دمشق" 37/ 338، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن منصور، قال: أخبرنا أبي أبو العباس، قال: حدثنا القاضي أبو محمد بن عبد الوهاب بن علي بن نصر البغدادي المالكي، قال: حدثنا أبو الفتح يوسف بن عمرو بن مسرور القواس، قال: حدثنا عبد الملك بن أحمد إملاء، قال: حدثنا علي ابن اشكاب، قال: حدثنا عمرو بن محمد البصري، قال: حدثنا المبارك بن سعيد، عن ياسين بن معاذ. وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (1141)، قال: أنبأنا عبد الأول بن عيسى، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأنصاري، قال: أخبرنا سعيد بن أبي القاسم النصر آباذي، قال: أخبرنا أبو حامد المدركي، قال: حدثنا ابن الأعرابي، قال: حدثنا أبو عوف الدودي، قال: حدثنا إبراهيم بن يحيى، قال: حدثنا الحسين بن شداد، عن عمر بن موسى.
كلاهما: (عمر بن موسى، وياسين بن معاذ)، عن أبي الزبير، عن جابر، فذكره.
4827 - عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تمش في نعل واحدة، ولا تحتبين في إزار واحد، ولا تأكل بشمالك، ولا تشتمل الصماء(1)، ولا تضع إحدى رجليك على الأخرى إذا استلقيت"(2).
صحيح.--------------------------------------------
(1) هو أن يتجل الرجل بثوبه ولا يرفع منه جانبا. والفقهاء يقولون: هو أن يتغطى بثوب واحد ليس عليه غيره، ثم يرفعه من أحد جانبيه بنصفه على منكبه فتنكشف عورته.
انظر: النهاية في غريب الحديث 3/ 54.
(2) بلفظ أحمد 3/ 297 (14178).
كلاهما: (عمر بن موسى، وياسين بن معاذ)، عن أبي الزبير، عن جابر، فذكره.
4827 - عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تمش في نعل واحدة، ولا تحتبين في إزار واحد، ولا تأكل بشمالك، ولا تشتمل الصماء(1)، ولا تضع إحدى رجليك على الأخرى إذا استلقيت"(2).
صحيح.--------------------------------------------
(1) هو أن يتجل الرجل بثوبه ولا يرفع منه جانبا. والفقهاء يقولون: هو أن يتغطى بثوب واحد ليس عليه غيره، ثم يرفعه من أحد جانبيه بنصفه على منكبه فتنكشف عورته.
انظر: النهاية في غريب الحديث 3/ 54.
(2) بلفظ أحمد 3/ 297 (14178).
দামেস্ক" ৩৭/ ৩৩৮, তিনি বলেছেন: আবুল হাসান আলী বিন আহমাদ বিন মানসুর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আমার পিতা আবুল আব্বাস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: কাজি আবু মুহাম্মাদ বিন আব্দুল ওয়াহহাব বিন আলী বিন নাসর আল-বাগদাদী আল-মালিকী আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আবু ফাতহ ইউসুফ বিন আমর বিন মাসরুর আল-কাওয়াস আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আব্দুল মালিক বিন আহমাদ আমাদের কাছে শ্রুতলিখন হিসেবে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আলী ইবনে ইশকাব আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আমর বিন মুহাম্মাদ আল-বসরী আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেছেন: মুবারক বিন সাঈদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, ইয়াসিন বিন মুয়ায থেকে। এবং ইবনুল জাওযী "আল-ইলাল আল-মুতানাহিয়া" (১১৪১) গ্রন্থে বলেছেন: আব্দুল আওয়াল বিন ঈসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ আল-আনসারী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: সাঈদ বিন আবিল কাসিম আন-নাসরাবাযী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আবু হামিদ আল-মাদরাকী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: ইবনুল আ’রাবী আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আবু আওফ আদ-দাউদী আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেছেন: ইবরাহীম বিন ইয়াহইয়া আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেছেন: হুসাইন বিন শাদ্দাদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, উমর বিন মুসা থেকে।
উভয়েই: (উমর বিন মুসা এবং ইয়াসিন বিন মুয়ায), আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেছেন।
৪৮২৭ - জাবির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা এক পায়ে জুতা পরে হাঁটো না, এক কাপড়ে ইহতিবা করো না (হাঁটু পেঁচিয়ে বসা), বাম হাতে আহার করো না, আস-সাম্মা পদ্ধতিতে কাপড় পরিধান করো না(১) এবং চিত হয়ে শোয়ার সময় এক পা অন্য পায়ের ওপর রেখো না।"(২)
সহীহ।--------------------------------------------
(১) এটি হলো এই যে, কোনো ব্যক্তি তার কাপড় দিয়ে নিজেকে এমনভাবে জড়িয়ে রাখবে যে তার কোনো পাশ উন্মুক্ত থাকবে না। ফকিহগণ বলেন: এটি হলো এমন একটি কাপড় দ্বারা নিজেকে আবৃত করা যার নিচে অন্য কোনো কাপড় নেই, এরপর সেই কাপড়ের এক পাশ কাঁধের ওপর তুলে দেওয়া, যার ফলে তার লজ্জাস্থান উন্মুক্ত হয়ে যায়।
দেখুন: আন-নিহায়া ফী গারিবিল হাদিস ৩/ ৫৪।
(২) আহমাদ ৩/ ২৯৭ (১৪১৭৮) এর শব্দে।
উভয়েই: (উমর বিন মুসা এবং ইয়াসিন বিন মুয়ায), আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেছেন।
৪৮২৭ - জাবির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা এক পায়ে জুতা পরে হাঁটো না, এক কাপড়ে ইহতিবা করো না (হাঁটু পেঁচিয়ে বসা), বাম হাতে আহার করো না, আস-সাম্মা পদ্ধতিতে কাপড় পরিধান করো না(১) এবং চিত হয়ে শোয়ার সময় এক পা অন্য পায়ের ওপর রেখো না।"(২)
সহীহ।--------------------------------------------
(১) এটি হলো এই যে, কোনো ব্যক্তি তার কাপড় দিয়ে নিজেকে এমনভাবে জড়িয়ে রাখবে যে তার কোনো পাশ উন্মুক্ত থাকবে না। ফকিহগণ বলেন: এটি হলো এমন একটি কাপড় দ্বারা নিজেকে আবৃত করা যার নিচে অন্য কোনো কাপড় নেই, এরপর সেই কাপড়ের এক পাশ কাঁধের ওপর তুলে দেওয়া, যার ফলে তার লজ্জাস্থান উন্মুক্ত হয়ে যায়।
দেখুন: আন-নিহায়া ফী গারিবিল হাদিস ৩/ ৫৪।
(২) আহমাদ ৩/ ২৯৭ (১৪১৭৮) এর শব্দে।
(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 158)