فابيض، فسألناه عنه، فقال: أنَّ هذا كان للنبي صلى الله عليه وسلم وإنَّ النار لا تحِرقُ شيئا مَستَّه أيدي الأنبياء(1).
منكر جدا؛ دينار وهو أبو مكيس الحبشى قال الذهبي في "الميزان": (ذاك التالف المتهم. قال ابن حبان: يروى عن أنس أشياء موضوعة. وقال ابن عدي: ضعيف ذاهب). وأبو عُمير الأنَسي، مجهول.
- أخرجهُ: الخطيب "تاريخ بغداد" 11/ 589 - 590 قال: أخبرنا الحسن، الرحمان، قال: حدثنا أبو عُمير الأنَسي بمصر، قال: حدثنا قال: حدثنا عبد دينار مولى أنس، فذكره.
2542 - عن أنس بن مالك، قال: كان وهب بن عمير شهد أحدا كافر، فأصابته جراحة، فكان في القتلى، فمر به رجل من الأنصار، فعرفه فوضع سيفه في بطنه حتى خرج من ظهره، ثم تركه، فلما دخل الليل وأصابه البرد لحق بمكة خبرا، فاجتمع هو وصفوان بن أمية في الحجر، فقال: وهب: لولا عيالي ودين علي لأحببت أن أكون أنا الذي أقتل محمدا، فقال: له صفوان: فكيف تصنع؟ فقال: أنا رجل جواد لا ألعق آتيه فاغتره ثم أضربه بالسيف، فألحق بالخيل ولا يلحقني أحد، فقال له صفوان: فعيالك مع عيالي، ودينك علي، فخرج يشحذ سيفه، وسمه، ثم خرج إلى المدينة، لا يريد إلا قتل النبي صلى الله عليه وسلم، فلما قدم المدينة رآه عمر بن الخطاب فهاله ذلك وشق عليه، فقال: لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إني رأيت وهبا فرابني قدومه، وهو رجل غادر، فأطيفوا نبيكم، فأطاف--------------------------------------------
(1) اللفظ للخطيب.
منكر جدا؛ دينار وهو أبو مكيس الحبشى قال الذهبي في "الميزان": (ذاك التالف المتهم. قال ابن حبان: يروى عن أنس أشياء موضوعة. وقال ابن عدي: ضعيف ذاهب). وأبو عُمير الأنَسي، مجهول.
- أخرجهُ: الخطيب "تاريخ بغداد" 11/ 589 - 590 قال: أخبرنا الحسن، الرحمان، قال: حدثنا أبو عُمير الأنَسي بمصر، قال: حدثنا قال: حدثنا عبد دينار مولى أنس، فذكره.
2542 - عن أنس بن مالك، قال: كان وهب بن عمير شهد أحدا كافر، فأصابته جراحة، فكان في القتلى، فمر به رجل من الأنصار، فعرفه فوضع سيفه في بطنه حتى خرج من ظهره، ثم تركه، فلما دخل الليل وأصابه البرد لحق بمكة خبرا، فاجتمع هو وصفوان بن أمية في الحجر، فقال: وهب: لولا عيالي ودين علي لأحببت أن أكون أنا الذي أقتل محمدا، فقال: له صفوان: فكيف تصنع؟ فقال: أنا رجل جواد لا ألعق آتيه فاغتره ثم أضربه بالسيف، فألحق بالخيل ولا يلحقني أحد، فقال له صفوان: فعيالك مع عيالي، ودينك علي، فخرج يشحذ سيفه، وسمه، ثم خرج إلى المدينة، لا يريد إلا قتل النبي صلى الله عليه وسلم، فلما قدم المدينة رآه عمر بن الخطاب فهاله ذلك وشق عليه، فقال: لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إني رأيت وهبا فرابني قدومه، وهو رجل غادر، فأطيفوا نبيكم، فأطاف--------------------------------------------
(1) اللفظ للخطيب.
