كلاهما: (أبو الزبير، وسعيد بن ميناء)، عن جابر بن عبد الله، فذكره.
4654 - عن جابر بن عبد اللّه، نهى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة، والمخابرة، وعن بيع الثمر حتى يبدوا صلاحه، ولا يباع إِلَّا بالدينار والدرهم، إِلَّا العرايا(1)(2).
صحيح.
- أخرجه: الشافعي في "الأم" 3/ 47، وفي "المسند" له: 387 قال: أخبرنا سعيد بن سالم. وفي "الأم" 3/ 54، وفي "المسند" له: 387 - 388، وفي "السنن المأثورة" (248) عن سفيان. والحميدي (1292): قال: حَدَّثَنَا سفيان. وابن أبي شيبة (36187)، قال: حَدَّثَنَا ابن عيينة. والبخاري 3/ 151 (2381)، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد، قال: حَدَّثَنَا ابن عيينة. وفي 2/ 157 (1487)، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن يوسف، قال: حدثني الليث، قال: حدثني خالد بن يزيد. ومسلم 5/ 17 (1536) - (82)، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وزهير بن حرب، قالوا: جميعًا حَدَّثَنَا سفيان بن عيينة. وفي 5/ 17 (1536) - (82)، قال: حَدَّثَنَا--------------------------------------------
(1) العرايا: إنه لما نهى عن المزاينة وهو بيع الثمر في رؤس النخل بالتمر رخص في جملة المزابنة في العرايا: وهو أن من لا تحل له من ذوي الحاجه يدرك الرطب ولا نقد بيده يشتري به الرطب لعياله، ولا تحل له يطعمهم منه ويكون قد فضل له من قوته تمر، فيجيء إلى صاحب النخل فيقول له: يعني تمر نخلة أو نخلتين يخرصها من التمر فيعطيه ذلك الفاضل من الثمر يثمر تلك النخلات ليصيب من ربطها مع الناس، فرفض فيه إذا كان دون خمسة أو شق. انظر: النهاية في غريب الحديث 3/ 222 مادة (عرا).
(2) اللفظ للبخاري.
4654 - عن جابر بن عبد اللّه، نهى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة، والمخابرة، وعن بيع الثمر حتى يبدوا صلاحه، ولا يباع إِلَّا بالدينار والدرهم، إِلَّا العرايا(1)(2).
صحيح.
- أخرجه: الشافعي في "الأم" 3/ 47، وفي "المسند" له: 387 قال: أخبرنا سعيد بن سالم. وفي "الأم" 3/ 54، وفي "المسند" له: 387 - 388، وفي "السنن المأثورة" (248) عن سفيان. والحميدي (1292): قال: حَدَّثَنَا سفيان. وابن أبي شيبة (36187)، قال: حَدَّثَنَا ابن عيينة. والبخاري 3/ 151 (2381)، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد، قال: حَدَّثَنَا ابن عيينة. وفي 2/ 157 (1487)، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن يوسف، قال: حدثني الليث، قال: حدثني خالد بن يزيد. ومسلم 5/ 17 (1536) - (82)، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وزهير بن حرب، قالوا: جميعًا حَدَّثَنَا سفيان بن عيينة. وفي 5/ 17 (1536) - (82)، قال: حَدَّثَنَا--------------------------------------------
(1) العرايا: إنه لما نهى عن المزاينة وهو بيع الثمر في رؤس النخل بالتمر رخص في جملة المزابنة في العرايا: وهو أن من لا تحل له من ذوي الحاجه يدرك الرطب ولا نقد بيده يشتري به الرطب لعياله، ولا تحل له يطعمهم منه ويكون قد فضل له من قوته تمر، فيجيء إلى صاحب النخل فيقول له: يعني تمر نخلة أو نخلتين يخرصها من التمر فيعطيه ذلك الفاضل من الثمر يثمر تلك النخلات ليصيب من ربطها مع الناس، فرفض فيه إذا كان دون خمسة أو شق. انظر: النهاية في غريب الحديث 3/ 222 مادة (عرا).
(2) اللفظ للبخاري.
