‌‌3 - بَابُ الدُّخُولِ عَلَى المَيِّتِ بَعْدَ المَوْتِ إِذَا أُدْرِجَ فِي أَكْفَانِهِ
(باب: الدخول على الميت إذا أدرج في أكفانه) في نسخة: "في كفنه" والترجمة أخص ممَّا في أحاديث الباب.
1241، 1442 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَال: أَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ وَيُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَال: أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ أَنَّ عَائِشَةَ رضي الله عنها، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ، قَالتْ: أَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه عَلَى فَرَسِهِ مِنْ مَسْكَنِهِ بِالسُّنْحِ حَتَّى نَزَلَ، فَدَخَلَ المَسْجِدَ، فَلَمْ يُكَلِّمِ النَّاسَ حَتَّى دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ رضي الله عنها، فَتَيَمَّمَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُسَجًّى بِبُرْدِ حِبَرَةٍ، فَكَشَفَ عَنْ وَجْهِهِ، ثُمَّ أَكَبَّ عَلَيْهِ، فَقَبَّلَهُ، ثُمَّ بَكَى، فَقَال: "بِأَبِي أَنْتَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ، لَا يَجْمَعُ اللَّهُ عَلَيْكَ مَوْتَتَيْنِ، أَمَّا المَوْتَةُ الَّتِي كُتِبَتْ عَلَيْكَ فَقَدْ مُتَّهَا".
قَال أَبُو سَلَمَةَ: فَأَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رضي الله عنه خَرَجَ، وَعُمَرُ رضي الله عنه يُكَلِّمُ النَّاسَ، فَقَال: "اجْلِسْ"، فَأَبَى، فَقَال: "اجْلِسْ"، فَأَبَى، فَتَشَهَّدَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه، فَمَال إِلَيْهِ النَّاسُ، وَتَرَكُوا عُمَرَ، فَقَال: "أَمَّا بَعْدُ، فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ يَعْبُدُ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم، فَإِنَّ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم قَدْ مَاتَ، وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ، فَإِنَّ اللَّهَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ، قَال اللَّهُ تَعَالى: {وَمَا مُحَمَّدٌ إلا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ} [آل عمران: 144] إِلَى {الشَّاكِرِينَ} [آل عمران: 144] " وَاللَّهِ لَكَأَنَّ النَّاسَ لَمْ يَكُونُوا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَهَا حَتَّى تَلَاهَا أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه، فَتَلَقَّاهَا مِنْهُ النَّاسُ، فَمَا يُسْمَعُ بَشَرٌ إلا يَتْلُوهَا.
الحديث 1241 [3667، 3669، 4452، 4455، 4456، 5709، 5710 - فتح: 3/ 13]
الحديث 1241 [4454، 4457، 5711 - فتح: 3/ 113]
(عبد اللَّه) أي: ابن المبارك. (معمر) أي: ابن راشد. (ويونس) أي: ابن يزيد. (أبو سلمة) أي: ابن عبد الرحمن بن عوف.
