مقدمة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدُ لله نحمدُه ونستعينُه ونستغفرُه، ونعوذ بالله من شرورِ أنفسنا ومن سيِّئاتِ أعمالِنا، مَن يهدِه الله فلا مُضلَّ له، ومَن يُضلل فلا هادي له، وأشهدُ أن لا إله إلَاّ الله وحده لا شريكَ له، وأشهدُ أنَّ محمداً عبدُه ورسولُه، صلَّى الله وسلَّم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه، ومَن سلك سبيلَه واهتدى بهديه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعدُ:
فإنَّ خيرَ الحديث كتابُ الله، وخيرَ الهَدْي هديُ محمد صلى الله عليه وسلم، وشرَّ الأمور محدثاتها، وكلَّ بدعة ضلالة، وكلَّ ضلالة في النار.
وبعد، فإنَّ من فضلِ الله تعالى وعظيمِ منَّتِه عليَّ أن حبَّبَ إليَّ صحابةَ رسول الله صلى الله عليه وسلم الأخيار، وقرابتَه الأطهار، من غير إفراطٍ أو تفريطٍ، أو غُلوٍّ أوجفاءٍ، كما هي طريقةُ السَّلف الصالح، وقد ألَّفتُ رسالةً مختصرةً بعنوان: ((عقيدةُ أهل السنَّة والجماعة في الصحابة الكرام رضي الله عنهم) ، وقد نُشرتْ في مجلَّة الجامعة الإسلامية، في عدَدِها الثاني من السنة الرابعة، الصادر في شهر شوّال سنةَ 1391هـ، ثمَّ طُبعتْ مستقلَّة.
وألَّفتُ رسالةً بعنوان: ((فضلُ أهل البيت وعُلوُّ مكانتهم عند أهل السنَّة والجماعة)) طُبعتْ في عام 1422هـ، وسبق أن ألقيتُ محاضرةً في الموضوع في الجامعة الإسلامية في عام 1405هـ تقريباً بعنوان: ((مكانةُ أهل البيت عند الصحابة وتابعيهم بإحسان)) .
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدُ لله نحمدُه ونستعينُه ونستغفرُه، ونعوذ بالله من شرورِ أنفسنا ومن سيِّئاتِ أعمالِنا، مَن يهدِه الله فلا مُضلَّ له، ومَن يُضلل فلا هادي له، وأشهدُ أن لا إله إلَاّ الله وحده لا شريكَ له، وأشهدُ أنَّ محمداً عبدُه ورسولُه، صلَّى الله وسلَّم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه، ومَن سلك سبيلَه واهتدى بهديه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعدُ:
فإنَّ خيرَ الحديث كتابُ الله، وخيرَ الهَدْي هديُ محمد صلى الله عليه وسلم، وشرَّ الأمور محدثاتها، وكلَّ بدعة ضلالة، وكلَّ ضلالة في النار.
وبعد، فإنَّ من فضلِ الله تعالى وعظيمِ منَّتِه عليَّ أن حبَّبَ إليَّ صحابةَ رسول الله صلى الله عليه وسلم الأخيار، وقرابتَه الأطهار، من غير إفراطٍ أو تفريطٍ، أو غُلوٍّ أوجفاءٍ، كما هي طريقةُ السَّلف الصالح، وقد ألَّفتُ رسالةً مختصرةً بعنوان: ((عقيدةُ أهل السنَّة والجماعة في الصحابة الكرام رضي الله عنهم) ، وقد نُشرتْ في مجلَّة الجامعة الإسلامية، في عدَدِها الثاني من السنة الرابعة، الصادر في شهر شوّال سنةَ 1391هـ، ثمَّ طُبعتْ مستقلَّة.
وألَّفتُ رسالةً بعنوان: ((فضلُ أهل البيت وعُلوُّ مكانتهم عند أهل السنَّة والجماعة)) طُبعتْ في عام 1422هـ، وسبق أن ألقيتُ محاضرةً في الموضوع في الجامعة الإسلامية في عام 1405هـ تقريباً بعنوان: ((مكانةُ أهل البيت عند الصحابة وتابعيهم بإحسان)) .
