বৈধতা, অথবা এটি কোনো ওজরের কারণে ছিল, অথবা এই অধ্যায়ের হাদিস পৌঁছানোর পূর্বে ছিল। নামাজের জন্য দাঁড়ানোর সময় সম্পর্কে মতভেদ করা হয়েছে। শাফেয়ী বলেছেন: উল্লিখিত হাদিসের কারণে ইকামত শেষ হওয়ার সময়। মালিক থেকে বর্ণিত: ইকামতের শুরুতে। আবু হানিফা থেকে বর্ণিত: 'হাইয়া আলাস-সালাহ'-এর সময়। এবং আহমদের মতে: 'কদ কামাতিস-সালাহ'-এর সময়।

‌‌২৩ - পরিচ্ছেদ: তাড়াহুড়ো করে নামাজের দিকে দৌড়ে আসবে না, বরং ধীরস্থিরতা ও গাম্ভীর্যের সাথে দাঁড়াবে
(পরিচ্ছেদ: নামাজের দিকে দৌড়াবে না এবং তাড়াহুড়ো করে তার দিকে দাঁড়াবে না, বরং ধীরস্থিরতা ও গাম্ভীর্যের সাথে দাঁড়াবে) এবং 'তার দিকে দাঁড়াবে না' শব্দগুচ্ছটি একটি পাণ্ডুলিপিতে নেই। অন্য একটি পাণ্ডুলিপিতে 'দৌড়াবে না' শব্দের পরিবর্তে 'দাঁড়াবে না' রয়েছে।

৬৩৮ - আবু নুআইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শাইবান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবু কাতাদাহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন নামাজের ইকামত দেওয়া হয়, তখন তোমরা আমাকে না দেখা পর্যন্ত দাঁড়াবে না এবং তোমাদের ওপর ধীরস্থিরতা বজায় রাখা আবশ্যক।"
[আলী বিন মুবারক তার অনুসরণ করেছেন]।
[দেখুন: ৬৩৭ - মুসলিম: ৬০৪ - ফাতহ: ২/ ১২০]
(ইয়াহইয়া থেকে) অর্থাৎ: ইবনে আবু কাসীর।
(আল্লাহর রাসূল বলেছেন) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "নবী বলেছেন"। (তোমাদের ওপর ধীরস্থিরতা আবশ্যক) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তোমাদের ধীরস্থিরতা"। হাদিসটি ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(তার অনুসরণ করেছেন) অর্থাৎ: শাইবান ইয়াহইয়া থেকে। (আলী বিন মুবারক), আর এই অনুসরণটি একটি পাণ্ডুলিপিতে নেই।

‌‌২৪ - পরিচ্ছেদ: কোনো কারণবশত কি মসজিদ থেকে বের হওয়া যাবে?
৬৩৯ - আবদুল আজীজ ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবরাহিম ইবনে সাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালিহ ইবনে কায়সান থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম...