بسم الله الرحمن الرحيم
وبه ثقتي

المُقدِّمة
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين، نبينا محمَّد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد:
فهذا جزء لطيف، وتعليق طريف، ألّفه الحافظ الناقد البارع أبو الخير شمس الدين محمَّد بن عبد الرحمن السخاوي الشافعي (902 هـ) برسم الانتهاء من إقراء كتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفى صلى الله عليه وسلم، لعالم المغرب الشهير القاضي عياض بن موسى اليحصبي (ت 544 هـ).
وقد جَرَتْ عادته رحمه الله أن يصنِّف ختومًا للكتب التي قام بإقرائها وتدريسها، وكان رحمه الله قد أقرأ كثيراً من كتب الحديث والسيرة وجملة من تصانيفه، لا سيَّما عند مجاورته بالحرمين الشريفين مكة والمدينة، وَأَسَاسُ تصنيفِ تلك الختوم هو مجلس ختم الكتاب المقرر إقراؤه.
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।
এবং তাঁর ওপরই আমার ভরসা

ভূমিকা
সকল প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য, এবং দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক সর্বশেষ নবী ও রাসূল, আমাদের নবী মুহাম্মদ এবং তাঁর পরিবারবর্গ ও সকল সাহাবীর ওপর।
অতঃপর:
এটি একটি সংক্ষিপ্ত পুস্তিকা এবং চমকপ্রদ ব্যাখ্যা, যা হাফেজ, সমালোচক ও বিজ্ঞ আলেম আবুল খায়ের শামসুদ্দিন মুহাম্মদ বিন আবদুর রহমান আস-সাখাভী আশ-শাফিঈ (মৃত্যু ৯০২ হিজরি) মাগরেবের প্রখ্যাত আলেম কাজী আইয়াজ বিন মুসা আল-ইয়াহসুবি (মৃত্যু ৫৪৪ হিজরি) রচিত ‘আশ-শিফা বি তারিফি হুকুকিল মুস্তফা (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)’ কিতাবটির পাঠদান সম্পন্ন করার স্মারক হিসেবে রচনা করেছেন।
আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন, তাঁর অভ্যাস ছিল যে তিনি যেসব কিতাব পাঠদান ও অধ্যাপনা করতেন, সেগুলো সমাপ্তি উপলক্ষে ‘খতম’ (সমাপ্তি-পুস্তিকা) রচনা করতেন। তিনি (রহমতুল্লাহি আলাইহি) হাদিস ও সিরতের বহু কিতাব এবং তাঁর নিজের অনেক রচনা পাঠদান করেছেন, বিশেষ করে মক্কা ও মদিনার হারামাইন শরিফাইনে তাঁর অবস্থানের সময়। এই ‘খতম’গুলো রচনার মূল ভিত্তি ছিল নির্ধারিত কিতাবটির পাঠদান সমাপ্তি উপলক্ষে আয়োজিত মজলিস।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 3)