আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রবেশ করলেন, তখন আমি বললাম: হে আবু সাইব, আপনার ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক। আপনার ব্যাপারে আমার সাক্ষ্য হলো: আল্লাহ আপনাকে সম্মানিত করেছেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তুমি কীভাবে জানলে যে আল্লাহ তাকে সম্মানিত করেছেন?" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক, তবে আল্লাহ আর কাকে সম্মানিত করবেন? তিনি বললেন: "তার নিকট তো নিশ্চিত বিষয়টি (মৃত্যু) এসে গেছে। আল্লাহর শপথ, আমি তার জন্য কল্যাণের আশা করি। আল্লাহর শপথ, আমি আল্লাহর রাসূল হওয়া সত্ত্বেও জানি না আমার সাথে কী করা হবে।" তিনি (উম্মুল আলা) বললেন: আল্লাহর শপথ, এরপর আমি আর কখনোই কাউকে (নিশ্চিতভাবে) পবিত্র বলে ঘোষণা করব না। সাঈদ বিন উফাইর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি লাইস থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। নাফি' বিন ইয়াজিদ উকাইল থেকে বর্ণনা করেছেন: "তার সাথে কী করা হবে।" শুআইব, আমর বিন দীনার এবং মা'মার তার অনুসরণ করেছেন।
[২৬৮৭, ৩৯২৯, ৭০০৩, ৭০০৪, ৭০১৮ - ফাতহ ৩/ ১১৪]
(উম্মুল আলা) তিনি হলেন হারিস বিন সাবিতের কন্যা। (আনসারী এক মহিলা) এটি উম্মুল আলার পরিচয়মূলক বর্ণনা। (নবীর নিকট বায়আত গ্রহণ করেছিলেন) এটি 'মহিলা' শব্দের বিশেষণ। (তাঁকে সংবাদ দিলেন) এটি 'নিশ্চয়ই' এর খবর। 'হা' সর্বনামটি এখানে অবস্থা বা বিষয় বুঝাতে ব্যবহৃত হয়েছে। (বণ্টন করা হয়েছিল) এটি কর্মবাচ্যে ব্যবহৃত ক্রিয়া। (মুহাজিরগণ) এটি নায়েবে ফায়েল বা কর্ম। (লটারি) এটি উহ্য অব্যয় যোগে মানসুব হয়েছে। এর অর্থ হলো: আনসারগণ যখন মুহাজিরগণ মদিনায় প্রবেশ করলেন, তখন তাদের নিজেদের মাঝে লটারির মাধ্যমে বণ্টন করে নিয়েছিলেন, যেন তারা তাদের নিকট অবস্থান করেন এবং তাদের ঘরে বসবাস করতে পারেন। (আমাদের ভাগে পড়ল) অর্থাৎ: আমাদের অংশে নির্ধারিত হলো। (অসুস্থ হলেন) এটি 'ওয়া' বর্ণের জবর এবং 'জিম' বর্ণের যের যোগে। বলা হয়ে থাকে: অমুক ব্যক্তি অসুস্থ হয়েছে, সে অসুস্থ হচ্ছে; সুতরাং সে অসুস্থ। এটি জাওহারী বলেছেন (১)। (আবু সাইব) অর্থাৎ: হে আবু সাইব, আর এটি উসমানের উপনাম। (আমার সাক্ষ্য) এটি মুবতাদা বা উদ্দেশ্য। (আপনার ওপর) অর্থাৎ: আপনার জন্য। (আল্লাহ আপনাকে সম্মানিত করেছেন) এটি মুবতাদার খবর বা বিধেয়। এই ধরনের বাক্য গঠন প্রথাগতভাবে শপথের অর্থে ব্যবহৃত হয়, যেন তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ, আল্লাহ আপনাকে সম্মানিত করেছেন। (তাকে সম্মানিত করেছেন) এক পাণ্ডুলিপিতে আছে: "নিশ্চয়ই তাকে সম্মানিত করেছেন"। (তবে কাকে সম্মানিত করবেন) অর্থাৎ: যদি তিনি একজন একনিষ্ঠ অনুগত মুমিন হওয়া সত্ত্বেও আল্লাহ তাকে সম্মানিত না করেন, তবে আর কাকে সম্মানিত করবেন। (তার নিকট তো নিশ্চিত বিষয়টি এসে গেছে) অর্থাৎ: আর তাকে ছাড়া অন্যদের শেষ পরিণাম অনিশ্চিত...--------------------------------------------
(১) দেখুন: "আস-সিহাহ" ৩/১২৯৪ গ্রন্থে 'ওয়াজাউ' (وجع) মূলশব্দ।