ইসহাক, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবনে মানি‘, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উবাইদাহ ইবনে হুমাইদ। এবং ৬/ ৩৫ (১৯৯৪) এ তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ আল-হারবি, তিনি বলেন: আমাদের অবহিত করেছেন হিবাতুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাসান ইবনে আলি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবনে জাফর, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি আদি। এবং (১৯৯৫) এ তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিবাতুল্লাহ ইবনে আল-হাসান ইবনে আল-মুজাফ্ফার ইবনে আল-হাসান ইবনে আস-সিবত যে, তাঁর পিতা আল-হাসান তাঁদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমার পিতা আল-মুজাফ্ফার ইবনে আল-হাসান, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল খাত্তাব—যিনি হলেন হুসাইন ইবনে হাইদারা ইবনে উমর ইবনে আল-হুসাইন ইবনে আল-খাত্তাব আল-বাগদাদি—তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ আল-কাদি—যিনি হলেন আল-হুসাইন ইবনে ইসমাইল—তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবুল আশআস আহমদ ইবনে আল-মিকদাম, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আবি আদি। এবং ৬/ ৩৬ (১৯৯৬) এ তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন জাহির ইবনে আহমদ যে, আল-হুসাইন তাঁদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবরাহিম, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ইয়ালা, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবনে জুরাই।
তাঁরা সকলেই: (ইবনে আবি আদি, মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-আনসারি, ইয়াজিদ ইবনে জুরাই, খালিদ ইবনে আল-হারিস, আবদুল ওয়াহহাব আস-সাকাফি, আল-মুতামির ইবনে সুলাইমান, আবদুল্লাহ ইবনে বাকর ইবনে হাবিব, আবদুল্লাহ ইবনে আল-মুবারক এবং উবাইদাহ ইবনে হুমাইদ) হুমাইদ (অর্থাৎ: ইবনে আবি হুমাইদ আত-তাবিল) হতে, তিনি আনাস ইবনে মালিক হতে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

২৯৯৪ - আনাস ইবনে মালিক হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রসূল (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) বলেছেন: "যার চিন্তার মূল বিষয় হবে আখিরাত, আল্লাহ তার অন্তরে সচ্ছলতা দান করবেন, তার কাজগুলোকে গুছিয়ে দেবেন এবং দুনিয়া তার কাছে লাঞ্ছিত ও বাধ্য হয়ে আসবে(১)। আর যার চিন্তার বিষয় হবে দুনিয়া, আল্লাহ দারিদ্র্যকে [তার চোখের সামনে]...--------------------------------------------
(১) রাগিমাহ: এটি 'রাগিমা ইয়ারগামু' এবং 'রাগামা ইয়ারগামু' (রগমান, রিগমান এবং রুগমান ধাতু) হতে উদ্গত। 'আল্লাহ তার নাক ধুলোয় মিশিয়ে দিন' এর অর্থ হলো—তাকে 'রাগম' অর্থাৎ মাটির সাথে মিশিয়ে দেওয়া। এটিই এর মূল অর্থ, পরবর্তীতে এটি লাঞ্ছনা, প্রতিশোধ নিতে অক্ষমতা এবং অনিচ্ছাসত্ত্বেও বশ্যতা স্বীকার করার অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। দেখুন: আন-নিহায়াহ (র-গ-ম)।