محمد بن أحمد بن عبد الصمد، قال: أنبأنا علي بن محمد الكفرتوثي، قال: حدثنا حميد الطويل، عن أنس بن مالك، فذكره.

2556 - عن أنس بن مالك، قال: قدم وفد إياد على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "ما فعل قس بن ساعدة الإيادي؟ قالوا: هلك، قال صلى الله عليه وسلم: "أما إني سمعت منه كلامًا ما أرى أني أحفظه"، فقال بعض القوم: نحن نحفظه يا رسول اللَّه، فقال: هاتوا. قال: فقال قائلهم: إنه وقف بسوق عكاظ، فقال: يا أيها الناس، استمعوا واسمعوا وعوا: كل من عاش مات، وكل من مات فات، وكل ما هو آت آت. ليل داج، وسماء ذات أبراج، ونجوم تزهر، وبحار تزخر، وجبال مرساة، وأنهار مجراة. إن في السماء لخبرًا، وإن في الأرض لعبرا. أرى الناس يمرون ولا يرجعون أرضوا بالإقامة فأقاموا؟ أم تركوا فناموا؟ ثم أنشأ يقول، يقسم قس قسمًا باللَّه لا إثم فيه: إن للَّه تعالى دينًا هو أرضى مما أنتم عليه ثم أنشأ يقول:
في الذاهبين الأولين من القرون لنا بصائر … لما رأيت مواردا للموت ليس لها مصادر
ورأيت قومي نحوها يمضي الأكابر والأصاغر … أيقنت أني لا محالة حيث صار القوم صائر
موضوع؛ سعيد بن هبيرة؛ قال أبو حاتم: (ليس بالقوي روى أحاديث أنكرها أهل العلم). وقال ابن حبان: (يحدث بالموضوعات عن الثقات، كأنه كان يضعها أو توضع له فيجيب فيها).
- أخرجه: البيهقي في "دلائل النبوة" 2/ 101 - 102 قال: أخبرنا أبو سعد سعيد بن محمد بن أحمد الشيعي، قال: حدثنا أبو عمرو أبي طاهر المحمد
মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে আবদুস সামাদ বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনে মুহাম্মদ আল-কাফরতুসি, তিনি বলেছেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন হুমাইদ আত-তবিল, আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করে তিনি এটি উল্লেখ করেছেন।

২৫৫৬ - আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইয়াদ গোত্রের একটি প্রতিনিধি দল নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আগমন করল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "কুস বিন সায়েদা আল-ইয়াদির কী খবর?" তারা বলল: তিনি মারা গেছেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "জেনে রাখো, আমি তার থেকে এমন কিছু কথা শুনেছিলাম যা আমার মনে হয় না যে আমি পুরোপুরি মুখস্থ রেখেছি।" তখন দলের কিছু লোক বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা তা মুখস্থ রেখেছি। তিনি বললেন: "তবে পেশ করো।" বর্ণনাকারী বলেন: তাদের একজন বক্তা বলল: তিনি উকাযের বাজারে দাঁড়িয়েছিলেন, অতঃপর বললেন: "হে লোকসকল! মনোযোগ দাও, শোনো এবং হৃদয়ে ধারণ করো: যে জীবিত আছে সে মারা যাবে, আর যে মারা গেছে সে গত হয়ে গেছে, আর যা কিছু আসার তা অবশ্যই আসবে। অন্ধকার রাত, বুরুজবিশিষ্ট আকাশ, জ্যোতির্ময় নক্ষত্ররাজি, উত্তাল সমুদ্রসমূহ, সুদৃঢ় পাহাড়সমূহ এবং প্রবহমান নদ-নদী। নিশ্চয়ই আকাশে খবর রয়েছে এবং জমিনে রয়েছে শিক্ষণীয় নিদর্শন। আমি দেখি যে মানুষ চলে যায় কিন্তু ফিরে আসে না। তারা কি থাকার জায়গাটুকুতেই তুষ্ট হয়ে সেখানে রয়ে গেল? নাকি তাদেরকে ছেড়ে দেওয়া হয়েছে তাই তারা ঘুমিয়ে আছে?" এরপর তিনি বলতে শুরু করলেন—কুস আল্লাহর নামে এমন এক শপথ করলেন যাতে কোনো পাপ নেই: "নিশ্চয়ই মহান আল্লাহর এমন এক দ্বীন রয়েছে যা তোমাদের বর্তমান অবস্থা অপেক্ষা অধিক সন্তোষজনক।" এরপর তিনি আবৃত্তি করতে লাগলেন:
বিগত শতাব্দীর চলে যাওয়া লোকেদের মাঝে আমাদের জন্য রয়েছে অনেক শিক্ষা … যখন আমি মৃত্যুর এমন সব প্রবেশপথ দেখতে পেলাম যেগুলোর কোনো প্রত্যাবর্তনের পথ নেই
এবং আমি দেখলাম আমার স্বজাতি—বড় ও ছোট সবাই সেদিকেই ধাবিত হচ্ছে … তখন আমি নিশ্চিত হলাম যে, যেখানে সবাই চলে গেছে, আমাকেও অনিবার্যভাবে সেখানেই যেতে হবে
জাল (মওযু); সাঈদ বিন হুবাইরাহ; আবু হাতিম বলেছেন: (সে শক্তিশালী নয়, সে এমন সব হাদীস বর্ণনা করেছে যা ইলম অর্জনকারীরা প্রত্যাখ্যান করেছেন)। ইবনে হিব্বান বলেছেন: (সে নির্ভরযোগ্য রাবীদের নামে জাল হাদীস বর্ণনা করত, মনে হয় যেন সে নিজেই এগুলো বানাত অথবা তার জন্য বানিয়ে দেওয়া হতো আর সে তা বর্ণনা করত)।
- এটি বর্ণনা করেছেন: বায়হাকী "দালায়িলুন নুবুওয়াহ" গ্রন্থে (২/ ১০১ - ১০২); তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সাদ সাঈদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আশ-শিঈ, তিনি বলেছেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু আমর আবি তাহের আল-মুহাম্মদ...

(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 83)