3344 - عن البراء بن عازب، وزيد بن أرقم، قالا: لما كان عند غزوة جيش العسرة وهي تبوك قال رسول الله لعلي بن أبي طالب: "أنه لا بد من أن أقيم أو تقيم"، فخلعه، فلما فصل رسول الله صلى الله عليه وسلم غازيا، قال ناس: ما خلف عليا إلا لشيء كرهه منه. فبلغ ذلك عليا فاتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى انتهى إليه، فقال له: "ما جاء بك يا علي؟ " قال: لا يا رسول الله إلا إني سمعت ناسا يزعمون أنك إنما خلفتني لشيء كرهته مني، فتضاحك رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: "يا علي أما ترضى أن تكون مني كهارون من موسى غير أنك لست بنبي"، قال: بلى يا رسول الله، قال: "فإنه كذلك".
إسناده ضعيف؛ ميمون أبو عبد الله وهو مولى عبد الرحمن بن سمرة، قال أحمد: (أحاديثه مناكير). قال ابن معين: (لا شيء).
- أخرجه: ابن سعد في "الطبقات" 3/ 24، قال: أخبرنا روح بن عبادة، قال: أخبرنا عون. وابن عدي في "الكامل" 8/ 159، قال: أخبرنا الساجي، قال: حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا عوف. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 42/ 177 - 178، قال: أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، قال: أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة، قال: أخبرنا أبو القاسم حمزة بن يوسف، قال: أخبرنا أبو أحمد ابن عدي، قال: أخبرنا الساجي، قال: حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا عوف.
كلاهما: (عون، وعوف)، عن ميمون أبي عبد الله عن البراء بن عازب، فذكراه.
سيأتي ذكره في مسند زيد بن أرقم.
إسناده ضعيف؛ ميمون أبو عبد الله وهو مولى عبد الرحمن بن سمرة، قال أحمد: (أحاديثه مناكير). قال ابن معين: (لا شيء).
- أخرجه: ابن سعد في "الطبقات" 3/ 24، قال: أخبرنا روح بن عبادة، قال: أخبرنا عون. وابن عدي في "الكامل" 8/ 159، قال: أخبرنا الساجي، قال: حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا عوف. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 42/ 177 - 178، قال: أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، قال: أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة، قال: أخبرنا أبو القاسم حمزة بن يوسف، قال: أخبرنا أبو أحمد ابن عدي، قال: أخبرنا الساجي، قال: حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا عوف.
كلاهما: (عون، وعوف)، عن ميمون أبي عبد الله عن البراء بن عازب، فذكراه.
سيأتي ذكره في مسند زيد بن أرقم.
৩৩৪৪ - বারা ইবনে আযিব এবং যায়িদ ইবনে আরকাম (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেন: যখন ‘জায়শুল উসরাহ’ অর্থাৎ তাবুক যুদ্ধের সময় উপস্থিত হলো, তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলী ইবনে আবি তালিবকে বললেন: “অবশ্যই হয় আমাকে অবস্থান করতে হবে নতুবা তোমাকে অবস্থান করতে হবে।” এরপর তিনি তাঁকে (প্রতিনিধি হিসেবে) নিযুক্ত করলেন। যখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুদ্ধের উদ্দেশ্যে রওয়ানা হলেন, তখন কিছু লোক বলল: তিনি আলীকে পেছনে রেখে যাননি কেবল এমন কিছুর কারণে যা তিনি তাঁর ব্যাপারে অপছন্দ করেছেন। তখন আলীর কাছে সেই সংবাদ পৌঁছালে তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অনুসরণ করলেন এবং তাঁর কাছে গিয়ে পৌঁছালেন। এরপর তিনি তাঁকে বললেন: “হে আলী, কিসে তোমাকে নিয়ে এসেছে?” তিনি বললেন: না, হে আল্লাহর রাসূল, কেবল আমি কিছু লোককে ধারণা করতে শুনেছি যে, আপনি আমাকে কেবল এমন কিছুর কারণে পেছনে রেখে এসেছেন যা আপনি আমার ব্যাপারে অপছন্দ করেছেন। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মৃদু হাসলেন এবং বললেন: “হে আলী, তুমি কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, তুমি আমার কাছে ঠিক তেমনি হবে যেমন মুসার কাছে হারুন ছিলেন, তবে পার্থক্য এই যে তুমি নবী নও?” তিনি বললেন: অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: “নিশ্চয়ই বিষয়টি তেমনই।”
এর সানাদ যঈফ (দুর্বল); মায়মুন আবু আব্দুল্লাহ, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে সামুরার আযাদকৃত দাস। ইমাম আহমাদ বলেন: (তার বর্ণিত হাদীসগুলো মুনকার)। ইবনে মাঈন বলেন: (তিনি কিছুই নন)।
এটি বর্ণনা করেছেন: ইবনে সাদ ‘আত-তাবাকাত’ গ্রন্থে ৩/২৪, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন রাওহ ইবনে উবাদাহ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আওন। এবং ইবনে আদি ‘আল-কামিল’ গ্রন্থে ৮/১৫৯, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আস-সাজি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বুন্দার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে জাফর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আউফ। এবং ইবনে আসাকির ‘তারিখে দামেশক’ গ্রন্থে ৪২/১৭৭ - ১৭৮, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম ইবনে আস-সামারকন্দি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম ইসমাইল ইবনে মাসআদাহ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম হামযাহ ইবনে ইউসুফ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আহমাদ ইবনে আদি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আস-সাজি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বুন্দার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে জাফর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আউফ।
তাঁরা উভয়ই: (আওন এবং আউফ), মায়মুন আবু আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি বারা ইবনে আযিব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
সামনে যায়িদ ইবনে আরকাম-এর মুসনাদে এটি উল্লেখ করা হবে।
এর সানাদ যঈফ (দুর্বল); মায়মুন আবু আব্দুল্লাহ, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে সামুরার আযাদকৃত দাস। ইমাম আহমাদ বলেন: (তার বর্ণিত হাদীসগুলো মুনকার)। ইবনে মাঈন বলেন: (তিনি কিছুই নন)।
এটি বর্ণনা করেছেন: ইবনে সাদ ‘আত-তাবাকাত’ গ্রন্থে ৩/২৪, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন রাওহ ইবনে উবাদাহ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আওন। এবং ইবনে আদি ‘আল-কামিল’ গ্রন্থে ৮/১৫৯, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আস-সাজি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বুন্দার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে জাফর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আউফ। এবং ইবনে আসাকির ‘তারিখে দামেশক’ গ্রন্থে ৪২/১৭৭ - ১৭৮, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম ইবনে আস-সামারকন্দি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম ইসমাইল ইবনে মাসআদাহ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম হামযাহ ইবনে ইউসুফ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আহমাদ ইবনে আদি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আস-সাজি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বুন্দার, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে জাফর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আউফ।
তাঁরা উভয়ই: (আওন এবং আউফ), মায়মুন আবু আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি বারা ইবনে আযিব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
সামনে যায়িদ ইবনে আরকাম-এর মুসনাদে এটি উল্লেখ করা হবে।
(খণ্ড: 27) (পৃষ্ঠা: 134)