الفضل، وأبو محمد هبة اللَّه بن سهل، وأبو القاسم زاهر بن طاهر، قالوا: أخبرنا أبو سعد الجنزرودي، قال: أخبرنا عبد اللَّه بن محمد بن عبد الوهاب الرازي، قال: حدثنا يوسف بن عاصم الرازي، قال: حدثنا سويد بن سعيد، قال: حدثنا عمرو بن ثابت.
جميعهم: (جعفر بن زياد، وعبيد اللَّه بن موسى، وإسماعيل بن إبراهيم، وعمرو بن ثابت، وعلي بن هاشم) عن مطر(1) بن ميمون الإسكاف أبو خالد، عن أنس بن مالك، فذكره.
2578 - عن أنس بن مالك رفعه، قال: إن رجلا، قال ليعقوب عليه السلام: ما الذي أذهب بصرك وحنى ظهرك؟ قال: أما الذي أذهب بصري فالبكاء على يوسف، وأما الذي أحنى ظهري فالحزن على أخيه بنيامين، قال: فأتاه جبريل عليه السلام فقال: يا يعقوب أتشكو اللَّه تعالى؟ فقال: إنما أشكو بثي وحزني إلى اللَّه، فقال له جبريل عليه السلام: اللَّه أعلم بما قلت منك، ثم انطلق جبريل عليه السلام ودخل يعقوب بيته، فقال: أي رب أذهبت بصري، وحنيت ظهري، فاردد علي ريحانتي فأشمهما شمة، ثم أصنع بي بعد ما شئت فأتاه جبريل عليه السلام، فقال: يا يعقوب إن اللَّه تبارك وتعالى يقرئك السلام ويقول: أبشر فإنهما لو كانا ميتين لنشرتهما لك، ولأقررت بهما عينك، ويقول لك: يا يعقوب، أتدري لم أذهبت بصرك، وحنيت ظهرك؟ ولم فعل إخوة يوسف ما فعلوا؟ قال: لأنه أتاك يتيم مسكين، وهو صائم جائع، وقد ذبحت أنت وأهلك شاة--------------------------------------------
(1) ورد في ابن عساكر (مطير) وهو تصحيف.
جميعهم: (جعفر بن زياد، وعبيد اللَّه بن موسى، وإسماعيل بن إبراهيم، وعمرو بن ثابت، وعلي بن هاشم) عن مطر(1) بن ميمون الإسكاف أبو خالد، عن أنس بن مالك، فذكره.
2578 - عن أنس بن مالك رفعه، قال: إن رجلا، قال ليعقوب عليه السلام: ما الذي أذهب بصرك وحنى ظهرك؟ قال: أما الذي أذهب بصري فالبكاء على يوسف، وأما الذي أحنى ظهري فالحزن على أخيه بنيامين، قال: فأتاه جبريل عليه السلام فقال: يا يعقوب أتشكو اللَّه تعالى؟ فقال: إنما أشكو بثي وحزني إلى اللَّه، فقال له جبريل عليه السلام: اللَّه أعلم بما قلت منك، ثم انطلق جبريل عليه السلام ودخل يعقوب بيته، فقال: أي رب أذهبت بصري، وحنيت ظهري، فاردد علي ريحانتي فأشمهما شمة، ثم أصنع بي بعد ما شئت فأتاه جبريل عليه السلام، فقال: يا يعقوب إن اللَّه تبارك وتعالى يقرئك السلام ويقول: أبشر فإنهما لو كانا ميتين لنشرتهما لك، ولأقررت بهما عينك، ويقول لك: يا يعقوب، أتدري لم أذهبت بصرك، وحنيت ظهرك؟ ولم فعل إخوة يوسف ما فعلوا؟ قال: لأنه أتاك يتيم مسكين، وهو صائم جائع، وقد ذبحت أنت وأهلك شاة--------------------------------------------
(1) ورد في ابن عساكر (مطير) وهو تصحيف.
আল-ফজল, আবু মুহাম্মদ হিবাতুল্লাহ ইবনে সহল এবং আবু আল-কাসিম জাহির ইবনে তাহির বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সা’দ আল-জানজারুদী, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব আল-রাজি, তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন ইউসুফ ইবনে আসিম আল-রাজি, তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ, তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে সাবিত।
তাদের সকলে: (জাফর ইবনে জিয়াদ, উবায়দুল্লাহ ইবনে মুসা, ইসমাইল ইবনে ইব্রাহিম, আমর ইবনে সাবিত এবং আলী ইবনে হাশিম) মাতার(১) ইবনে মাইমুন আল-ইস্কাফ আবু খালিদ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে, অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেছেন।