ফলে তা সাদা হয়ে গেল। এরপর আমরা তাকে সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: "নিশ্চয় এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ছিল। আর আগুন এমন কোনো কিছুকে পোড়ায় না যা নবীদের হাত স্পর্শ করেছে(১)।
এটি অত্যন্ত মুনকার (অস্বীকৃত); দীনার, যিনি আবু মুকায়িস আল-হাবাশি। যাহাবি "আল-মিজান"-এ বলেছেন: (সে হলো ধ্বংসপ্রাপ্ত ও অভিযুক্ত ব্যক্তি। ইবনে হিব্বান বলেছেন: সে আনাস থেকে অনেক জাল বিষয় বর্ণনা করে। আর ইবনে আদি বলেছেন: সে দুর্বল ও অগ্রহণযোগ্য)। আর আবু উমায়ের আল-আনাসি মাজহুল (অপরিচিত)।
- এটি বর্ণনা করেছেন: আল-খাতিব "তারিখে বাগদাদ" ১১/ ৫৮৯ - ৫৯০; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-হাসান আর-রাহমান, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু উমায়ের আল-আনাসি মিশরে, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আনাসের মুক্ত দাস আবদ দীনার, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন।
২৫৪২ - আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ওয়াহাব ইবনে উমায়ের ওহুদের যুদ্ধে কাফির হিসেবে উপস্থিত ছিল। সে আহত হয়ে নিহতদের মধ্যে পড়ে ছিল। অতঃপর আনসারদের এক ব্যক্তি তার পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তাকে চিনতে পেরে নিজের তরবারি তার পেটে ঢুকিয়ে দিলেন যা তার পিঠ দিয়ে বেরিয়ে গেল। এরপর তিনি তাকে রেখে চলে গেলেন। যখন রাত হলো এবং তার শীত লাগল, তখন সে সংবাদ নিয়ে মক্কায় পৌঁছাল। এরপর সে এবং সাফওয়ান ইবনে উমাইয়া হাতীমে একত্রিত হলো। তখন ওয়াহাব বলল: "যদি আমার পরিবার এবং ঋণের চিন্তা না থাকত, তবে আমিই মুহাম্মদকে হত্যা করা পছন্দ করতাম।" সাফওয়ান তাকে বলল: "তুমি এটি কীভাবে করবে?" সে বলল: "আমি একজন নিপুণ ব্যক্তি, আমি তার কাছে গিয়ে তাকে অসতর্ক অবস্থায় পেয়ে তরবারি দিয়ে আঘাত করব, এরপর ঘোড়ায় চড়ে পালিয়ে যাব এবং কেউ আমাকে ধরতে পারবে না।" তখন সাফওয়ান তাকে বলল: "তোমার পরিবার আমার পরিবারের সাথে থাকবে এবং তোমার ঋণের দায়িত্ব আমার।" অতঃপর সে তার তরবারি ধার দিল এবং তাতে বিষ মাখাল। এরপর সে মদিনার উদ্দেশ্যে রওয়ানা হলো, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে হত্যা করা ছাড়া তার অন্য কোনো উদ্দেশ্য ছিল না। সে যখন মদিনায় পৌঁছাল, উমর ইবনুল খাত্তাব তাকে দেখে আতঙ্কিত হলেন এবং বিষয়টি তার কাছে কষ্টদায়ক মনে হলো। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের বললেন: "আমি ওয়াহাবকে দেখেছি এবং তার আসা আমাকে সন্দিহান করেছে, সে একজন বিশ্বাসঘাতক লোক। অতএব তোমরা তোমাদের নবীকে ঘিরে রাখো।" ফলে তারা ঘিরে রাখল...--------------------------------------------
(১) শব্দগুলো আল-খাতিবের।
এটি অত্যন্ত মুনকার (অস্বীকৃত); দীনার, যিনি আবু মুকায়িস আল-হাবাশি। যাহাবি "আল-মিজান"-এ বলেছেন: (সে হলো ধ্বংসপ্রাপ্ত ও অভিযুক্ত ব্যক্তি। ইবনে হিব্বান বলেছেন: সে আনাস থেকে অনেক জাল বিষয় বর্ণনা করে। আর ইবনে আদি বলেছেন: সে দুর্বল ও অগ্রহণযোগ্য)। আর আবু উমায়ের আল-আনাসি মাজহুল (অপরিচিত)।
- এটি বর্ণনা করেছেন: আল-খাতিব "তারিখে বাগদাদ" ১১/ ৫৮৯ - ৫৯০; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-হাসান আর-রাহমান, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু উমায়ের আল-আনাসি মিশরে, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আনাসের মুক্ত দাস আবদ দীনার, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন।
২৫৪২ - আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ওয়াহাব ইবনে উমায়ের ওহুদের যুদ্ধে কাফির হিসেবে উপস্থিত ছিল। সে আহত হয়ে নিহতদের মধ্যে পড়ে ছিল। অতঃপর আনসারদের এক ব্যক্তি তার পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তাকে চিনতে পেরে নিজের তরবারি তার পেটে ঢুকিয়ে দিলেন যা তার পিঠ দিয়ে বেরিয়ে গেল। এরপর তিনি তাকে রেখে চলে গেলেন। যখন রাত হলো এবং তার শীত লাগল, তখন সে সংবাদ নিয়ে মক্কায় পৌঁছাল। এরপর সে এবং সাফওয়ান ইবনে উমাইয়া হাতীমে একত্রিত হলো। তখন ওয়াহাব বলল: "যদি আমার পরিবার এবং ঋণের চিন্তা না থাকত, তবে আমিই মুহাম্মদকে হত্যা করা পছন্দ করতাম।" সাফওয়ান তাকে বলল: "তুমি এটি কীভাবে করবে?" সে বলল: "আমি একজন নিপুণ ব্যক্তি, আমি তার কাছে গিয়ে তাকে অসতর্ক অবস্থায় পেয়ে তরবারি দিয়ে আঘাত করব, এরপর ঘোড়ায় চড়ে পালিয়ে যাব এবং কেউ আমাকে ধরতে পারবে না।" তখন সাফওয়ান তাকে বলল: "তোমার পরিবার আমার পরিবারের সাথে থাকবে এবং তোমার ঋণের দায়িত্ব আমার।" অতঃপর সে তার তরবারি ধার দিল এবং তাতে বিষ মাখাল। এরপর সে মদিনার উদ্দেশ্যে রওয়ানা হলো, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে হত্যা করা ছাড়া তার অন্য কোনো উদ্দেশ্য ছিল না। সে যখন মদিনায় পৌঁছাল, উমর ইবনুল খাত্তাব তাকে দেখে আতঙ্কিত হলেন এবং বিষয়টি তার কাছে কষ্টদায়ক মনে হলো। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের বললেন: "আমি ওয়াহাবকে দেখেছি এবং তার আসা আমাকে সন্দিহান করেছে, সে একজন বিশ্বাসঘাতক লোক। অতএব তোমরা তোমাদের নবীকে ঘিরে রাখো।" ফলে তারা ঘিরে রাখল...--------------------------------------------
(১) শব্দগুলো আল-খাতিবের।
(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 71)