ভূমিকা
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।
সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য; আমরা তাঁরই প্রশংসা করি, তাঁর নিকট সাহায্য চাই এবং তাঁর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করি। আর আমরা আমাদের নফসের অনিষ্টতা এবং আমাদের মন্দ আমলসমূহ থেকে আল্লাহর আশ্রয় প্রার্থনা করি। আল্লাহ যাকে হিদায়াত দান করেন, তাকে পথভ্রষ্ট করার কেউ নেই; আর যাকে তিনি পথভ্রষ্ট করেন, তাকে পথ দেখানোর কেউ নেই। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, একমাত্র আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই। আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল। আল্লাহ তাঁর ওপর এবং তাঁর পরিবার-পরিজন ও তাঁর সাহাবীগণের ওপর এবং কিয়ামত পর্যন্ত যারা তাঁর পথ অনুসরণ করবে ও তাঁর হিদায়াত অনুযায়ী চলবে, তাদের সবার ওপর দরুদ ও সালাম বর্ষণ করুন এবং বরকত দান করুন। অতঃপর:
নিশ্চয়ই সর্বোত্তম বাণী হচ্ছে আল্লাহর কিতাব এবং সর্বোত্তম পথনির্দেশনা হচ্ছে মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পথনির্দেশনা। আর নিকৃষ্টতম বিষয় হলো (দ্বীনের মধ্যে) নবউদ্ভাবিত বিষয়সমূহ, এবং প্রতিটি বিদ‘আতই ভ্রষ্টতা, আর প্রতিটি ভ্রষ্টতার পরিণাম জাহান্নাম।
অতঃপর, আমার প্রতি মহান আল্লাহর বিশেষ অনুগ্রহ ও তাঁর অশেষ মেহেরবানী এই যে, তিনি আমার অন্তরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পুণ্যবান সাহাবীগণ এবং তাঁর পবিত্র পরিবার-পরিজনের প্রতি ভালোবাসা সৃষ্টি করে দিয়েছেন; কোনো প্রকার অতিরঞ্জন বা শিথিলতা কিংবা চরমপন্থা বা অবজ্ঞা ছাড়াই, যেমনটি ছিল সালাফে সালেহীন বা পুণ্যবান পূর্বসূরিদের পথ। আমি ইতিপূর্বে ‘আকীদাতু আহলিস সুন্নাহ ওয়াল জামা‘আতি ফিস সাহাবাতিল কিরাম রাদিয়াল্লাহু আনহুম’ (সম্মানিত সাহাবীগণের ব্যাপারে আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামা‘আতের আকিদা) শিরোনামে একটি সংক্ষিপ্ত পুস্তিকা রচনা করেছি, যা ১৩৯১ হিজরি সালের শাওয়াল মাসে ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয় ম্যাগাজিনের চতুর্থ বর্ষের দ্বিতীয় সংখ্যায় প্রকাশিত হয়েছিল এবং পরবর্তীতে স্বতন্ত্রভাবেও মুদ্রিত হয়েছে।
এছাড়াও আমি ‘ফাদলু আহলিল বাইতি ওয়া উলুউউ মাকানতিহিম ইনদা আহলিস সুন্নাহ ওয়াল জামা‘আত’ (আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামা‘আতের নিকট আহলে বাইতের ফযীলত ও তাঁদের সুউচ্চ মর্যাদা) শিরোনামে একটি পুস্তিকা রচনা করেছি যা ১৪২২ হিজরি সালে মুদ্রিত হয়েছে। এর পূর্বে আনুমানিক ১৪০৫ হিজরি সালে মদিনা ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়ে এই বিষয়ে ‘মাকানাতু আহলিল বাইতি ইনদাস সাহাবাতি ওয়াত তাবিঈনা বিইহসান’ (সাহাবী এবং নিষ্ঠার সাথে তাঁদের অনুসারী তাবেঈগণের নিকট আহলে বাইতের মর্যাদা) শিরোনামে একটি বক্তৃতা প্রদান করেছিলাম।
পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।
সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য; আমরা তাঁরই প্রশংসা করি, তাঁর নিকট সাহায্য চাই এবং তাঁর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করি। আর আমরা আমাদের নফসের অনিষ্টতা এবং আমাদের মন্দ আমলসমূহ থেকে আল্লাহর আশ্রয় প্রার্থনা করি। আল্লাহ যাকে হিদায়াত দান করেন, তাকে পথভ্রষ্ট করার কেউ নেই; আর যাকে তিনি পথভ্রষ্ট করেন, তাকে পথ দেখানোর কেউ নেই। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, একমাত্র আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই। আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল। আল্লাহ তাঁর ওপর এবং তাঁর পরিবার-পরিজন ও তাঁর সাহাবীগণের ওপর এবং কিয়ামত পর্যন্ত যারা তাঁর পথ অনুসরণ করবে ও তাঁর হিদায়াত অনুযায়ী চলবে, তাদের সবার ওপর দরুদ ও সালাম বর্ষণ করুন এবং বরকত দান করুন। অতঃপর:
নিশ্চয়ই সর্বোত্তম বাণী হচ্ছে আল্লাহর কিতাব এবং সর্বোত্তম পথনির্দেশনা হচ্ছে মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পথনির্দেশনা। আর নিকৃষ্টতম বিষয় হলো (দ্বীনের মধ্যে) নবউদ্ভাবিত বিষয়সমূহ, এবং প্রতিটি বিদ‘আতই ভ্রষ্টতা, আর প্রতিটি ভ্রষ্টতার পরিণাম জাহান্নাম।
অতঃপর, আমার প্রতি মহান আল্লাহর বিশেষ অনুগ্রহ ও তাঁর অশেষ মেহেরবানী এই যে, তিনি আমার অন্তরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পুণ্যবান সাহাবীগণ এবং তাঁর পবিত্র পরিবার-পরিজনের প্রতি ভালোবাসা সৃষ্টি করে দিয়েছেন; কোনো প্রকার অতিরঞ্জন বা শিথিলতা কিংবা চরমপন্থা বা অবজ্ঞা ছাড়াই, যেমনটি ছিল সালাফে সালেহীন বা পুণ্যবান পূর্বসূরিদের পথ। আমি ইতিপূর্বে ‘আকীদাতু আহলিস সুন্নাহ ওয়াল জামা‘আতি ফিস সাহাবাতিল কিরাম রাদিয়াল্লাহু আনহুম’ (সম্মানিত সাহাবীগণের ব্যাপারে আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামা‘আতের আকিদা) শিরোনামে একটি সংক্ষিপ্ত পুস্তিকা রচনা করেছি, যা ১৩৯১ হিজরি সালের শাওয়াল মাসে ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয় ম্যাগাজিনের চতুর্থ বর্ষের দ্বিতীয় সংখ্যায় প্রকাশিত হয়েছিল এবং পরবর্তীতে স্বতন্ত্রভাবেও মুদ্রিত হয়েছে।
এছাড়াও আমি ‘ফাদলু আহলিল বাইতি ওয়া উলুউউ মাকানতিহিম ইনদা আহলিস সুন্নাহ ওয়াল জামা‘আত’ (আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামা‘আতের নিকট আহলে বাইতের ফযীলত ও তাঁদের সুউচ্চ মর্যাদা) শিরোনামে একটি পুস্তিকা রচনা করেছি যা ১৪২২ হিজরি সালে মুদ্রিত হয়েছে। এর পূর্বে আনুমানিক ১৪০৫ হিজরি সালে মদিনা ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়ে এই বিষয়ে ‘মাকানাতু আহলিল বাইতি ইনদাস সাহাবাতি ওয়াত তাবিঈনা বিইহসান’ (সাহাবী এবং নিষ্ঠার সাথে তাঁদের অনুসারী তাবেঈগণের নিকট আহলে বাইতের মর্যাদা) শিরোনামে একটি বক্তৃতা প্রদান করেছিলাম।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 5)