লাইস থেকে বর্ণিত: 'ওয়া লাকাল হামদ' (এবং আপনার জন্যই সকল প্রশংসা) বাক্যটি একটি পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে। এখানে 'ওয়া' (এবং) বর্ণটি অতিরিক্ত, অথবা একটি উহ্য বাক্যের সাথে সংযুক্ত। অর্থাৎ: হে আমাদের রব! আমরা আপনার প্রশংসা করছি এবং আপনার জন্যই সকল প্রশংসা। 'হীনা ইয়াহবী' (যখন তিনি অবনত হন) শব্দে ওয়া-এর নিচে কাসরা হবে, যা 'হাওয়া' (অবনত হওয়া) ক্রিয়ার বর্তমান কাল। অর্থাৎ: যখন তিনি নিচের দিকে পতিত হন। এতে প্রমাণিত হয় যে, রুকু থেকে দাঁড়ানো ব্যতীত প্রতিটি পরিবর্তনের সময় তাকবীর বলতে হবে। এই হাদিসটি পূর্বোক্ত বাণীর ব্যাখ্যা প্রদান করে যেখানে বলা হয়েছিল: 'তিনি প্রতিটি অবনমন ও উত্থানের সময় তাকবীর বলতেন।'

‌‌১১৮ - পরিচ্ছেদ: রুকুতে হাঁটুদ্বয়ের ওপর হাতের তালু রাখা
এবং আবু হুমাইদ তাঁর সঙ্গীদের উপস্থিতিতে বলেছেন: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হাত দুটিকে নিজ হাঁটুদ্বয়ের ওপর মজবুতভাবে স্থাপন করেছেন।"
[দেখুন: ৮২৮]
(পরিচ্ছেদ: রুকুতে হাঁটুদ্বয়ের ওপর হাতের তালু রাখা) অর্থাৎ: রুকু অবস্থায় হাঁটুদ্বয়ের ওপর সেগুলো রাখার বর্ণনা বিষয়ক পরিচ্ছেদ।
(আবু হুমাইদ) তাসগীর বা ক্ষুদ্রতা অর্থে ব্যবহৃত নাম, তিনি হলেন: আবদুর রহমান আস-সাঈদী। কেউ কেউ বলেছেন তিনি অন্য কেউ।
(তাঁর সঙ্গীদের মাঝে) অর্থাৎ: তাদের উপস্থিতিতে। (নবী সক্ষম করেছেন... ইত্যাদি) অর্থাৎ: তিনি রুকুতে তাঁর হাত দুটিকে নিজ হাঁটুদ্বয়ের ওপর মজবুতভাবে স্থাপন করেছেন।

৭৯০ - আবুল ওয়ালীদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: শুবা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু ইয়াফুর থেকে, তিনি বলেন: আমি মুসআব ইবনে সাদকে বলতে শুনেছি: আমি আমার পিতার পাশে সালাত আদায় করছিলাম, তখন আমি আমার দুই হাতের তালুকে একত্রিত করেছিলাম (তাতবীক), তারপর সে দুটিকে আমার দুই উরুর মাঝখানে রেখেছিলাম। তখন আমার পিতা আমাকে এটি করতে নিষেধ করলেন এবং বললেন: আমরাও এটি করতাম, "কিন্তু আমাদের তা করতে নিষেধ করা হয়েছে এবং আমাদের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যেন আমরা আমাদের হাতগুলো হাঁটুদ্বয়ের ওপর রাখি।"
[মুসলিম: ৫৩৫ - ফাতহ: ২/ ২৭৩]
(আবু ওয়ালীদ) তিনি হলেন হিশাম ইবনে আবদুল মালিক আত-তায়ালিসি। (আবু ইয়াফুর থেকে) এটি ইয়া, আইন (নুকতাহীন), ফা এবং র দিয়ে গঠিত। তাঁর নাম হলো: ওয়াকদান, যা ওয়া-এর ওপর জবর (ফাতহা), কাফ-এর ওপর সাকিন এবং দাল (নুকতাহীন) যোগে গঠিত।
(আমরা তা করতাম) অর্থাৎ: তাতবীক (দুই হাতের তালু একত্র করা)। (আমাদের তা করতে নিষেধ করা হয়েছে) অর্থাৎ: এটি ওই কাজের রহিতকারী। (আমাদের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে) হামযার ওপর পেশ (যম্মাহ) সহ, অর্থাৎ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নির্দেশ দিয়েছেন; কারণ তিনিই নির্দেশদাতা। (আমাদের হাতগুলো) অর্থাৎ: আমাদের হাতের তালুগুলো।