তাদের উভয়ই: (আবুয যুবাইর এবং সাঈদ বিন মীনা), জাবির বিন আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেছেন।
৪৬৫৪ - জাবির বিন আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুহাকালাহ, মুযাবানাহ এবং মুখাবারাহ নিষিদ্ধ করেছেন, এবং ফলের পরিপক্কতা প্রকাশ পাওয়ার আগে তা বিক্রয় করতে নিষেধ করেছেন; আর তা দীনার ও দিরহাম ব্যতীত বিক্রয় করা যাবে না, তবে 'আরায়া' এর ক্ষেত্রে ভিন্ন নিয়ম(১)(২)।
সহীহ।
- এটি বর্ণনা করেছেন: শাফিঈ তাঁর 'আল-উম্ম' ৩/ ৪৭-এ, এবং তাঁর 'আল-মুসনাদ'-এ: ৩৮৭, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাঈদ বিন সালিম। এবং 'আল-উম্ম' ৩/ ৫৪-এ, এবং তাঁর 'আল-মুসনাদ'-এ: ৩৮৭ - ৩৮৮, এবং 'আস-সুনান আল-মা’সূরাহ' (২৪৮)-এ সুফিয়ান থেকে। এবং আল-হুমায়দী (১২৯২): তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান। এবং ইবনে আবি শাইবাহ (৩৬১৮৭), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে উয়াইনাহ। এবং বুখারী ৩/ ১৫১ (২৩৮১), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে উয়াইনাহ। এবং ২/ ১৫৭ (১৪৮৭) এ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন ইউসুফ, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন লাইস, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ বিন ইয়াযীদ। এবং মুসলিম ৫/ ১৭ (১৫৩৬) - (৮২), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর বিন আবি শাইবাহ, এবং মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন নুমাইর, এবং যুহাইর বিন হারব, তারা সকলে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ। এবং ৫/ ১৭ (১৫৩৬) - (৮২) এ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন--------------------------------------------
(১) আল-আরায়া: যখন তিনি 'মুযাবানাহ' নিষিদ্ধ করলেন—যা হলো খেজুর গাছের মাথায় থাকা ফলকে শুকনো খেজুরের বিনিময়ে বিক্রয় করা—তখন তিনি মুযাবানাহ-এর অন্তর্ভুক্ত 'আরায়া'-তে শিথিলতা প্রদান করেছেন। আর তা হলো এমন অভাবী ব্যক্তি যার কাছে নগদ অর্থ নেই অথচ তার পরিবারের জন্য তাজা খেজুর প্রয়োজন, কিন্তু তার নিকট কিছু অতিরিক্ত শুকনো খেজুর রয়েছে। তখন সে খেজুর বাগান মালিকের নিকট আসে এবং তাকে এক বা দুটি গাছের খেজুর অনুমান করে বিনিময়ে সেই অতিরিক্ত শুকনো খেজুর প্রদান করে, যাতে সে মানুষের সাথে তাজা খেজুরের স্বাদ নিতে পারে। পাঁচ ওয়াসাক-এর কম হলে এতে অনুমতি দেওয়া হয়েছে। দেখুন: আন-নিহায়াহ ফী গারীবিল হাদীস ৩/ ২২২, শব্দমূল (আরা)।
(২) শব্দবিন্যাস বুখারীর।
৪৬৫৪ - জাবির বিন আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুহাকালাহ, মুযাবানাহ এবং মুখাবারাহ নিষিদ্ধ করেছেন, এবং ফলের পরিপক্কতা প্রকাশ পাওয়ার আগে তা বিক্রয় করতে নিষেধ করেছেন; আর তা দীনার ও দিরহাম ব্যতীত বিক্রয় করা যাবে না, তবে 'আরায়া' এর ক্ষেত্রে ভিন্ন নিয়ম(১)(২)।
সহীহ।
- এটি বর্ণনা করেছেন: শাফিঈ তাঁর 'আল-উম্ম' ৩/ ৪৭-এ, এবং তাঁর 'আল-মুসনাদ'-এ: ৩৮৭, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাঈদ বিন সালিম। এবং 'আল-উম্ম' ৩/ ৫৪-এ, এবং তাঁর 'আল-মুসনাদ'-এ: ৩৮৭ - ৩৮৮, এবং 'আস-সুনান আল-মা’সূরাহ' (২৪৮)-এ সুফিয়ান থেকে। এবং আল-হুমায়দী (১২৯২): তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান। এবং ইবনে আবি শাইবাহ (৩৬১৮৭), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে উয়াইনাহ। এবং বুখারী ৩/ ১৫১ (২৩৮১), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে উয়াইনাহ। এবং ২/ ১৫৭ (১৪৮৭) এ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন ইউসুফ, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন লাইস, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ বিন ইয়াযীদ। এবং মুসলিম ৫/ ১৭ (১৫৩৬) - (৮২), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর বিন আবি শাইবাহ, এবং মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন নুমাইর, এবং যুহাইর বিন হারব, তারা সকলে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান বিন উয়াইনাহ। এবং ৫/ ১৭ (১৫৩৬) - (৮২) এ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন--------------------------------------------
(১) আল-আরায়া: যখন তিনি 'মুযাবানাহ' নিষিদ্ধ করলেন—যা হলো খেজুর গাছের মাথায় থাকা ফলকে শুকনো খেজুরের বিনিময়ে বিক্রয় করা—তখন তিনি মুযাবানাহ-এর অন্তর্ভুক্ত 'আরায়া'-তে শিথিলতা প্রদান করেছেন। আর তা হলো এমন অভাবী ব্যক্তি যার কাছে নগদ অর্থ নেই অথচ তার পরিবারের জন্য তাজা খেজুর প্রয়োজন, কিন্তু তার নিকট কিছু অতিরিক্ত শুকনো খেজুর রয়েছে। তখন সে খেজুর বাগান মালিকের নিকট আসে এবং তাকে এক বা দুটি গাছের খেজুর অনুমান করে বিনিময়ে সেই অতিরিক্ত শুকনো খেজুর প্রদান করে, যাতে সে মানুষের সাথে তাজা খেজুরের স্বাদ নিতে পারে। পাঁচ ওয়াসাক-এর কম হলে এতে অনুমতি দেওয়া হয়েছে। দেখুন: আন-নিহায়াহ ফী গারীবিল হাদীস ৩/ ২২২, শব্দমূল (আরা)।
(২) শব্দবিন্যাস বুখারীর।
(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 298)