এবং তাঁর কথা: (আর তিনি ইশারা করলেন... ইত্যাদি) এটি দুটি সংযুক্ত পদের মাঝে একটি মধ্যবর্তী মন্তব্য। (ওয়ালা নাকফিতা) 'ফা' বর্ণে কাসরা (জের) সহ এবং মানসুব অবস্থায়, অর্থাৎ: আমরা যেন গুটিয়ে না রাখি। এটি 'ওয়ালা নাকুফ্ফ' (আমরা যেন বিরত না রাখি) অর্থে ব্যবহৃত। এটি 'কাফতা' শব্দ থেকে আগত যার অর্থ: কোনো কিছু নিজের দিকে গুটিয়ে নেওয়া।
আর হাদিসে রয়েছে: সাতটি অঙ্গের ওপর সিজদা করা ওয়াজিব হওয়া এবং নাকের ওপর সিজদা করা মুস্তাহাব হওয়ার প্রমাণ, যেমনটি আগে অতিক্রান্ত হয়েছে।

‌‌১৩৫ - পরিচ্ছেদ: নাকের ওপর সিজদা করা এবং কাদা মাটিতে সিজদা করা
(পরিচ্ছেদ: কাদা মাটিতে নাকের ওপর সিজদা করা) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "পরিচ্ছেদ: নাকের ওপর সিজদা করা এবং কাদার ওপর সিজদা করা"। তবে প্রথমটিই অধিক উত্তম; পুনরাবৃত্তি পরিহার করার জন্য।

৮১৩ - মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর কাছে গেলাম এবং বললাম: আপনি কি আমাদের সাথে খেজুর বাগানে যাবেন না যাতে আমরা কথা বলতে পারি? অতঃপর তিনি বের হলেন। আবু সালামাহ বলেন, আমি বললাম: আপনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে লাইলাতুল কদর সম্পর্কে যা শুনেছেন তা আমার কাছে বর্ণনা করুন। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রমজানের প্রথম দশ দিন ইতিকাফ করলেন এবং আমরাও তাঁর সাথে ইতিকাফ করলাম। অতঃপর জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) তাঁর নিকট আসলেন এবং বললেন: আপনি যা খুঁজছেন তা আপনার সামনে (অর্থাৎ শেষ দিনগুলোতে) রয়েছে। অতঃপর তিনি মধ্যম দশ দিন ইতিকাফ করলেন এবং আমরাও তাঁর সাথে ইতিকাফ করলাম। এরপর জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) পুনরায় এসে বললেন: আপনি যা খুঁজছেন তা আপনার সামনেই রয়েছে। এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রমজানের বিশ তারিখ সকালে ভাষণ দিতে দাঁড়ালেন এবং বললেন: "যে ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে ইতিকাফ করেছে সে যেন পুনরায় ফিরে আসে, কেননা আমাকে লাইলাতুল কদর দেখানো হয়েছিল, কিন্তু আমি তা ভুলিয়ে দেওয়া হয়েছি। আর তা শেষ দশ দিনের বেজোড় রাতে। আমি স্বপ্নে দেখেছি যেন আমি কাদা ও পানিতে সিজদা করছি।" আর মসজিদের ছাদ ছিল খেজুরের ডালপালার তৈরি, আর তখন আকাশে আমরা কোনো মেঘ দেখছিলাম না। এরপর হঠাৎ এক খণ্ড মেঘ এল এবং আমাদের ওপর বৃষ্টি বর্ষিত হলো। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন, এমনকি আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কপাল ও নাকের অগ্রভাগে কাদা ও পানির চিহ্ন দেখতে পেলাম, যা তাঁর স্বপ্নের সত্যতা প্রমাণ করছিল।
[দেখুন: ৬৬৯ - মুসলিম: ১১৬৭ - ফাতহুল বারী: ২/২৯৮]
(মূসা) অর্থাৎ: ইবনে ইসমাইল আত-তাবুযাকী। (হাম্মাম) তিনি হলেন ইবনে ইয়াহইয়া। (ইয়াহইয়া থেকে) অর্থাৎ: ইবনে আবি কাসীর। (আবু সালামাহ থেকে) অর্থাৎ: ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আওফ।