২৫৭৮ - আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: এক ব্যক্তি ইয়াকুব আলাইহিস সালামকে জিজ্ঞেস করল: কোন জিনিসটি আপনার দৃষ্টিশক্তি কেড়ে নিয়েছে এবং আপনার পিঠ বাঁকিয়ে দিয়েছে? তিনি বললেন: আমার দৃষ্টিশক্তি চলে যাওয়ার কারণ হলো ইউসুফের বিরহে কান্না, আর আমার পিঠ বাঁকা হওয়ার কারণ হলো তার ভাই বিনইয়ামিনের জন্য শোক। তিনি বলেন: তখন জিবরাঈল আলাইহিস সালাম তার কাছে আসলেন এবং বললেন: হে ইয়াকুব, আপনি কি মহান আল্লাহর বিরুদ্ধে অভিযোগ করছেন? তিনি বললেন: আমি তো কেবল আমার অশান্তি ও দুঃখের অভিযোগ আল্লাহর কাছেই করছি। তখন জিবরাঈল আলাইহিস সালাম তাকে বললেন: আপনি যা বলেছেন সে সম্পর্কে আল্লাহ আপনার চেয়েও বেশি অবগত। অতঃপর জিবরাঈল আলাইহিস সালাম চলে গেলেন এবং ইয়াকুব তার ঘরে প্রবেশ করে বললেন: হে আমার রব, আপনি আমার দৃষ্টিশক্তি নিয়ে নিয়েছেন এবং আমার পিঠ বাঁকিয়ে দিয়েছেন, সুতরাং আমার দুই নয়নমণি (ইউসুফ ও বিনইয়ামিন)-কে আমার কাছে ফিরিয়ে দিন যেন আমি তাদের একটু ঘ্রাণ নিতে পারি, এরপর আপনি আমার সাথে যা ইচ্ছে তা-ই করবেন। তখন জিবরাঈল আলাইহিস সালাম তার কাছে আসলেন এবং বললেন: হে ইয়াকুব, আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা আপনাকে সালাম জানিয়েছেন এবং বলছেন: আপনি সুসংবাদ গ্রহণ করুন! কেননা তারা দুজন যদি মৃতও হতো, তবে আমি আপনার জন্য তাদের পুনর্জীবিত করতাম এবং তাদের মাধ্যমে আপনার চক্ষু শীতল করতাম। আর তিনি আপনাকে বলছেন: হে ইয়াকুব, আপনি কি জানেন কেন আমি আপনার দৃষ্টিশক্তি কেড়ে নিয়েছি এবং আপনার পিঠ বাঁকিয়ে দিয়েছি? এবং কেন ইউসুফের ভাইয়েরা যা করার ছিল তা করেছিল? তিনি (আল্লাহ) বললেন: কারণ আপনার কাছে এক মিসকিন এতিম এসেছিল, যখন সে রোজা রাখা অবস্থায় ক্ষুধার্ত ছিল, অথচ আপনি এবং আপনার পরিবার একটি বকরি জবেহ করেছিলেন--------------------------------------------
(১) ইবনে আসাকিরে (মুতাইর) শব্দে এসেছে, যা একটি করণিক ভুল।
তাদের সকলে: (জাফর ইবনে জিয়াদ, উবায়দুল্লাহ ইবনে মুসা, ইসমাইল ইবনে ইব্রাহিম, আমর ইবনে সাবিত এবং আলী ইবনে হাশিম) মাতার(১) ইবনে মাইমুন আল-ইস্কাফ আবু খালিদ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে, অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেছেন।
২৫৭৮ - আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: এক ব্যক্তি ইয়াকুব আলাইহিস সালামকে জিজ্ঞেস করল: কোন জিনিসটি আপনার দৃষ্টিশক্তি কেড়ে নিয়েছে এবং আপনার পিঠ বাঁকিয়ে দিয়েছে? তিনি বললেন: আমার দৃষ্টিশক্তি চলে যাওয়ার কারণ হলো ইউসুফের বিরহে কান্না, আর আমার পিঠ বাঁকা হওয়ার কারণ হলো তার ভাই বিনইয়ামিনের জন্য শোক। তিনি বলেন: তখন জিবরাঈল আলাইহিস সালাম তার কাছে আসলেন এবং বললেন: হে ইয়াকুব, আপনি কি মহান আল্লাহর বিরুদ্ধে অভিযোগ করছেন? তিনি বললেন: আমি তো কেবল আমার অশান্তি ও দুঃখের অভিযোগ আল্লাহর কাছেই করছি। তখন জিবরাঈল আলাইহিস সালাম তাকে বললেন: আপনি যা বলেছেন সে সম্পর্কে আল্লাহ আপনার চেয়েও বেশি অবগত। অতঃপর জিবরাঈল আলাইহিস সালাম চলে গেলেন এবং ইয়াকুব তার ঘরে প্রবেশ করে বললেন: হে আমার রব, আপনি আমার দৃষ্টিশক্তি নিয়ে নিয়েছেন এবং আমার পিঠ বাঁকিয়ে দিয়েছেন, সুতরাং আমার দুই নয়নমণি (ইউসুফ ও বিনইয়ামিন)-কে আমার কাছে ফিরিয়ে দিন যেন আমি তাদের একটু ঘ্রাণ নিতে পারি, এরপর আপনি আমার সাথে যা ইচ্ছে তা-ই করবেন। তখন জিবরাঈল আলাইহিস সালাম তার কাছে আসলেন এবং বললেন: হে ইয়াকুব, আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা আপনাকে সালাম জানিয়েছেন এবং বলছেন: আপনি সুসংবাদ গ্রহণ করুন! কেননা তারা দুজন যদি মৃতও হতো, তবে আমি আপনার জন্য তাদের পুনর্জীবিত করতাম এবং তাদের মাধ্যমে আপনার চক্ষু শীতল করতাম। আর তিনি আপনাকে বলছেন: হে ইয়াকুব, আপনি কি জানেন কেন আমি আপনার দৃষ্টিশক্তি কেড়ে নিয়েছি এবং আপনার পিঠ বাঁকিয়ে দিয়েছি? এবং কেন ইউসুফের ভাইয়েরা যা করার ছিল তা করেছিল? তিনি (আল্লাহ) বললেন: কারণ আপনার কাছে এক মিসকিন এতিম এসেছিল, যখন সে রোজা রাখা অবস্থায় ক্ষুধার্ত ছিল, অথচ আপনি এবং আপনার পরিবার একটি বকরি জবেহ করেছিলেন--------------------------------------------
(১) ইবনে আসাকিরে (মুতাইর) শব্দে এসেছে, যা একটি করণিক ভুল।
(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 99)