৪৭ - অনুচ্ছেদ: কোনো ওজরের কারণে ইমামের পাশে দাঁড়ানো
(অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি দাঁড়িয়েছে) অর্থাৎ মুসল্লিদের মধ্য থেকে (কোনো ওজরের কারণে ইমামের পাশে) তার এমন কোনো অবস্থা যা এর দাবি রাখে।

৬৮৩ - জাকারিয়া ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে নুমাইর আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম ইবনে উরওয়া তার পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর অসুস্থতার সময় আবু বকরকে লোকদের নিয়ে সালাত আদায়ের নির্দেশ দেন", ফলে তিনি তাদের নিয়ে সালাত আদায় করছিলেন। উরওয়া বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজের মধ্যে কিছুটা অসুস্থতা অনুভব করলেন এবং বের হলেন, তখন আবু বকর লোকদের ইমামতি করছিলেন। আবু বকর যখন তাঁকে দেখলেন তখন তিনি পেছনে সরতে চাইলেন, তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ) তাঁর দিকে ইশারা করলেন: "যেখানে আছো সেখানেই থাকো।" এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু বকরের পাশে তাঁর সমান্তরালে বসলেন। আবু বকর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাত অনুসরণ করছিলেন এবং লোকজন আবু বকরের সালাত অনুসরণ করছিল।"
[দেখুন: ১৯৮ - মুসলিম: ৪১৮ - ফাতহ: ২/ ১৬৬]
(ইবনে নুমাইর আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন) কোনো এক পাণ্ডুলিপিতে আছে: "ইবনে নুমাইর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন" এবং তাঁর নাম: আব্দুল্লাহ।
(নিজের মধ্যে) কোনো এক পাণ্ডুলিপিতে আছে: "তার নফস থেকে" (পেছনে সরলেন) অর্থাৎ পিছিয়ে গেলেন, এবং এক পাণ্ডুলিপিতে "তার দিকে" কথাটি বৃদ্ধি করা হয়েছে। (যেখানে আছো সেখানেই থাকো) এখানে 'মা' হলো মাওসুলাহ (সংযোজক অব্যয়), এবং 'আন্তা' হলো মুবতাদা (উদ্দেশ্য) যার খবর (বিধেয়) উহ্য রয়েছে অর্থাৎ: 'আলাইহি' বা 'ফিহি', আর 'কাফ' বর্ণটি উপমার জন্য। অর্থাৎ: তুমি যেমন অবস্থায় আছো তেমনই থাকো, অর্থাৎ ভবিষ্যতে তোমার অবস্থা যেন অতীতের অবস্থার মতো হয়, অথবা 'কাফ' বর্ণটি অতিরিক্ত। অর্থাৎ: তুমি যে অবস্থায় আছো তা আঁকড়ে ধরো আর তা হলো ইমামতি। (আবু বকরের সমান্তরালে) 'যাল' বর্ণের নুকতাহসহ, অর্থাৎ তার পাশে এমনভাবে সমান্তরালে বসলেন যাতে তাঁর গোড়ালি আবু বকরের আগে চলে না যায়। (এবং লোকজন সালাত আদায় করছিল) 'ইউসাল্লুনা' (সালাত আদায় করছিল) শব্দটি কোনো এক পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গেছে, এবং হাদিসের ব্যাখ্যা ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে (১)।

৪৮ - অনুচ্ছেদ: যে ব্যক্তি লোকদের ইমামতি করার জন্য প্রবেশ করল, অতঃপর প্রথম ইমাম আসলেন, তখন প্রথম ব্যক্তি পেছনে সরে গেল অথবা সরলো না, তবে তার সালাত বৈধ হবে--------------------------------------------
(১) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে নম্বর (১৯৮) কিতাব: আলো (উযু), অনুচ্ছেদ: গামলা ও বড় পাত্রে গোসল ও ওজু।
এবং নম্বর (৬৯৭) কিতাব: আজান, অনুচ্ছেদ: ইলম ও ফযিলত সম্পন্ন ব্যক্তিগণই ইমামতির অধিক হকদার।