(নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "নিশ্চয়ই নবী"। (ইছরাহু) হামযার নিচে কাসরা এবং ছা-এর সুকুন দিয়ে অথবা উভয়ের উপরে ফাতহা দিয়ে: যা কোনো চিহ্নের অবশিষ্টাংশ। আর এখানে এর উদ্দেশ্য হলো: আযান শেষ হওয়ার পর। আযানের মধ্যে কথা বলা সংক্রান্ত পরিচ্ছেদে ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি যখন 'হাইয়্যা আলাস সালাহ'-এ পৌঁছান (১) তখন বলেন। ইতিপূর্বে যা বর্ণিত হয়েছে তার কারণে এই দুইয়ের মাঝে কোনো বৈপরীত্য নেই, আর উভয় বিষয়ই বৈধ।

৬৩৩ - ইসহাক ইবনে মানসুর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাফর ইবনে আউন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবুল উমাইস আমাদের কাছে আওন ইবনে আবি জুহাইফা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আবতাহ নামক স্থানে দেখেছি। অতঃপর বিলাল তাঁর নিকট আসলেন এবং তাঁকে সালাতের সংবাদ দিলেন। এরপর বিলাল একটি ছোট লাঠি নিয়ে বের হলেন এবং সেটি আবতাহ নামক স্থানে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে গেঁথে দিলেন। এরপর তিনি সালাতের একামত দিলেন।"
[দেখুন: ১৮৭ - মুসলিম: ৫০৩ - ফাতহ: ২/ ১১২]।
(ইসহাক) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ইসহাক ইবনে মানসুর"। (আবু জুহাইফা) তাঁর নাম হলো: ওয়াহাব ইবনে আবদুল্লাহ।
(আবতাহে) এটি মক্কার উপকণ্ঠে একটি পরিচিত স্থান (২)। (ফা-আযানা-হু) দীর্ঘস্বরের সাথে, অর্থাৎ: তাঁকে অবহিত করলেন। (সুম্মা খরাজা) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "সুম্মা আখরাজা" পেশযুক্ত হামযার সাথে।

‌‌১৯ - পরিচ্ছেদ: মুআযযিন কি তাঁর মুখকে এদিকে ওদিকে ঘুরাবেন, এবং আযানে কি তিনি ঘাড় ফেরাবেন?
বিলাল থেকে বর্ণিত আছে যে: "তিনি তাঁর দুই আঙুল তাঁর দুই কানের ছিদ্রে রেখেছিলেন" এবং ইবনে... ছিলেন...--------------------------------------------
(১) ইতিপূর্বে ৬১৬ নম্বর হাদীসের অধীনে বর্ণিত হয়েছে, কিতাব: আযান, পরিচ্ছেদ: আযানের মধ্যে কথা বলা।
(২) আল-আবতাহ: হামযায় ফাতহা, এরপর সুকুন, এবং ত ও হ-তে ফাতহা যোগে: এমন প্রতিটি প্রবাহপথ যেখানে মিহি কঙ্কর রয়েছে তাকেই আবতাহ বলা হয়। ইবনে দুরাইদ বলেন: আল-আবতাহ ও আল-বাতহা হলো ভূমির উপর বিস্তৃত বালুকাময় স্থান। আল-আবতাহ মক্কা এবং মিনা উভয়ের সাথে সম্পৃক্ত হয়; কারণ উভয় দিক থেকেই এর দূরত্ব সমান, তবে সম্ভবত মিনার বেশি নিকটবর্তী। এটিই হলো মুহাসসাব এবং এটি বনু কিনানার খাইফ। কেউ কেউ বলেছেন এটি যুতুওয়া, তবে আসলে তা নয়। দেখুন: "মুজামুল বুলদান" ১/ ৭৪।