‌‌12 - بَابُ هَلْ تُكَفَّنُ المَرْأَةُ فِي إِزَارِ الرَّجُلِ
(باب: هل تكفن المرأة في إزار الرجل؟) جواب (هل) محذوف، أي: نعم.

1257 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمَّادٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالتْ: تُوُفِّيَتْ بِنْتُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَال لَنَا: "اغْسِلْنَهَا ثَلاثًا، أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، إِنْ رَأَيْتُنَّ، فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي"، فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ فَنَزَعَ مِنْ حِقْوهِ إِزَارَهُ، وَقَال: "أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ".
[انظر: 167 - مسلم: 939 - فتح: 3/ 131]
(ابن عون) هو عبد اللَّه. (عن محمد) هو ابن سيرين.
(بنت النبي) في نسخة: "ابنة النبي" وفي أخرى: "بنت رسول اللَّه". (من حقوه) مرَّ أن الحقوه حقيقة: الخصر ومعقد الإزار [ومجازًا] الإزار] (1)، والمراد ثمَّ: المجاز، وهنا الحقيقة.

‌‌13 - بَابُ يُجْعَلُ الكَافُورُ فِي آخِرِهِ
(باب: يجعل الكافور في آخره) أي: آخر غسل الميت.

1258 - حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالتْ: تُوُفِّيَتْ إِحْدَى بَنَاتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَال: "اغْسِلْنَهَا ثَلاثًا، أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، إِنْ رَأَيْتُنَّ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَاجْعَلْنَ فِي الآخِرَةِ كَافُورًا - أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ - فَإِذَا فَرَغْتُنَّ، فَآذِنَّنِي" قَالتْ: فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ، فَأَلْقَى إِلَيْنَا حِقْوَهُ، فَقَال: "أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ" وَعَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ رضي الله عنهما، بِنَحْوهِ،.
[انظر: 167 - مسلم: 939 - فتح: 3/ 131]--------------------------------------------
(1) من (م).
‌‌১২ - পরিচ্ছেদ: নারীকে কি পুরুষের লুঙ্গিতে কাফন দেওয়া যাবে?
(পরিচ্ছেদ: নারীকে কি পুরুষের লুঙ্গিতে কাফন দেওয়া যাবে?) 'কি' (هل) এর উত্তর এখানে উহ্য রয়েছে, অর্থাৎ: হ্যাঁ।

১২৫৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান বিন হাম্মাদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে আউন, মুহাম্মাদ থেকে, তিনি উম্মু আতিয়্যাহ (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কন্যা ইন্তেকাল করলেন, তখন তিনি আমাদের বললেন: "তোমরা তাকে তিনবার, পাঁচবার অথবা তার চেয়ে বেশিবার ধৌত করো যদি তোমরা প্রয়োজন মনে করো। আর তোমরা যখন শেষ করবে, তখন আমাকে জানিও।" যখন আমরা শেষ করলাম, তখন আমরা তাঁকে জানালাম। তিনি তাঁর কোমর থেকে তাঁর লুঙ্গিটি খুলে দিলেন এবং বললেন: "এটি তাঁর শরীরের সাথে জড়িয়ে দাও (অন্তরবাস হিসেবে)।"
[দেখুন: ১৬৭ - মুসলিম: ৯৩৯ - ফাতহ: ৩/ ১৩১]
(ইবনে আউন) তিনি হলেন আবদুল্লাহ। (মুহাম্মাদ থেকে) তিনি হলেন ইবনে সিরিন।
(নবীর কন্যা) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "নবীর তনয়া" এবং অন্যটিতে রয়েছে: "আল্লাহর রাসূলের কন্যা"। (তাঁর কোমর থেকে) পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে যে, 'হিক্বউ' এর প্রকৃত অর্থ হলো: কোমর এবং লুঙ্গি বাঁধার স্থান, আর রূপকভাবে এর অর্থ হলো: লুঙ্গি। সেখানে রূপক অর্থটি উদ্দেশ্য ছিল, তবে এখানে প্রকৃত অর্থটি উদ্দেশ্য।

‌‌১৩ - পরিচ্ছেদ: শেষবার ধোয়ার সময় কর্পূর ব্যবহার করা
(পরিচ্ছেদ: শেষবার ধোয়ার সময় কর্পূর ব্যবহার করা) অর্থাৎ: মৃত ব্যক্তির গোসলের শেষ পর্যায়ে।

১২৫৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হামিদ বিন উমর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ বিন যায়িদ, আইয়ুব থেকে, তিনি মুহাম্মাদ থেকে, তিনি উম্মু আতিয়্যাহ (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এক কন্যা ইন্তেকাল করলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বেরিয়ে আসলেন এবং বললেন: "তোমরা তাকে তিনবার, পাঁচবার অথবা তার চেয়ে বেশিবার ধৌত করো যদি তোমরা প্রয়োজন মনে করো—পানি ও বরই পাতা দিয়ে। আর শেষবারে কর্পূর—অথবা কিছু পরিমাণ কর্পূর—ব্যবহার করো। অতঃপর তোমরা যখন শেষ করবে, তখন আমাকে জানিও।" তিনি (উম্মু আতিয়্যাহ) বলেন: যখন আমরা শেষ করলাম, তখন আমরা তাঁকে জানালাম। তিনি তাঁর লুঙ্গিটি আমাদের দিকে ছুড়ে দিলেন এবং বললেন: "এটি তাঁর শরীরের সাথে জড়িয়ে দাও।" এবং আইয়ুব থেকে বর্ণিত, তিনি হাফসা থেকে, তিনি উম্মু আতিয়্যাহ (রাযি.) থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
[দেখুন: ১৬৭ - মুসলিম: ৯৩৯ - ফাতহ: ৩/ ১৩১]--------------------------------------------
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপি হতে।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 329)