(অতঃপর তিনি সালাতের জন্য বের হলেন) অর্থাৎ: সুবহে সাদিকের সালাত, অতঃপর তিনি সালাত আদায় করলেন এবং ওযু করলেন না; কারণ তাঁর চোখ দুটি ঘুমায় কিন্তু তাঁর অন্তর ঘুমায় না (১)।

‌‌৫৮ - পরিচ্ছেদ: যখন কোনো ব্যক্তি ইমামের বাম পাশে দাঁড়ায়, অতঃপর ইমাম তাকে নিজের ডান পাশে ঘুরিয়ে নেন, তবে তাঁদের উভয়ের সালাত নষ্ট হবে না
(পরিচ্ছেদ: যদি ব্যক্তিটি দাঁড়ায়) একটি পাণ্ডুলিপিতে আছে: "যদি কোনো ব্যক্তি দাঁড়ায়"।।
(ইমামের বাম পাশ থেকে, অতঃপর তিনি তাকে তাঁর ডান পাশে সরিয়ে দিলেন) একটি নুসখায় আছে: "তাঁর ডান পাশ থেকে" এবং অন্য একটিতে আছে: "তাঁর ডান পাশের ওপর"। (তাঁদের উভয়ের সালাত নষ্ট হয়নি) অর্থাৎ: ইমাম ও মুক্তাদীর, এবং একটি নুসখায় আছে: "তাঁর সালাত নষ্ট হয়নি" অর্থাৎ: মুক্তাদীর, অথবা তাঁদের যেকোনো একজনের।

৬৯৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে ওয়াহাব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর, তিনি আবদে রাব্বিহি ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি মাখরামা ইবনে সুলাইমান থেকে, তিনি ইবনে আব্বাসের মুক্ত দাস কুরাইব থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি মায়মুনার নিকট রাত কাটালাম এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেই রাতে তাঁর নিকট ছিলেন। "অতঃপর তিনি ওযু করলেন এবং সালাতে দাঁড়ালেন, আমি তাঁর বাম পাশে দাঁড়ালাম, তখন তিনি আমাকে ধরে তাঁর ডান পাশে করে দিলেন। তিনি তেরো রাকাত সালাত আদায় করলেন, অতঃপর তিনি ঘুমিয়ে পড়লেন এমনকি তিনি নাক ডাকলেন, আর তিনি যখন ঘুমাতেন তখন নাক ডাকতেন। এরপর মুয়াজ্জিন তাঁর নিকট এলেন, তখন তিনি বের হলেন এবং সালাত আদায় করলেন কিন্তু ওযু করলেন না।" আমর বলেন: আমি বুকায়রের নিকট এটি বর্ণনা করেছি, তখন তিনি বললেন: কুরাইব আমার নিকট এটি বর্ণনা করেছেন।
[দেখুন: ১১৭ - মুসলিম: ৭৬৩ - ফাতহ: ২/ ১৯১]
(আহমাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন) অর্থাৎ: ইবনে সালিহ। (ইবনে ওয়াহাব) তিনি হলেন আবদুল্লাহ। (আমর) অর্থাৎ: ইবনুল হারিস আল-মিসরি।
(তিনি বললেন: আমি ঘুমালাম) একটি নুসখায় আছে: "তিনি বললেন: আমি রাত যাপন করলাম"। (অতঃপর তিনি ওযু করলেন) এখানে 'ফা' অক্ষরটি পরবর্তী বাক্যের বিশদ বর্ণনার জন্য এসেছে, অর্থাৎ: তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ঘুমালেন, এরপর ঘুম থেকে উঠে ওযু করলেন। (অতঃপর তিনি বের হলেন) অর্থাৎ: নিজ ঘর থেকে মসজিদের উদ্দেশ্যে।
(বুকায়র) তিনি হলেন ইবনে আবদুল্লাহ আল-আশাজ।--------------------------------------------
(১) ওযুর কিতাবের 'ওযুতে লঘুতা' পরিচ্ছেদের ১৩৮ নম্বর হাদিসে যা গত হয়েছে তা এর ওপর দলিল প্রদান করে।