তারা নাসরান [অথবা নাসরাহ] (১) অথবা নাসিরাহ-তে অবতরণ করেছিল: এটি একটি স্থানের নাম, অথবা মহান আল্লাহর এই বাণীর কারণে: {কে আমার সাহায্যকারী?} [আস-সাফ: ১৪]।
(বর্ণনা করছিলেন) এটি ‘কানা’ এর খবরের পর আরেকটি খবর, এবং বলা হয়েছে: এটিই মূল খবর; আর ‘আসকুফান’ (বিশপ) শব্দটি হাল (অবস্থা) হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে। (যতক্ষণ না তিনি ইলিয়াতে আসলেন) অর্থাৎ: হিমস থেকে, যখন তার সৈন্যরা পারস্যের সৈন্যদের ওপর বিজয় লাভ করল এবং তাদের সেখান থেকে বের করে দিল। (মনঃক্ষুণ্ণ অবস্থায়) অর্থাৎ: দুশ্চিন্তাগ্রস্ত, উদ্যমহীন এবং বিমর্ষ। (বাতালিকাতুহু) বা-বর্ণে ফাতহা (যবর) দিয়ে: এটি ‘বিতরিক’ (বা-বর্ণে কাসরা বা যের বিশিষ্ট) শব্দের বহুবচন। তারা হলো: তার রাজ্যের সেনাপতি এবং তার রাষ্ট্রের বিশেষ ব্যক্তিবর্গ। (আমরা আপনার অবয়ব অপছন্দ করলাম) অর্থাৎ: আমরা আপনার অবস্থা অস্বাভাবিক মনে করলাম যা অন্য দিনগুলোর চেয়ে ভিন্ন ছিল।
(গণক) হা-বর্ণে ফাতহা, যা-বর্ণে তাশদীদ এবং মাদ্ সহকারে; অর্থাৎ: ভবিষ্যদ্বক্তা। (নক্ষত্র পর্যবেক্ষণ করে) এটি পূর্বোক্ত শব্দের ব্যাখ্যা, এবং এটি গণনার একটি প্রকার হওয়াও সম্ভব; কারণ গণনা বিভিন্ন প্রকারের হয়ে থাকে। (তারা তাকে জিজ্ঞেস করল) অর্থাৎ: তারা তার থেকে যা অস্বাভাবিক মনে করেছিল সে সম্পর্কে।
(খৎনাকারীদের রাজা) মিম-বর্ণে পেশ এবং লাম-বর্ণে সাকিন দিয়ে, অথবা মিম-বর্ণে ফাতহা এবং লাম-বর্ণে কাসরা দিয়ে (অর্থাৎ রাজত্ব)। খিতান (খৎনা) হলো: লিঙ্গাগ্রের চামড়া কাটা। আর এর উদ্দেশ্য হলো: হিরাক্লিয়াস নক্ষত্র পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে দেখেছিলেন যে, খৎনাকারী একদল লোক [বিজয়ী হবে] (২), ফলে তিনি এই কারণে চিন্তিত হয়ে পড়লেন; কারণ খ্রিস্টানরা খৎনা করে না, তাই রাজত্ব তাদের থেকে খৎনাকারীদের কাছে চলে যাবে।
(প্রকাশ পেয়েছে) অর্থাৎ: প্রকাশিত হয়েছে অথবা বিজয়ী হয়েছে। (এই উম্মতের মধ্য থেকে) অর্থাৎ: এই যুগের লোকেদের মধ্য থেকে। (আপনাকে ব্যথিত করবে) শুরুতে পেশ দিয়ে, অর্থাৎ: যা আপনাকে অস্থির ও চিন্তিত করে তুলবে। এর অর্থ হলো: তিনি তাদের প্রতি গুরুত্ব দেওয়া বা ভ্রুক্ষেপ করার চেয়েও অধিক তুচ্ছ। (মাদায়িন) হামজা সহকারে উচ্চারণ করা তা বর্জন করার চেয়ে অধিক বিশুদ্ধ। এর হামজা হওয়া এই ভিত্তিতে যে এটি ‘মদিনাহ’ শব্দের বহুবচন ‘ফাঈলাহ’ ওজনে, আর তা বর্জন করা এই ভিত্তিতে যে এটি ‘মাদইয়ানাহ’ শব্দের বহুবচন ‘মাফআলাহ’ ওজনে ‘দানা’ ক্রিয়ামূল থেকে, যার অর্থ: সে রাজত্ব করেছে।
(আনা হলো) এটি মাজহুল (কর্মবাচ্য) হিসেবে গঠিত হয়েছে, যা ‘বাইনামা’-এর উত্তর হিসেবে এসেছে, ‘ইজ’ বা ‘ইযা ফুজাইয়্যাহ’ ছাড়াই। আর এটিই ‘বাইনামা’-তে আমলকারী; কারণ এটি তার উত্তর। (গাসসানের রাজা) তিনি হলেন...--------------------------------------------
(১) এবং (২) ‘মীম’ পাণ্ডুলিপি থেকে।