"এবং নারীরাও ছিল"। (তারা তাকবির বলতেন... ইত্যাদি) অর্থাৎ: (সালাতের পর) তা ফরয হোক বা নফল, আদায়কৃত হোক বা কাযা, এমনকি মানত করা সালাত হলেও। শাফেয়ী মাযহাবের সঠিক মতানুসারে: হাজীরা কুরবানীর দিন যোহর থেকে এবং অন্যরা আরাফার দিন সুবহে সাদেক থেকে তাশরীকের দিনগুলোর শেষ আসর পর্যন্ত তাকবির বলবেন। এর ওপরই আমল করা হয় যেমনটি ইমাম নববী বলেছেন। তিনি "রওজাহ" গ্রন্থে বলেছেন: এটিই গবেষকগণের নিকট অধিকতর স্পষ্ট মত (১)। তবে "মিনহাজ" গ্রন্থে এর মূল গ্রন্থের মতো বিশুদ্ধ বলা হয়েছে যে: হাজী ব্যতীত অন্যরাও হাজীদের মতোই, তারা কুরবানীর দিন যোহর থেকে তাশরীকের শেষ দিনের আসর পর্যন্ত তাকবির বলবেন।

৯৭০ - আবু নুআইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক ইবনে আনাস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আবু বকর আস-সাকাফী আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে জিজ্ঞাসা করলাম যখন আমরা মিনা থেকে আরাফাতের দিকে যাচ্ছিলাম তালবিয়া সম্পর্কে—আপনারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে কীভাবে করতেন? তিনি বললেন: "তালবিয়া পাঠকারী তালবিয়া পাঠ করত, তার ওপর কোনো আপত্তি করা হতো না; আর তাকবির পাঠকারী তাকবির পাঠ করত, তার ওপরও কোনো আপত্তি করা হতো না।"
[১৬৫৯ - মুসলিম: ১২৮৫ - ফাতহ: ২/ ৪৬১]
(আনাসকে) একটি পাণ্ডুলিপিতে আছে: "আনাস ইবনে মালিক"।
(গাদিয়ান) অর্থাৎ: ভ্রমণকারী বা গমনকারী। (কানা) এর ইসম হলো: শানের যমীর। (লা ইউনকারু আলাইহি) এটি কর্মবাচ্য হিসেবে অথবা উভয় স্থানে কর্তৃবাচ্য হিসেবে গঠিত হয়েছে। দ্বিতীয় সুরতে (ইউনকার) এর যমীর উভয় ক্ষেত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে ফিরেছে।

৯৭১ - উমর ইবনে হাফস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আসিম থেকে, তিনি হাফসাহ থেকে, তিনি উম্মু আতিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমাদের নির্দেশ দেওয়া হতো যেন আমরা ঈদের দিন বের হই, এমনকি আমরা কুমারী মেয়েদের তাদের পর্দাঘেরা ঘর থেকে বের করে আনতাম, এমনকি ঋতুবতী নারীদেরও বের করতাম। তারা লোকদের পেছনে অবস্থান করত এবং তাদের তাকবিরের সাথে তাকবির বলত ও তাদের দোয়ার সাথে দোয়া করত। তারা সেই দিনের বরকত ও পবিত্রতা আশা করত।"
[দ্রষ্টব্য: ৩২৪ - মুসলিম: ৮৯০ - ফাতহ: ২/ ৪৬১]
(হাদ্দাসানা মুহাম্মদ) অর্থাৎ: ইবনে ইয়াহইয়া আয-যুহলী—যাল বর্ণে পেশ এবং হা বর্ণে সুকুন যোগে; এটি কিরমানী বলেছেন। অন্য একটি পাণ্ডুলিপিতে আছে: "হাদ্দাসানা উমর ইবনে হাফস" বাদ দিয়ে...--------------------------------------------
(১) "রওজাতুত তালিবীন" ২/ ৮০।