البسري، قال: قد حدثنا محمد بن جعفر غندر، قال: قد حدثنا شعبة، عن أبي التيَّاح.
جميعهم: (قتادة، وأبو قلابة، ورجل، وهشام، وحميد، وثابت، وعبد العزيز، وأبو بكر، وإسحاق، وموسى، وسعد، ومحمد، وعبد اللَّه، وعلي، ومحمد بن صالح والنضر، وعطاء، والمنيب، ويزيد الرقاشي، ومحمد بن سيرين، وسعد بن سعيد، وأبو التياح) عن أنس بن مالك، فذكره.
الروايات مطوله ومختصره
2540 - عن أنس بن مالك، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أن على حوضي أربعة أركان فأول ركن منها في يد أبي بكر، والركن الثاني في يد عمر، والركن الثالث في يد عثمان، والركن الرابع في يد علي. من أحب أبا بكر وأبغض عمر لم يسقه أبو بكر، ومن أحب عمر وأبغض أبا بكر لم يسقه عثمان، ومن أحب عثمان وأبغض عليا لم يسقه عثمان، ومن أحب عليًّا، وأبغض عثمان لم يسقه علي، ومن أحسن القول في أبي بكر فقد أقام الدين، ومن أحسن القول في عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحسن القول في عثمان فقد استنار بنور اللَّه، ومن أحسن القول في علي، فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها، ومن أحسن القول في أصحابي فهو مؤمن(1).
موضوع؛ قال ابن الجوزي: (هذا حديث لا يصح فيه مجاهيل وعلي بن--------------------------------------------
(1) اللفظ للبزار.
جميعهم: (قتادة، وأبو قلابة، ورجل، وهشام، وحميد، وثابت، وعبد العزيز، وأبو بكر، وإسحاق، وموسى، وسعد، ومحمد، وعبد اللَّه، وعلي، ومحمد بن صالح والنضر، وعطاء، والمنيب، ويزيد الرقاشي، ومحمد بن سيرين، وسعد بن سعيد، وأبو التياح) عن أنس بن مالك، فذكره.
الروايات مطوله ومختصره
2540 - عن أنس بن مالك، قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أن على حوضي أربعة أركان فأول ركن منها في يد أبي بكر، والركن الثاني في يد عمر، والركن الثالث في يد عثمان، والركن الرابع في يد علي. من أحب أبا بكر وأبغض عمر لم يسقه أبو بكر، ومن أحب عمر وأبغض أبا بكر لم يسقه عثمان، ومن أحب عثمان وأبغض عليا لم يسقه عثمان، ومن أحب عليًّا، وأبغض عثمان لم يسقه علي، ومن أحسن القول في أبي بكر فقد أقام الدين، ومن أحسن القول في عمر فقد أوضح السبيل، ومن أحسن القول في عثمان فقد استنار بنور اللَّه، ومن أحسن القول في علي، فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها، ومن أحسن القول في أصحابي فهو مؤمن(1).
موضوع؛ قال ابن الجوزي: (هذا حديث لا يصح فيه مجاهيل وعلي بن--------------------------------------------
(1) اللفظ للبزار.
