أَبُو بَكْرٍ عَلَى عَقِبَيْهِ لِيَصِلَ الصَّفَّ، وَظَنَّ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَارِجٌ إِلَى الصَّلاةِ "فَأَشَارَ إِلَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَتِمُّوا صَلاتَكُمْ وَأَرْخَى السِّتْرَ فَتُوُفِّيَ مِنْ يَوْمِهِ".
[681، 754، 1205، 4448 - مسلم: 419 - فتح: 2/ 164]
(تبع النبي) أي: في العقائدِ والأقوالِ والأخلاقِ. (وخدمَه) أي: عشر سنين. (يصلي بهم) في نسخةٍ: "يصلي لهم". (كان يومَ الاثنين) برفع يومٍ على أنَّ كان تامة، وبنصبه على أنَّها ناقصةٌ وهو خبرُها. (ينظرُ إلينا) في نسخةٍ: "فنظرَ إليها". (ورقة مصحف) بتثليث الميم، ووجه التشبيهِ: حسنُ الوجه وصفاءُ البشرةِ والجمالُ البارعِ. (يضحك) حالُ، وفي نسخةٍ: "فضحكَ" أي: فُسر فرحًا باجتماعهم على الصلاةِ واتفاقِ كلمتِهم، وإقامةِ شريعتهِ؛ ولهذَا استنارَ وجهُه الكريمُ. (فَهَهَمْنا) أي: قصدنا (أنْ نفتتَن) بأن نخرج من الصلاة. (فنكَصَ) أي: رجعَ (ليصلَ الصفَّ) أي: ليصلَ إليهِ (فتوفي) في نسخةٍ: "وتوفي ".

681 - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَارِثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: "لَمْ يَخْرُجِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثَلاثًا"، فَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ، فَذَهَبَ أَبُو بَكْرٍ يَتَقَدَّمُ، فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "بِالحِجَابِ فَرَفَعَهُ، فَلَمَّا وَضَحَ وَجْهُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، مَا نَظَرْنَا مَنْظَرًا كَانَ أَعْجَبَ إِلَيْنَا مِنْ وَجْهِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حِينَ وَضَحَ لَنَا، فَأَوْمَأَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ إِلَى أَبِي بَكْرٍ أَنْ يَتَقَدَّمَ، وَأَرْخَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الحِجَابَ، فَلَمْ يُقْدَرْ عَلَيْهِ حَتَّى مَاتَ".
[انظر: 680 - مسلم: 419 - فتح: 2/ 164]
(عن أنسٍ) في نسخة: "عن أنسِ بن مالكِ".
(ثلاثًا) أي: ثلاثةَ أيامٍ. (يتقدَّمُ) في نسخةٍ: "فتقدَّمَ". (فقالَ نبي الله صلى الله عليه وسلم بالحجابِ) الذي على بابِ الحجرةِ أي: فأخذَهُ فأقامَ القولَ مقام الفعلِ. (وَضَحَ) أي: ظَهَرَ. (ما رأينَا) في نسخةٍ: "ما نظرنَا". (أن يتقدَّمَ) أي: بالتقدمِ. (فلم يُقدر عليهِ) بضم الياءِ، وفتحِ الدالِ، أو بنونٍ مفتوحةٍ، وكسرِ الدالِ.
