ثلاثتهم: (الطبري، وابن الأعرابي، وأبو العباس)، قالوا: حدثنا الصاغاني محمد بن إسحاق، قال: حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم، قال: حدثنا عيسى بن المسيب النخعي، قال: أخبرنا عدي بن ثابت.
- أخرجه: البيهقي في "إثبات عذاب القبر" (23)، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: حدثنا أبو الحسين عبد الصمد بن علي بن مكرم البزاز - ببغداد -، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن بشران، قال: حدثنا أبو إبراهيم الترجماني، قال: حدثنا شعيب بن صفوان، قال: يونس بن خباب، عن المنهال بن عمرو، عن زاذان، عن أبي البختري.
- أخرجه: ابن الفضل الجوزي الأصبهاني في "الحجة في بيان المحجة" (50)، قال: أخبرنا محمد بن محمد بن عبد الوهاب، قال: أخبرنا أبو الحسن بن عبد كويه، قال: حدثنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال: حدثنا خير بن عرفة المصري، قال: حدثنا عروة بن مروان الرقي، قال: حدثنا محمد بن مسلمة الحراني، عن خصيف، عن مجاهد.
جميعهم: (زاذان، والمنهال بن عمرو، وسعد بن عبيدة، وعدي بن ثابت، وأبو البختري، ومجاهد) عن البراء بن عازب، فذكرهُ.
باب النكاح
3283 - عن البراء وزيد بن أرقم قالا: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، يوم غدير خم ونحن نرفع غصن الشجرة عن رأسه، فقال: "إن الصدقة لا تحل لي ولا لأهل بيتي، لعن الله من أدعى إلى غير أبيه، ولعن الله من تولى غير مواليه، الولد لصاحب الفراش، وللعاهر الحجر، ليس لوارث وصية".
- أخرجه: البيهقي في "إثبات عذاب القبر" (23)، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: حدثنا أبو الحسين عبد الصمد بن علي بن مكرم البزاز - ببغداد -، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن بشران، قال: حدثنا أبو إبراهيم الترجماني، قال: حدثنا شعيب بن صفوان، قال: يونس بن خباب، عن المنهال بن عمرو، عن زاذان، عن أبي البختري.
- أخرجه: ابن الفضل الجوزي الأصبهاني في "الحجة في بيان المحجة" (50)، قال: أخبرنا محمد بن محمد بن عبد الوهاب، قال: أخبرنا أبو الحسن بن عبد كويه، قال: حدثنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال: حدثنا خير بن عرفة المصري، قال: حدثنا عروة بن مروان الرقي، قال: حدثنا محمد بن مسلمة الحراني، عن خصيف، عن مجاهد.
جميعهم: (زاذان، والمنهال بن عمرو، وسعد بن عبيدة، وعدي بن ثابت، وأبو البختري، ومجاهد) عن البراء بن عازب، فذكرهُ.
باب النكاح
3283 - عن البراء وزيد بن أرقم قالا: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، يوم غدير خم ونحن نرفع غصن الشجرة عن رأسه، فقال: "إن الصدقة لا تحل لي ولا لأهل بيتي، لعن الله من أدعى إلى غير أبيه، ولعن الله من تولى غير مواليه، الولد لصاحب الفراش، وللعاهر الحجر، ليس لوارث وصية".
