আবু সালামাহ, এরপর আমি যায়নাব বিনতে জাহশ-এর কাছে প্রবেশ করলাম। প্রশ্ন তোলা হয়েছে যে বিষয়টি (১), এরপর যায়নাব বিনতে জাহশ-এর ঘটনাটি উম্মে হাবিবার ঘটনার পরবর্তী সময়ের, কিন্তু তা সঠিক নয়; কারণ যায়নাব বিনতে জাহশ আবু সুফিয়ানের দশ বছরেরও বেশি সময় আগে ইন্তেকাল করেছেন—এটাই বিশুদ্ধ মত। এর উত্তর দেওয়া হয়েছে যে: এখানে 'অতঃপর' শব্দটি সংবাদের ধারাবাহিকতা বুঝাতে এসেছে, সময়ের পর্যায়ক্রম বুঝাতে নয়। (অতঃপর তা দ্বারা স্পর্শ করলেন) অর্থাৎ: তাঁর শরীরের কোনো এক অংশে। এবং 'তা দ্বারা' শব্দটি একটি পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।

১২৮২ - অতঃপর আমি যায়নাব বিনতে জাহশ-এর নিকট প্রবেশ করলাম যখন তাঁর ভাই মারা গেলেন। তিনি সুগন্ধি চাইলেন এবং তা স্পর্শ করলেন। এরপর তিনি বললেন: সুগন্ধির প্রতি আমার কোনো প্রয়োজন নেই, তবে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিম্বারের ওপর দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছি: "আল্লাহ ও পরকালের প্রতি বিশ্বাস রাখে এমন কোনো নারীর জন্য বৈধ নয় যে, সে কোনো মৃতের জন্য তিন দিনের বেশি শোক পালন করবে, তবে স্বামীর ক্ষেত্রে চার মাস দশ দিন।"
[৫৩৩৫ - মুসলিম: ১৪৮৭ - ফাতহ: ৩/ ১৪৬]
(আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিম্বারের ওপর বলতে শুনেছি) একটি পাণ্ডুলিপিতে "বলছেন" শব্দটি অতিরিক্ত রয়েছে।--------------------------------------------
= দুর্বল মাসদারী হরফ বিলুপ্ত হওয়া এবং এর অর্থ অবশিষ্ট থাকার দিক থেকে।
তৃতীয়ত: (আন) বিলুপ্ত করার পর 'তাসমাউ' শব্দটিতে মুদারে মারফু পড়ার মাধ্যমে। মাসদারি হরফ বিলুপ্ত করার পাশাপাশি এর আমল বা প্রভাব বিলুপ্ত হওয়ার মূল নিয়মানুযায়ী এই রেওয়ায়েতটি এসেছে। এর ব্যাখ্যার বিষয়ে আলেমগণের মাঝে মতভেদ রয়েছে। তাদের অধিকাংশের মত হলো, মাসদারি হরফটি এখানে উহ্য ধরা হয়েছে যাতে ফেলকে মাসদারে রূপান্তরিত করে মুবতাদা বানানো যায়; কারণ মুবতাদা কেবল ইসম বা বিশেষ্যই হতে পারে। একদল মনে করেন যে, ফেল দ্বারা যদি কেবল কাজ বা ঘটনা উদ্দেশ্য হয়, তবে সেটির প্রতি সম্বন্ধ করা (ইসনান্দ) এবং সেটিকে মুদাফ ইলাইহি করা সঠিক। তাদের মতে মাসদারি হরফ উহ্য ধরার প্রয়োজন নেই। এটি হবে শব্দের অর্থের অংশবিশেষ ব্যবহারের অন্তর্ভুক্ত; কারণ ফেল একই সাথে কাজ বা ঘটনা (যা মাসদারের অর্থ) এবং সময়ের ওপর দালালত করে। এখানে সময় থেকে বিমুক্ত করে কেবল প্রথম অংশের (কাজ/ঘটনা) ওপর সীমাবদ্ধ রাখা হয়েছে।
দেখুন: ময়দানীর 'মাজমাউল আমসাল' ১/ ২৭৭ (৬৫৫)। 'উদ্দাতুস সালিক ইলা তাহকীক আওদাহিল মাসালিক' ১/ ১৮৫।
(১) (আলিফ) এবং (মিম) পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে।