‌‌باب الأقضية
4804 - عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أن رجلين اختصما إليه في ناقةٍ وقد أقام كل واحد منهما بينةٍ أنها نتجت عنده فقضى بها للذي في يدهِ(1).
قال ابن حجر في "تلخيص الحبير" 4/ 210: (إسناده ضعيف).
- أخرجه: أبو حنيفة في "مسنده" (497)، عن أبي الزبير. وفي (498)، عن الهيثم، عن رجل. والشافعي في "الأم" 6/ 237. وفي "مسنده" (453)، قال: أخبرنا ابن أبي يحيى، عن إسحاق بن أبي فروه، عن عمر ابن الحكم. وأبو محمد البخاري كما في (جامع المسانيد للخوارزمي) 2/ 268، عن محمد بن المنذر، عن أحمد بن عبد الله الكندي، عن إبراهيم ابن الجراح، عن الإمام أبي يوسف القاضي، عن الإمام أبي حنيفة، عن أبي الزبير، وفي 2/ 276، عن محمد بن منذر، عن محمد بن سعيد العوفي، عن أبيه، عن أبي يوسف، عن الإمام أبي حنيفة، عن الهيثم (ح)، وعن محمد بن يزيد، عن أبي خالد البخاري، عن الحسن بن عمر بن شقيق (ح)، وعن محمد بن الحسن البزار، عن بشر بن الوليد (ح)، وعن أحمد ابن محمد بن سعيد الهمداني، عن محمد بن سعيد العوفي، عن أبيه، كلهم، عن أبي يوسف، عن الإمام أبي حنيفة، عن الهيثم، عن رجل (ح)، وعن محمد بن قدامة بن سيار الزاهد، عن محمد بن العلاء أبي كريب، عن محمد ابن بشر، عن الإمام أبي حنيفة، عن الهيثم، عن رجل. والحافظ محمد بن المظفر في (مسنده كما في جامع المسانيد للخوارزمي) 2/ 269، عن الحسن--------------------------------------------
(1) اللفظ لأبي حنيفة.
বিচারকার্য সংক্রান্ত অধ্যায়
৪৮০৪ - জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর নিকট দুইজন লোক একটি উষ্ট্রী নিয়ে বিবাদে লিপ্ত হলো। তাদের প্রত্যেকেই প্রমাণ পেশ করল যে সেটি তার কাছেই জন্মগ্রহণ করেছে। তখন তিনি যার দখলে সেটি ছিল তার পক্ষেই রায় দিলেন(১)।
ইবনে হাজার ‘তালখিসুল হাবির’ (৪/২১০) গ্রন্থে বলেন: (এর বর্ণনা সূত্র দুর্বল)।
- এটি বর্ণনা করেছেন: আবু হানিফা তাঁর ‘মুসনাদ’ (৪৯৭)-এ আবু যুবাইর থেকে। এবং (৪৯৮)-এ হাইসাম থেকে জনৈক ব্যক্তির সূত্রে। শাফিয়ি ‘আল-উম্ম’ (৬/২৩৭) গ্রন্থে। এবং তাঁর ‘মুসনাদ’ (৪৫৩)-এ বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে আবি ইয়াহইয়া, ইসহাক বিন আবি ফারওয়া থেকে, তিনি উমর ইবনুল হাকাম থেকে। আবু মুহাম্মদ বুখারি যেমনটি খাওয়ারিজমির ‘জামেউল মাসানিদ’ (২/২৬৮)-এ বর্ণিত হয়েছে, মুহাম্মদ বিন মুনযির থেকে, তিনি আহমদ বিন আব্দুল্লাহ কিন্দি থেকে, তিনি ইব্রাহিম ইবনুল জাররাহ থেকে, তিনি ইমাম আবু ইউসুফ কাযি থেকে, তিনি ইমাম আবু হানিফা থেকে, তিনি আবু যুবাইর থেকে। এবং ২/২৭৬-এ মুহাম্মদ বিন মুনযির থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন সাঈদ আউফি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু ইউসুফ থেকে, তিনি ইমাম আবু হানিফা থেকে, তিনি হাইসাম থেকে (হ), এবং মুহাম্মদ বিন ইয়াযিদ থেকে, তিনি আবু খালিদ বুখারি থেকে, তিনি হাসান বিন উমর বিন শাকিক থেকে (হ), এবং মুহাম্মদ বিন হাসান বাযযার থেকে, তিনি বিশর বিন ওয়ালিদ থেকে (হ), এবং আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন সাঈদ হামদানি থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন সাঈদ আউফি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে; তাঁরা সকলে আবু ইউসুফ থেকে, তিনি ইমাম আবু হানিফা থেকে, তিনি হাইসাম থেকে জনৈক ব্যক্তির সূত্রে (হ), এবং মুহাম্মদ বিন কুদামা বিন সাইয়্যার যাহেদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন আলা আবু কুরাইব থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন বিশর থেকে, তিনি ইমাম আবু হানিফা থেকে, তিনি হাইসাম থেকে জনৈক ব্যক্তির সূত্রে। হাফেয মুহাম্মদ বিন মুযাফফার (খাওয়ারিজমির ‘জামেউল মাসানিদ’-এ উদ্ধৃত তাঁর মুসনাদে) ২/২৬৯, হাসান থেকে...--------------------------------------------
(১) শব্দাবলি আবু হানিফার।

(খণ্ড: 39) (পৃষ্ঠা: 137)