তাদের তিনজন: (আত-তাবারী, ইবনুল আরাবী এবং আবুল আব্বাস), তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আস-সাগানি মুহাম্মাদ বিন ইসহাক, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আন-নাসর হাশিম বিন আল-কাসিম, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ঈসা বিন আল-মুসাইয়িব আন-নাখায়ী, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আদি বিন সাবিত।
- এটি বর্ণনা করেছেন: আল-বায়হাকী "ইসবাতু আজাবিল কবর" (২৩) গ্রন্থে, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আল-হুসাইন আব্দুস সামাদ বিন আলী বিন মাকরাম আল-বাযযার - বাগদাদে -, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন জাফর বিন মুহাম্মাদ বিন বিশরান, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু ইবরাহীম আত-তারজুমানী, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শুয়াইব বিন সাফওয়ান, তিনি বলেন: ইউনুস বিন খাব্বাব, তিনি মিনহাল বিন আমর থেকে, তিনি যাজান থেকে, তিনি আবু আল-বাখতারী থেকে বর্ণনা করেছেন।
- এটি বর্ণনা করেছেন: ইবনুল ফাদল আল-জাওযী আল-আসবাহানী "আল-হুজ্জাহ ফি বায়ানিল মাহাজ্জাহ" (৫০) গ্রন্থে, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল ওয়াহাব, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হাসান বিন আবদ কুওয়াইহ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুলাইমান বিন আহমাদ বিন আইয়ুব আত-তাবারানি, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খাইর বিন আরাফাহ আল-মিসরী, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উরওয়াহ বিন মারওয়ান আর-রাক্কী, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন মাসলামাহ আল-হাররানী, তিনি খুসাইফ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁরা সবাই: (যাজান, আল-মিনহাল বিন আমর, সা'দ বিন উবাইদাহ, আদি বিন সাবিত, আবু আল-বাখতারী এবং মুজাহিদ) বারা বিন আযিব থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেছেন।
বিবাহের অধ্যায়
৩২৮৩ - বারা এবং যায়েদ বিন আরকাম থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: আমরা গাদীরে খুমের দিনে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে ছিলাম এবং আমরা তাঁর মাথার উপর থেকে গাছের ডাল সরাচ্ছিলাম। তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই সদকা আমার জন্য এবং আমার পরিবারের জন্য হালাল নয়। আল্লাহ সেই ব্যক্তিকে লানত করুন যে নিজের পিতা ব্যতীত অন্য কাউকে পিতা বলে দাবি করে, এবং আল্লাহ সেই ব্যক্তিকে লানত করুন যে তার অভিভাবক ব্যতীত অন্য কাউকে অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করে। সন্তান বিছানার মালিকের, আর ব্যভিচারীর জন্য রয়েছে পাথর। কোনো উত্তরাধিকারীর জন্য কোনো অসিয়ত নেই।"
- এটি বর্ণনা করেছেন: আল-বায়হাকী "ইসবাতু আজাবিল কবর" (২৩) গ্রন্থে, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আল-হুসাইন আব্দুস সামাদ বিন আলী বিন মাকরাম আল-বাযযার - বাগদাদে -, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন জাফর বিন মুহাম্মাদ বিন বিশরান, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু ইবরাহীম আত-তারজুমানী, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শুয়াইব বিন সাফওয়ান, তিনি বলেন: ইউনুস বিন খাব্বাব, তিনি মিনহাল বিন আমর থেকে, তিনি যাজান থেকে, তিনি আবু আল-বাখতারী থেকে বর্ণনা করেছেন।
- এটি বর্ণনা করেছেন: ইবনুল ফাদল আল-জাওযী আল-আসবাহানী "আল-হুজ্জাহ ফি বায়ানিল মাহাজ্জাহ" (৫০) গ্রন্থে, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল ওয়াহাব, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হাসান বিন আবদ কুওয়াইহ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুলাইমান বিন আহমাদ বিন আইয়ুব আত-তাবারানি, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খাইর বিন আরাফাহ আল-মিসরী, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উরওয়াহ বিন মারওয়ান আর-রাক্কী, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন মাসলামাহ আল-হাররানী, তিনি খুসাইফ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁরা সবাই: (যাজান, আল-মিনহাল বিন আমর, সা'দ বিন উবাইদাহ, আদি বিন সাবিত, আবু আল-বাখতারী এবং মুজাহিদ) বারা বিন আযিব থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেছেন।
বিবাহের অধ্যায়
৩২৮৩ - বারা এবং যায়েদ বিন আরকাম থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: আমরা গাদীরে খুমের দিনে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে ছিলাম এবং আমরা তাঁর মাথার উপর থেকে গাছের ডাল সরাচ্ছিলাম। তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই সদকা আমার জন্য এবং আমার পরিবারের জন্য হালাল নয়। আল্লাহ সেই ব্যক্তিকে লানত করুন যে নিজের পিতা ব্যতীত অন্য কাউকে পিতা বলে দাবি করে, এবং আল্লাহ সেই ব্যক্তিকে লানত করুন যে তার অভিভাবক ব্যতীত অন্য কাউকে অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করে। সন্তান বিছানার মালিকের, আর ব্যভিচারীর জন্য রয়েছে পাথর। কোনো উত্তরাধিকারীর জন্য কোনো অসিয়ত নেই।"
(খণ্ড: 27) (পৃষ্ঠা: 29)