আবু বকর তার গোড়ালির ওপর ভর করে পিছিয়ে আসলেন যাতে কাতারে মিলিত হতে পারেন, এবং তিনি ধারণা করেছিলেন যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতের জন্য বের হচ্ছেন। "অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের দিকে ইশারা করলেন যে তোমাদের সালাত পূর্ণ করো এবং তিনি পর্দা নামিয়ে দিলেন, আর সেদিনই তিনি ইন্তেকাল করেন।"
[৬৮১, ৭৫৪, ১২০৫, ৪৪৪৮ - মুসলিম: ৪১৯ - ফাতহ: ২/ ১৬৪]
(নবীর অনুসরণ করেছেন) অর্থাৎ: আকিদা, কথা ও চরিত্রের ক্ষেত্রে। (এবং তাঁর খিদমত করেছেন) অর্থাৎ: দশ বছর। (তাদের নিয়ে সালাত আদায় করছিলেন) এক কপিতে রয়েছে: "তাদের জন্য সালাত আদায় করছিলেন"। (তা ছিল সোমবার) 'ইয়াওম' শব্দটি পেশ যোগে পড়ার অর্থ 'কানা' ক্রিয়াটি পূর্ণাঙ্গ, আর যবর যোগে পড়ার অর্থ এটি অসম্পূর্ণ এবং এটি তার খবর। (আমাদের দিকে তাকাচ্ছিলেন) এক কপিতে রয়েছে: "সেটির দিকে তাকালেন"। (মুসহাফের পৃষ্ঠা) মীম অক্ষরে তিনটি হরকতই সম্ভব; এখানে উপমার দিক হলো: চেহারার সৌন্দর্য, গায়ের রঙের শুভ্রতা এবং চমৎকার রূপ। (হাসছিলেন) এটি হাল (অবস্থা) হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে; এক কপিতে রয়েছে: "অতঃপর তিনি হাসলেন" অর্থাৎ: সালাতে তাদের একত্রিত হওয়া, তাদের ঐকমত্য এবং তাঁর শরিয়ত প্রতিষ্ঠার কারণে খুশিতে তিনি হাসলেন; এ কারণেই তাঁর সম্মানিত চেহারা উজ্জ্বল হয়ে উঠেছিল। (অতঃপর আমরা ইচ্ছা করলাম) অর্থাৎ: আমরা সংকল্প করলাম (ফিতনায় পড়তে) অর্থাৎ সালাত থেকে বের হয়ে যেতে। (অতঃপর তিনি পিছালেন) অর্থাৎ: তিনি ফিরে আসলেন (কাতারে মিলিত হতে) অর্থাৎ: সেটির দিকে পৌঁছাতে (অতঃপর তিনি ইন্তেকাল করলেন) এক কপিতে রয়েছে: "এবং তিনি ইন্তেকাল করলেন" ।

৬৮১ - আমাদের নিকট আবু মামার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল ওয়ারিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল আজিজ আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিন দিন বের হননি", অতঃপর সালাতের ইকামত দেওয়া হলো এবং আবু বকর সামনে এগিয়ে যেতে লাগলেন। তখন আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্দার ব্যাপারে ইশারা করলেন এবং তিনি সেটি তুললেন। যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চেহারা প্রকাশ পেল, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চেহারা আমাদের সামনে স্পষ্ট হওয়ার সময় আমরা যে দৃশ্য দেখেছি তার চেয়ে অধিক চমৎকার আমাদের কাছে আর কিছু ছিল না। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হাত দিয়ে আবু বকরের দিকে ইশারা করলেন যেন তিনি সামনে এগিয়ে যান এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্দা নামিয়ে দিলেন। এরপর তাঁর ইন্তেকাল পর্যন্ত আর তাঁকে দেখার সুযোগ হয়নি বা তাঁর নাগাল পাওয়া যায়নি।
[দেখুন: ৬৮০ - মুসলিম: ৪১৯ - ফাতহ: ২/ ১৬৪]
(আনাস থেকে) এক কপিতে রয়েছে: "আনাস ইবনে মালিক থেকে"।
(তিন) অর্থাৎ: তিন দিন। (এগিয়ে যাচ্ছিলেন) এক কপিতে রয়েছে: "অতঃপর তিনি এগিয়ে গেলেন"। (অতঃপর আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্দার ব্যাপারে বললেন) যা কক্ষের দরজায় ছিল, অর্থাৎ: তিনি সেটি ধরলেন এবং কাজটির পরিবর্তে কথা উল্লেখ করা হয়েছে। (প্রকাশ পেল) অর্থাৎ: প্রকাশ পেল। (আমরা দেখিনি) এক কপিতে রয়েছে: "আমরা তাকাইনি"। (যাতে তিনি এগিয়ে যান) অর্থাৎ: এগিয়ে যাওয়ার জন্য। (অতঃপর তাঁকে আর পাওয়া গেল না) ইয়া অক্ষরে পেশ এবং দাল অক্ষরে যবর যোগে, অথবা নুন অক্ষরে যবর এবং দাল অক্ষরে যের যোগে।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 394)