109 - بَابُ إِذَا أَسْمَعَ الإِمَامُ الآيَةَ
(باب: إذا أسمع الإمام الآية) أي: إذا أَسْمَعَهَا للمأمومين لا يضرُّ، وفي نسخة: "إذا سمَّع" بتشديد الميم.
778 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ: "أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ بِأُمِّ الكِتَابِ وَسُورَةٍ مَعَهَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنْ صَلاةِ الظُّهْرِ وَصَلاةِ العَصْرِ، وَيُسْمِعُنَا الآيَةَ أَحْيَانًا وَكَانَ يُطِيلُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى".
[انظر: 759 - مسلم: 451 - فتح: 2/ 261]
(حدثنا الأوزاعيُّ) هو عبد الرحمن بن عمرو، وفي نسخة: "حدثني الأوزاعيُّ". (حدثني عبد الله بن أبي قتادة) في نسخة: "عن عبد الله بن أبي قتادة".
(يطيل) في نسخة: "يطوِّل".
110 - بَابُ يُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى
(باب: يطوِّل في الركعة الأولى) أي: من جميع الصلوات.
779 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ: "أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى مِنْ صَلاةِ الظُّهْرِ، وَيُقَصِّرُ فِي الثَّانِيَةِ، وَيَفْعَلُ ذَلِكَ فِي صَلاةِ الصُّبْحِ".
[انظر: 759 - مسلم: 451 - فتح 2/ 261]
(هشام) أي: الدستوائي.
(كان يطوِّل في الركعة الأولى .. إلخ) هذا الحديث، وحديث الباب الذي قبله سبقا بشرحهما فيما قبلهما من الأبواب (1).--------------------------------------------
(1) سبق برقم (759) كتاب: الأذان، باب: القراءة في الظهر.
(باب: إذا أسمع الإمام الآية) أي: إذا أَسْمَعَهَا للمأمومين لا يضرُّ، وفي نسخة: "إذا سمَّع" بتشديد الميم.
778 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ: "أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ بِأُمِّ الكِتَابِ وَسُورَةٍ مَعَهَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنْ صَلاةِ الظُّهْرِ وَصَلاةِ العَصْرِ، وَيُسْمِعُنَا الآيَةَ أَحْيَانًا وَكَانَ يُطِيلُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى".
[انظر: 759 - مسلم: 451 - فتح: 2/ 261]
(حدثنا الأوزاعيُّ) هو عبد الرحمن بن عمرو، وفي نسخة: "حدثني الأوزاعيُّ". (حدثني عبد الله بن أبي قتادة) في نسخة: "عن عبد الله بن أبي قتادة".
(يطيل) في نسخة: "يطوِّل".
110 - بَابُ يُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى
(باب: يطوِّل في الركعة الأولى) أي: من جميع الصلوات.
779 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ: "أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى مِنْ صَلاةِ الظُّهْرِ، وَيُقَصِّرُ فِي الثَّانِيَةِ، وَيَفْعَلُ ذَلِكَ فِي صَلاةِ الصُّبْحِ".
[انظر: 759 - مسلم: 451 - فتح 2/ 261]
(هشام) أي: الدستوائي.
(كان يطوِّل في الركعة الأولى .. إلخ) هذا الحديث، وحديث الباب الذي قبله سبقا بشرحهما فيما قبلهما من الأبواب (1).--------------------------------------------
(1) سبق برقم (759) كتاب: الأذان، باب: القراءة في الظهر.