(زوج النبي صلى الله عليه وسلم) ساقط من نسخة. (بالسنح) بضم السين والنون،
৩ - অনুচ্ছেদ: মৃত্যুর পর মৃত ব্যক্তিকে কাফন পরানোর পর তার নিকট প্রবেশ করা
(অনুচ্ছেদ: মৃত ব্যক্তিকে তার কাফনসমূহে জড়ানোর পর তার নিকট প্রবেশ করা) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তার কাফনে" এবং এই শিরোনামটি অধ্যায়ের হাদিসসমূহে যা বর্ণিত হয়েছে তার তুলনায় অধিক সুনির্দিষ্ট।
১২৪১, ১৪৪২ - বিশর ইবন মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মা’মার ও ইউনুস যুহরী থেকে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু সালামাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী আয়েশা রাযিয়াল্লাহু আনহা তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু বকর রাযিয়াল্লাহু আনহু তাঁর ঘোড়ায় চড়ে সুন্হ নামক স্থানে তাঁর বসতবাড়ি থেকে আসলেন এবং অবতরণ করলেন। অতঃপর তিনি মসজিদে প্রবেশ করলেন, কিন্তু (শোকে মুহ্যমান) মানুষের সাথে কোনো কথা না বলে আয়েশা রাযিয়াল্লাহু আনহার ঘরে প্রবেশ করলেন। অতঃপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে এগিয়ে গেলেন, তখন তিনি হিবারা নামক নকশা করা চাদরে ঢাকা ছিলেন। তিনি তাঁর মুখমণ্ডল থেকে কাপড় সরালেন, তারপর তাঁর ওপর ঝুঁকে পড়লেন এবং তাঁকে চুম্বন করলেন। অতঃপর তিনি কাঁদতে লাগলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহর নবী! আমার পিতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক। আল্লাহ আপনার ওপর দুটি মৃত্যু একত্র করবেন না। আপনার জন্য যে মৃত্যু নির্ধারিত ছিল, তা আপনি বরণ করেছেন।"
আবু সালামাহ বলেন: ইবন আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহুমা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবু বকর রাযিয়াল্লাহু আনহু বের হলেন এমতাবস্থায় যে উমর রাযিয়াল্লাহু আনহু মানুষের সাথে কথা বলছিলেন। তিনি (আবু বকর) বললেন: "বসো"। তিনি (উমর) অস্বীকার করলেন। তিনি পুনরায় বললেন: "বসো", এবারও তিনি অস্বীকার করলেন। অতঃপর আবু বকর রাযিয়াল্লাহু আনহু তাশাহহুদ পাঠ করলেন, তখন মানুষ তাঁর দিকে ঝুঁকে পড়ল এবং উমরকে ছেড়ে দিল। তিনি বললেন: "অতঃপর, তোমাদের মধ্যে যারা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইবাদত করতে, তারা জেনে রাখ যে, মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মৃত্যুবরণ করেছেন। আর যারা আল্লাহর ইবাদত করতে, তারা জেনে রাখ যে, আল্লাহ চিরঞ্জীব, তাঁর মৃত্যু নেই। মহান আল্লাহ বলেন: {মুহাম্মাদ একজন রাসুল বৈ তো নয়, তাঁর পূর্বে বহু রাসুল গত হয়েছেন...} [আল-ইমরান: ১৪৪] থেকে {...কৃতজ্ঞদেরকে (প্রতিদান দেবেন)} [আল-ইমরান: ১৪৪] পর্যন্ত।" আল্লাহর কসম! আবু বকর রাযিয়াল্লাহু আনহু আয়াতটি তিলাওয়াত করার আগ পর্যন্ত মনে হচ্ছিল যেন মানুষ জানত না যে আল্লাহ এটি নাযিল করেছেন। অতঃপর মানুষ তাঁর নিকট থেকে আয়াতটি গ্রহণ করল। এখন এমন কোনো মানুষ নেই যাকে এটি তিলাওয়াত করতে শোনা যায় না।
হাদিস ১২৪১ [৩৬৬৭, ৩৬৬৯, ৪৪৫২, ৪৪৫৫, ৪৪৫৬, ৫৭০৯, ৫৭১০ - ফাতহুল বারি: ৩/১৩]
হাদিস ১২৪১ [৪৪৫৪, ৪৪৫৭, ৫৭১১ - ফাতহুল বারি: ৩/১১৩]
(আব্দুল্লাহ) অর্থাৎ: ইবনুল মুবারক। (মা’মার) অর্থাৎ: ইবনে রাশিদ। (ইউনুস) অর্থাৎ: ইবনে ইয়াযীদ। (আবু সালামাহ) অর্থাৎ: ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আউফ।
(নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী) অংশটি একটি পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে। (আস-সুন্হ) সীন ও নূন বর্ণে পেশসহ উচ্চারিত হবে।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 315)