مسند أيمن بن خريم
هو أيمن بن خريم بن فاتك بن الأخرم بن شداد بن عمرو بن الفاتك بن القليب بن عمرو بن أسد بن خزيمة، الأسدي، وأمه الصماء بنت ثعلبة شامي الأصل. أسلم يوم الفتح وهو غلام، نزل الكوفة. وكان يسمى خليل الخلفاء لإعجابهم به ولحديثه ولفصاحته وعلمه(1).
3209 - عن أيمن بن خريم: إن رسول للّه صلى الله عليه وسلم قام خطيبا، فقال: "يا أيها الناس عدلت شهادة الزور إشراكا باللّه"، ثم قرأ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم {فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ}(2).
إسناده ضعيف؛ فاتك بن فضالة، مجهول. وأيمن بن خريم مختلف في صحبته. وقال الترمذي: (وهذا حديث غريب إنما نعرفه من حديث سفيان بن زياد واختلفوا في رواية هذا الحديث عن سفيان بن زياد ولا نعرف لأيمن بن خريم سماعا من النبي صلى الله عليه وسلم).
- أخرجه: أحمد 4/ 178 (17151)، وفي 4/ 233 (17583)، وفي 4/ 322 (18423)، (ط، إحياء التراث العربي). والترمذي (2299)، قال: حدثنا أحمد بن منيع. والطبري في "تفسيره" 17/ 154، قال: حدثنا أبو كريب (يعني محمد بن العلاء). وابن قانع في "معجم الصحابة" (86)، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال حدثنا أبي. وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (996)، قال: حدثنا أبو بكر بن مالك، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال:--------------------------------------------
(1) انظر: معجم الصحابة لابن قانع 20/ 490، والاستيعاب بهامش الإصابة 1/ 89، وأسد الغابة 1/ 160، والإصابة 1/ 92 (393).
(2) الحج: 30.
هو أيمن بن خريم بن فاتك بن الأخرم بن شداد بن عمرو بن الفاتك بن القليب بن عمرو بن أسد بن خزيمة، الأسدي، وأمه الصماء بنت ثعلبة شامي الأصل. أسلم يوم الفتح وهو غلام، نزل الكوفة. وكان يسمى خليل الخلفاء لإعجابهم به ولحديثه ولفصاحته وعلمه(1).
3209 - عن أيمن بن خريم: إن رسول للّه صلى الله عليه وسلم قام خطيبا، فقال: "يا أيها الناس عدلت شهادة الزور إشراكا باللّه"، ثم قرأ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم {فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ}(2).
إسناده ضعيف؛ فاتك بن فضالة، مجهول. وأيمن بن خريم مختلف في صحبته. وقال الترمذي: (وهذا حديث غريب إنما نعرفه من حديث سفيان بن زياد واختلفوا في رواية هذا الحديث عن سفيان بن زياد ولا نعرف لأيمن بن خريم سماعا من النبي صلى الله عليه وسلم).
- أخرجه: أحمد 4/ 178 (17151)، وفي 4/ 233 (17583)، وفي 4/ 322 (18423)، (ط، إحياء التراث العربي). والترمذي (2299)، قال: حدثنا أحمد بن منيع. والطبري في "تفسيره" 17/ 154، قال: حدثنا أبو كريب (يعني محمد بن العلاء). وابن قانع في "معجم الصحابة" (86)، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال حدثنا أبي. وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (996)، قال: حدثنا أبو بكر بن مالك، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال:--------------------------------------------
(1) انظر: معجم الصحابة لابن قانع 20/ 490، والاستيعاب بهامش الإصابة 1/ 89، وأسد الغابة 1/ 160، والإصابة 1/ 92 (393).
(2) الحج: 30.
আইমান বিন খুরাইমের মুসনাদ
তিনি হলেন আইমান বিন খুরাইম বিন ফাতিক বিন আল-আখরাম বিন শাদ্দাদ বিন আমর বিন আল-ফাতিক বিন আল-কুলীব বিন আমর বিন আসাদ বিন খুজাইমাহ, আল-আসাদী। তাঁর মা হলেন আস-সাম্মা বিনতে সা'লাবাহ এবং তিনি মূলত সিরীয় বংশোদ্ভূত। তিনি মক্কা বিজয়ের দিন বালক অবস্থায় ইসলাম গ্রহণ করেন এবং কুফায় বসবাস শুরু করেন। খলিফাগণ তাঁর প্রতি মুগ্ধতা এবং তাঁর বর্ণনাভঙ্গি, বাগ্মিতা ও ইলমের কারণে তাঁকে ‘খলীলুল খুলাফা’ (খলিফাদের বন্ধু) বলে অভিহিত করতেন(১)।
৩২০৯ - আইমান বিন খুরাইম থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুতবা দেওয়ার জন্য দাঁড়ালেন এবং বললেন: "হে লোকসকল! মিথ্যা সাক্ষ্য প্রদানকে আল্লাহর সাথে শিরক করার সমতুল্য করা হয়েছে।" এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিলাওয়াত করলেন: {কাজেই তোমরা মূর্তিপূজার অপবিত্রতা থেকে বেঁচে থাকো এবং পরিহার করো মিথ্যা কথন}(২)।
এর সনদ দুর্বল; ফাতিক বিন ফাদালাহ মাজহুল (অপরিচিত)। আইমান বিন খুরাইম সাহাবী ছিলেন কি না সে বিষয়ে মতভেদ রয়েছে। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: (এটি একটি গারীব হাদীস, যা আমরা কেবল সুফিয়ান বিন যিয়াদের হাদীস থেকেই জানি। সুফিয়ান বিন যিয়াদ থেকে এই হাদীসটি বর্ণনার ক্ষেত্রে রাবীদের মাঝে মতভেদ রয়েছে এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আইমান বিন খুরাইমের সরাসরি শ্রবণের কোনো প্রমাণ আমাদের জানা নেই)।
- এটি বর্ণনা করেছেন: আহমাদ ৪/১৭৮ (১৭১৫১), ৪/২৩৩ (১৭৫৮৩), ৪/৩২২ (১৮৪২৩), (তব্আ, ইহয়াউত তুরাসিল আরাবী)। তিরমিযী (২২৯৯), তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন মানী’। তাবারী তাঁর "তাফসীরে" ১৭/১৫৪, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু কুরাইব (অর্থাৎ মুহাম্মদ বিন আল-আলা)। ইবনে কানি’ "মু’জাম আস-সাহাবাহ" গ্রন্থে (৮৬), তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন আহমাদ বিন হাম্বল, তিনি বলেছেন, আমার পিতা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। আবু নুয়াইম "মা’রিফাত আস-সাহাবাহ" গ্রন্থে (৯৯৬), তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু বকর বিন মালিক, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন আহমাদ, তিনি বলেছেন:--------------------------------------------
(১) দেখুন: মু’জাম আস-সাহাবাহ লি ইবনি কানি’ ২০/৪৯০; আল-ইসতি’আব, আল-ইসাবাহ-এর টীকা ১/৮৯; আসাদুল গাবাহ ১/১৬০; আল-ইসাবাহ ১/৯২ (৩৯৩)।
(২) আল-হজ্জ: ৩০।
তিনি হলেন আইমান বিন খুরাইম বিন ফাতিক বিন আল-আখরাম বিন শাদ্দাদ বিন আমর বিন আল-ফাতিক বিন আল-কুলীব বিন আমর বিন আসাদ বিন খুজাইমাহ, আল-আসাদী। তাঁর মা হলেন আস-সাম্মা বিনতে সা'লাবাহ এবং তিনি মূলত সিরীয় বংশোদ্ভূত। তিনি মক্কা বিজয়ের দিন বালক অবস্থায় ইসলাম গ্রহণ করেন এবং কুফায় বসবাস শুরু করেন। খলিফাগণ তাঁর প্রতি মুগ্ধতা এবং তাঁর বর্ণনাভঙ্গি, বাগ্মিতা ও ইলমের কারণে তাঁকে ‘খলীলুল খুলাফা’ (খলিফাদের বন্ধু) বলে অভিহিত করতেন(১)।
৩২০৯ - আইমান বিন খুরাইম থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুতবা দেওয়ার জন্য দাঁড়ালেন এবং বললেন: "হে লোকসকল! মিথ্যা সাক্ষ্য প্রদানকে আল্লাহর সাথে শিরক করার সমতুল্য করা হয়েছে।" এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিলাওয়াত করলেন: {কাজেই তোমরা মূর্তিপূজার অপবিত্রতা থেকে বেঁচে থাকো এবং পরিহার করো মিথ্যা কথন}(২)।
এর সনদ দুর্বল; ফাতিক বিন ফাদালাহ মাজহুল (অপরিচিত)। আইমান বিন খুরাইম সাহাবী ছিলেন কি না সে বিষয়ে মতভেদ রয়েছে। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: (এটি একটি গারীব হাদীস, যা আমরা কেবল সুফিয়ান বিন যিয়াদের হাদীস থেকেই জানি। সুফিয়ান বিন যিয়াদ থেকে এই হাদীসটি বর্ণনার ক্ষেত্রে রাবীদের মাঝে মতভেদ রয়েছে এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আইমান বিন খুরাইমের সরাসরি শ্রবণের কোনো প্রমাণ আমাদের জানা নেই)।
- এটি বর্ণনা করেছেন: আহমাদ ৪/১৭৮ (১৭১৫১), ৪/২৩৩ (১৭৫৮৩), ৪/৩২২ (১৮৪২৩), (তব্আ, ইহয়াউত তুরাসিল আরাবী)। তিরমিযী (২২৯৯), তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন মানী’। তাবারী তাঁর "তাফসীরে" ১৭/১৫৪, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু কুরাইব (অর্থাৎ মুহাম্মদ বিন আল-আলা)। ইবনে কানি’ "মু’জাম আস-সাহাবাহ" গ্রন্থে (৮৬), তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন আহমাদ বিন হাম্বল, তিনি বলেছেন, আমার পিতা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। আবু নুয়াইম "মা’রিফাত আস-সাহাবাহ" গ্রন্থে (৯৯৬), তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু বকর বিন মালিক, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন আহমাদ, তিনি বলেছেন:--------------------------------------------
(১) দেখুন: মু’জাম আস-সাহাবাহ লি ইবনি কানি’ ২০/৪৯০; আল-ইসতি’আব, আল-ইসাবাহ-এর টীকা ১/৮৯; আসাদুল গাবাহ ১/১৬০; আল-ইসাবাহ ১/৯২ (৩৯৩)।
(২) আল-হজ্জ: ৩০।
(খণ্ড: 26) (পৃষ্ঠা: 251)