১০৯ - পরিচ্ছেদ: ইমাম যখন কোনো আয়াত শুনিয়ে দেন
(পরিচ্ছেদ: ইমাম যখন কোনো আয়াত শুনিয়ে দেন) অর্থাৎ: যদি তিনি তা মুক্তাদীদের শুনিয়ে দেন তবে তাতে কোনো ক্ষতি নেই। আর একটি নুসখায় মীম বর্ণে তাশদীদসহ "সাম্মাআ" (শুনিয়ে দেওয়া) শব্দ এসেছে।
৭৭৮ - মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আওযাঈ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে আবী কাসীর আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে আবী কাতাদাহ তাঁর পিতা থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যুহর ও আসরের সালাতের প্রথম দুই রাকাআতে উম্মুল কিতাব এবং সাথে অন্য একটি সূরা পড়তেন। কখনও কখনও তিনি আমাদের কোনো আয়াত শুনিয়ে দিতেন এবং তিনি প্রথম রাকাআত দীর্ঘ করতেন।"
[দেখুন: ৭৫৯ - মুসলিম: ৪৫১ - ফাতহ: ২/ ২৬১]
(আওযাঈ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন) তিনি হলেন আবদুর রহমান ইবনে আমর। অন্য একটি নুসখায় রয়েছে: "আওযাঈ আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন"। (আবদুল্লাহ ইবনে আবী কাতাদাহ আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন) একটি নুসখায় রয়েছে: "আবদুল্লাহ ইবনে আবী কাতাদাহ থেকে"।
(দীর্ঘ করতেন) একটি নুসখায় "ইউতাউয়িলু" (দীর্ঘ করতেন) শব্দ এসেছে।
১১০ - পরিচ্ছেদ: প্রথম রাকাআত দীর্ঘ করা
(পরিচ্ছেদ: প্রথম রাকাআত দীর্ঘ করা) অর্থাৎ: সকল সালাতের ক্ষেত্রে।
৭৭৯ - আবু নুআইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইয়াহইয়া ইবনে আবী কাসীর থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবী কাতাদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যুহরের সালাতের প্রথম রাকাআত দীর্ঘ করতেন এবং দ্বিতীয় রাকাআত সংক্ষিপ্ত করতেন; আর তিনি ফজরের সালাতেও এরূপ করতেন।"
[দেখুন: ৭৫৯ - মুসলিম: ৪৫১ - ফাতহ ২/ ২৬১]
(হিশাম) অর্থাৎ: আদ-দাস্তুওয়ায়ী।
(তিনি প্রথম রাকাআত দীর্ঘ করতেন... শেষ পর্যন্ত) এই হাদীস এবং এর আগের পরিচ্ছেদের হাদীসটি ইতিপূর্বে তাদের ব্যাখ্যাকসহ অতিক্রান্ত হয়েছে (১)।--------------------------------------------
(১) এটি ৭৫৯ নম্বরে আযান অধ্যায়, যুহরে কিরাত পাঠ পরিচ্ছেদে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(পরিচ্ছেদ: ইমাম যখন কোনো আয়াত শুনিয়ে দেন) অর্থাৎ: যদি তিনি তা মুক্তাদীদের শুনিয়ে দেন তবে তাতে কোনো ক্ষতি নেই। আর একটি নুসখায় মীম বর্ণে তাশদীদসহ "সাম্মাআ" (শুনিয়ে দেওয়া) শব্দ এসেছে।
৭৭৮ - মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আওযাঈ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে আবী কাসীর আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে আবী কাতাদাহ তাঁর পিতা থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যুহর ও আসরের সালাতের প্রথম দুই রাকাআতে উম্মুল কিতাব এবং সাথে অন্য একটি সূরা পড়তেন। কখনও কখনও তিনি আমাদের কোনো আয়াত শুনিয়ে দিতেন এবং তিনি প্রথম রাকাআত দীর্ঘ করতেন।"
[দেখুন: ৭৫৯ - মুসলিম: ৪৫১ - ফাতহ: ২/ ২৬১]
(আওযাঈ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন) তিনি হলেন আবদুর রহমান ইবনে আমর। অন্য একটি নুসখায় রয়েছে: "আওযাঈ আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন"। (আবদুল্লাহ ইবনে আবী কাতাদাহ আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন) একটি নুসখায় রয়েছে: "আবদুল্লাহ ইবনে আবী কাতাদাহ থেকে"।
(দীর্ঘ করতেন) একটি নুসখায় "ইউতাউয়িলু" (দীর্ঘ করতেন) শব্দ এসেছে।
১১০ - পরিচ্ছেদ: প্রথম রাকাআত দীর্ঘ করা
(পরিচ্ছেদ: প্রথম রাকাআত দীর্ঘ করা) অর্থাৎ: সকল সালাতের ক্ষেত্রে।
৭৭৯ - আবু নুআইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইয়াহইয়া ইবনে আবী কাসীর থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবী কাতাদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যুহরের সালাতের প্রথম রাকাআত দীর্ঘ করতেন এবং দ্বিতীয় রাকাআত সংক্ষিপ্ত করতেন; আর তিনি ফজরের সালাতেও এরূপ করতেন।"
[দেখুন: ৭৫৯ - মুসলিম: ৪৫১ - ফাতহ ২/ ২৬১]
(হিশাম) অর্থাৎ: আদ-দাস্তুওয়ায়ী।
(তিনি প্রথম রাকাআত দীর্ঘ করতেন... শেষ পর্যন্ত) এই হাদীস এবং এর আগের পরিচ্ছেদের হাদীসটি ইতিপূর্বে তাদের ব্যাখ্যাকসহ অতিক্রান্ত হয়েছে (১)।--------------------------------------------
(১) এটি ৭৫৯ নম্বরে আযান অধ্যায়, যুহরে কিরাত পাঠ পরিচ্ছেদে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 488)