‌‌66 - بَابُ إِذَا صَلَّى ثُمَّ أَمَّ قَوْمًا
(باب: إذا صلَّى) أي: رجل مع الإمام. (ثم أمَّ قومًا) أي: صحت صلاته وصلاتهم.

711 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَأَبُو النُّعْمَانِ، قَالا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَال: "كَانَ مُعَاذٌ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ يَأْتِي قَوْمَهُ، فَيُصَلِّي بِهِمْ".
[انظر: 700 - مسلم: 465 - فتح: 2/ 203]
(وأبو النعمان) هو محمد بن الفضل السدوسي. (عن أيوب) أي: السختياني. (عن جابر) زاد في نسخة: "ابن عبد الله". (قال: كان معاذ .. إلخ) مرَّ تفسيره (1).

‌‌67 - بَابُ مَنْ أَسْمَعَ النَّاسَ تَكْبِيرَ الإِمَامِ
(باب: من أسمع الناس تكبير الإمام) أي: ندب إسماعهِم تكبيره.

712 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، قَال: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالتْ: لَمَّا مَرِضَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَرَضَهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ أَتَاهُ بِلالٌ يُوذِنُهُ بِالصَّلاةِ، فَقَال: "مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ"، قُلْتُ: إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ أَسِيفٌ إِنْ يَقُمْ مَقَامَكَ يَبْكِي، فَلَا يَقْدِرُ عَلَى القِرَاءَةِ، فَقَال: "مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ"، فَقُلْتُ: مِثْلَهُ، فَقَال فِي الثَّالِثَةِ أَو الرَّابِعَةِ: "إِنَّكُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ، مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ"، فَصَلَّى وَخَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُهَادَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ يَخُطُّ بِرِجْلَيْهِ الأَرْضَ، فَلَمَّا رَآهُ أَبُو بَكْرٍ ذَهَبَ يَتَأَخَّرُ، فَأَشَارَ إِلَيْهِ أَنْ صَلِّ، فَتَأَخَّرَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه، وَقَعَدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى جَنْبِهِ، وَأَبُو بَكْرٍ يُسْمِعُ النَّاسَ التَّكْبِيرَ تَابَعَهُ مُحَاضِرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ.
[انظر: 198 - مسلم: 418 - فتح: 2/ 203]--------------------------------------------
(1) سبق برقم (700) كتاب: الأذان، باب: إذا طول الإمام وكان للرجل حاجة.
৬৬ - পরিচ্ছেদ: যখন কেউ সালাত আদায় করে অতঃপর কোনো সম্প্রদায়ের ইমামতি করে
(পরিচ্ছেদ: যখন কেউ সালাত আদায় করে) অর্থাৎ: কোনো ব্যক্তি ইমামের সাথে সালাত আদায় করার পর। (অতঃপর কোনো সম্প্রদায়ের ইমামতি করে) অর্থাৎ: তার সালাত এবং তাদের সালাত সহীহ হবে।

৭১১ - সুলায়মান বিন হারব ও আবু নুমান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: হাম্মাদ বিন যায়েদ আইয়ুব থেকে, তিনি আমর বিন দীনার থেকে, তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "মুয়াজ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে সালাত আদায় করতেন, অতঃপর তিনি তাঁর সম্প্রদায়ের নিকট আসতেন এবং তাঁদের নিয়ে সালাত আদায় করতেন।"
[দেখুন: ৭০০ - মুসলিম: ৪৬৫ - ফাতহ: ২/ ২০৩]
(আবু নুমান) তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন ফাদল আস-সাদুসী। (আইয়ুব থেকে) অর্থাৎ: আস-সাখতিয়ানী। (জাবির থেকে) একটি পাণ্ডুলিপিতে "ইবনে আব্দুল্লাহ" বৃদ্ধি করা হয়েছে। (তিনি বলেন: মুয়াজ... ইত্যাদি) এর ব্যাখ্যা অতিক্রান্ত হয়েছে (১)।

৬৭ - পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি মানুষকে ইমামের তাকবীর শোনায়
(পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি মানুষকে ইমামের তাকবীর শোনায়) অর্থাৎ: তাদেরকে তাঁর তাকবীর শোনানো মুস্তাহাব।

৭১২ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ বিন দাউদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-আ’মাশ ইব্রাহীম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন তাঁর সেই রোগে আক্রান্ত হলেন যাতে তিনি ইন্তেকাল করেছেন, বিলাল তাঁর নিকট সালাতের সংবাদ দিতে এলেন। তিনি বললেন: "আবু বকরকে নির্দেশ দাও সে যেন সালাত আদায় করায়।" আমি বললাম: আবু বকর অত্যন্ত কোমল হৃদয়ের মানুষ, তিনি যদি আপনার স্থানে দাঁড়ান তবে তিনি কাঁদবেন, ফলে কিরাত পাঠ করতে পারবেন না। তিনি বললেন: "আবু বকরকে নির্দেশ দাও সে যেন সালাত আদায় করায়।" আমি পুনরায় একই কথা বললাম। তিনি তৃতীয় বা চতুর্থবার বললেন: "নিশ্চয়ই তোমরা ইউসুফ (আলাইহিস সালাম)-এর সঙ্গিনীদের মতো; আবু বকরকে নির্দেশ দাও সে যেন সালাত আদায় করায়।" অতঃপর আবু বকর সালাত আদায় করলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দুই ব্যক্তির ওপর ভর দিয়ে বের হলেন, আমি যেন এখনও তাঁর দিকে তাকিয়ে দেখছি যে, তিনি মাটিতে তাঁর দুই পা টেনে টেনে হাঁটছিলেন। যখন আবু বকর তাঁকে দেখলেন, তিনি পেছনে সরতে চাইলেন, তখন তিনি (নবী) তাঁর দিকে ইশারা করলেন যেন তিনি সালাত চালিয়ে যান। অতঃপর আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু পেছনে সরে গেলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর পাশে বসলেন, আর আবু বকর মানুষকে তাকবীর শোনাচ্ছিলেন। মুহাদির একে আল-আ’মাশ থেকে অনুসরণ করেছেন।
[দেখুন: ১৯৮ - মুসলিম: ৪১৮ - ফাতহ: ২/ ২০৩]--------------------------------------------
(১) ইতোপূর্বে ৭০০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, কিতাব: আযান, পরিচ্ছেদ: যদি ইমাম দীর্ঘ করেন এবং কোনো ব্যক্তির প্রয়োজন থাকে।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 424)