(তার ফিরে না যাওয়া উচিত) ‘ইয়ারা’ এর মাফউল (কর্ম), এবং ‘ফিরে যাওয়া’ হলো ‘ইন্না’ এর খবর এবং ‘হাক্কান’ তার ইসম। অন্য একটি নুসখায় (পাঠে) রয়েছে: ‘আন’ বর্ণটি হালকা (তাকফিফ) করার মাধ্যমে, এই ভিত্তিতে যে এটি মাসদারিয়া অথবা এটি ‘ছাকিলা’ (ভারী) থেকে হালকা করা হয়েছে, এবং এর ইসম হলো ‘দমিরে শান’ (বিষয়বোধক সর্বনাম), আর ‘হাক্কান’ হলো সমজাতীয় একটি উহ্য ক্রিয়ার মাফউলে মুতলাক, এবং ‘ফিরে না যাওয়া’ হলো সেই উহ্য ক্রিয়ার ফায়িল (কর্তা)।

‌‌১৬০ - অনুচ্ছেদ: কাঁচা রসুন, পেঁয়াজ ও কুরাছ (এক প্রকারের শাক) সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "যে ব্যক্তি ক্ষুধা বা অন্য কোনো কারণে রসুন অথবা পেঁয়াজ খেল, সে যেন অবশ্যই আমাদের মসজিদের কাছে না আসে।"
(অনুচ্ছেদ: রসুন সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে) এটি ‘ছা’ বর্ণের পেশ যোগে। (কাঁচা) এটি ‘নুন’ বর্ণের জের, এরপর ‘ইয়া’ এবং ‘হামজা’ যা মাদ্দ (দীর্ঘ) করে পড়তে হয়, কখনো এটি সন্ধি (ইদগাম) করেও পড়া হয়। (এবং পেঁয়াজ ও কুরাছ) এটি ‘ছা’ বর্ণ যোগে, আর এর উদ্দেশ্য হলো: উল্লিখিত বিষয়গুলো খাওয়ার ব্যাপারে যা বর্ণিত হয়েছে তার বর্ণনা। (এবং বাণী) এটি ‘জের’ যোগে: যা ‘যা বর্ণিত হয়েছে’ এর ওপর সমম্বিত। এটি এবং এর পরবর্তী অংশ ইমাম বুখারী হাদিসের মর্মার্থ হিসেবে উল্লেখ করেছেন, হুবহু শব্দে নয়।

৮৫৩ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি বলেন: নাফে ইবনে ওমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খয়বর যুদ্ধের সময় বলেছেন: "যে ব্যক্তি এই গাছ থেকে খাবে - অর্থাৎ রসুন - সে যেন অবশ্যই আমাদের মসজিদের কাছে না আসে।"
[৪২১৫, ৪২১৭, ৪২১৮, ৫৫২১, ৫৫২২ - মুসলিম: ৫৬১ - ফাতহ: ২/ ৩৩৯]
(ইয়াহইয়া) অর্থাৎ আল-কাত্তান। (উবায়দুল্লাহ থেকে) অর্থাৎ ইবনে ওমর আল-উমারি।
(যে ব্যক্তি এই গাছ থেকে খাবে) এটি মুবতাদা বা শর্ত, যার খবর অথবা জবাব হলো পরবর্তী বাক্য: (সে যেন অবশ্যই আমাদের মসজিদের কাছে না আসে)। (অর্থাৎ: রসুন) আমাদের শায়খ বলেন: এটি সম্ভবত উবায়দুল্লাহ-এর উক্তি। তিনি বলেন: রসুনকে ‘গাছ’ বলা রূপক; কারণ ভাষাগতভাবে পরিচিত হলো যে, যার কাণ্ড আছে তাকে গাছ বলা হয়, আর যার কাণ্ড নেই তাকে ‘নাজম’ বলা হয়। তবে ভাষাবিদদের মধ্যে কেউ কেউ বলেছেন: যারই শিকড় বা মূল মাটিতে থাকে এবং পুনরায় গজায় তাকেই গাছ বলা হয়।