আল-বুসরী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে জাফর গুন্দার বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট শু'বাহ বর্ণনা করেছেন, আবু আত-তায়্যাহ থেকে।
তাঁদের সকলেই: (কাতাদাহ, আবু কিলাবাহ, এক ব্যক্তি, হিশাম, হুমাইদ, সাবিত, আব্দুল আজিজ, আবু বকর, ইসহাক, মুসা, সা'দ, মুহাম্মাদ, আব্দুল্লাহ, আলী, মুহাম্মাদ ইবনে সালিহ, আন-নাদর, আতা, আল-মুনীব, ইয়াযীদ আর-রাক্কাশি, মুহাম্মাদ ইবনে সিরিন, সা'দ ইবনে সাঈদ এবং আবু আত-তায়্যাহ) আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেছেন।
দীর্ঘ ও সংক্ষিপ্ত বর্ণনাসমূহ
২৫৪০ - আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, আমার হাউজের চারটি স্তম্ভ রয়েছে। এর প্রথম স্তম্ভটি আবু বকরের হাতে, দ্বিতীয় স্তম্ভটি উমরের হাতে, তৃতীয় স্তম্ভটি উসমানের হাতে এবং চতুর্থ স্তম্ভটি আলীর হাতে। যে ব্যক্তি আবু বকরকে ভালোবাসল এবং উমরের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করল, আবু বকর তাকে পান করাবেন না। আর যে উমরকে ভালোবাসল এবং আবু বকরের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করল, উসমান তাকে পান করাবেন না। যে উসমানকে ভালোবাসল এবং আলীর প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করল, উসমান তাকে পান করাবেন না। আর যে আলীকে ভালোবাসল এবং উসমানের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করল, আলী তাকে পান করাবেন না। যে ব্যক্তি আবু বকর সম্পর্কে উত্তম কথা বলল, সে দ্বীনকে প্রতিষ্ঠিত করল। যে উমর সম্পর্কে উত্তম কথা বলল, সে পথকে সুস্পষ্ট করল। যে উসমান সম্পর্কে উত্তম কথা বলল, সে আল্লাহর নূরে আলোকিত হলো। আর যে আলী সম্পর্কে উত্তম কথা বলল, সে এক মজবুত হাতল আঁকড়ে ধরল যা কখনো ছিন্ন হওয়ার নয়। আর যে আমার সাহাবীদের সম্পর্কে উত্তম কথা বলবে, সে মুমিন(১)।
জাল; ইবনুল জাওযী বলেন: (এটি এমন একটি হাদিস যা সহীহ নয়, এর মধ্যে অজ্ঞাত বর্ণনাকারী রয়েছে এবং আলী ইবনে...--------------------------------------------
(১) শব্দবিন্যাস আল-বায্যারের।
তাঁদের সকলেই: (কাতাদাহ, আবু কিলাবাহ, এক ব্যক্তি, হিশাম, হুমাইদ, সাবিত, আব্দুল আজিজ, আবু বকর, ইসহাক, মুসা, সা'দ, মুহাম্মাদ, আব্দুল্লাহ, আলী, মুহাম্মাদ ইবনে সালিহ, আন-নাদর, আতা, আল-মুনীব, ইয়াযীদ আর-রাক্কাশি, মুহাম্মাদ ইবনে সিরিন, সা'দ ইবনে সাঈদ এবং আবু আত-তায়্যাহ) আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেছেন।
দীর্ঘ ও সংক্ষিপ্ত বর্ণনাসমূহ
২৫৪০ - আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, আমার হাউজের চারটি স্তম্ভ রয়েছে। এর প্রথম স্তম্ভটি আবু বকরের হাতে, দ্বিতীয় স্তম্ভটি উমরের হাতে, তৃতীয় স্তম্ভটি উসমানের হাতে এবং চতুর্থ স্তম্ভটি আলীর হাতে। যে ব্যক্তি আবু বকরকে ভালোবাসল এবং উমরের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করল, আবু বকর তাকে পান করাবেন না। আর যে উমরকে ভালোবাসল এবং আবু বকরের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করল, উসমান তাকে পান করাবেন না। যে উসমানকে ভালোবাসল এবং আলীর প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করল, উসমান তাকে পান করাবেন না। আর যে আলীকে ভালোবাসল এবং উসমানের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করল, আলী তাকে পান করাবেন না। যে ব্যক্তি আবু বকর সম্পর্কে উত্তম কথা বলল, সে দ্বীনকে প্রতিষ্ঠিত করল। যে উমর সম্পর্কে উত্তম কথা বলল, সে পথকে সুস্পষ্ট করল। যে উসমান সম্পর্কে উত্তম কথা বলল, সে আল্লাহর নূরে আলোকিত হলো। আর যে আলী সম্পর্কে উত্তম কথা বলল, সে এক মজবুত হাতল আঁকড়ে ধরল যা কখনো ছিন্ন হওয়ার নয়। আর যে আমার সাহাবীদের সম্পর্কে উত্তম কথা বলবে, সে মুমিন(১)।
জাল; ইবনুল জাওযী বলেন: (এটি এমন একটি হাদিস যা সহীহ নয়, এর মধ্যে অজ্ঞাত বর্ণনাকারী রয়েছে এবং আলী ইবনে...--------------------------------------------
(১) শব্দবিন্যাস আল-বায্যারের।
(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 69)