كلاهما: (الخطيب البغدادي، وعاصم بن الحسن)، عن أبي عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي، قال: حدثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاميلي -إملاء-، قال: حدثنا ابن وارة، قال: حدثنا محمد بن سعيد بن سايق، قال: حدثنا عمرو بن أبي قيس(1) عن مطرف.
كلاهما: (إسرائيل ومطرف)، عن أبي إسحاق عن معاوية بن قرة.
- أخرجه: الشاشي (979)، قال: حدثنا عيسى بن أحمد العسقلاني، قال: حدثنا يعلى، قال: حدثنا إسماعيل وهو ابن خالد، عن حكيم بن جابر.
ثلاثتهم: (عبد الله بن معقل، ومعاوية بن قرة، وخالد بن حكيم)، عن بلال بن رباح، فذكره.
3660 - عن بلال، قال: النبي صلى الله عليه وسلم: ((يا بلال أصبحوا بالصبح فإنه خير لكم))(2).
وفي رواية: ((أصبحوا بصلاة الصبح؛ فإنه أعظم للأجر)).
وفي رواية: ((أصبح بالفجر فإنه أعظم للأجر)).
موضوع بهذا اللفظ، انظر: سلسلة الأحاديث الضعيفة (3768). وقال ابن عساكر: (قال ابن مندة: هذا حديث غريب لا يعرف إلا من حديث أيوب ابن سيار).
- أخرجه: الروياني في "مسند الصحابة" (743)، قال: حدثنا ابن إسحاق، قال: حدثنا شبابة بن سوار. والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 179، قال: حدثنا علي بن معبد، قال: حدثنا شبابة بن سوار. والعقيلي--------------------------------------------
(1) ورد في تاريخ دمشق (عمرو بن فيس). والصواب ما أثبتناه. انظر: تهذيب الكمال 5/ 455 (5026).
(2) بلفظ الطبراني (1016).
كلاهما: (إسرائيل ومطرف)، عن أبي إسحاق عن معاوية بن قرة.
- أخرجه: الشاشي (979)، قال: حدثنا عيسى بن أحمد العسقلاني، قال: حدثنا يعلى، قال: حدثنا إسماعيل وهو ابن خالد، عن حكيم بن جابر.
ثلاثتهم: (عبد الله بن معقل، ومعاوية بن قرة، وخالد بن حكيم)، عن بلال بن رباح، فذكره.
3660 - عن بلال، قال: النبي صلى الله عليه وسلم: ((يا بلال أصبحوا بالصبح فإنه خير لكم))(2).
وفي رواية: ((أصبحوا بصلاة الصبح؛ فإنه أعظم للأجر)).
وفي رواية: ((أصبح بالفجر فإنه أعظم للأجر)).
موضوع بهذا اللفظ، انظر: سلسلة الأحاديث الضعيفة (3768). وقال ابن عساكر: (قال ابن مندة: هذا حديث غريب لا يعرف إلا من حديث أيوب ابن سيار).
- أخرجه: الروياني في "مسند الصحابة" (743)، قال: حدثنا ابن إسحاق، قال: حدثنا شبابة بن سوار. والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 179، قال: حدثنا علي بن معبد، قال: حدثنا شبابة بن سوار. والعقيلي--------------------------------------------
(1) ورد في تاريخ دمشق (عمرو بن فيس). والصواب ما أثبتناه. انظر: تهذيب الكمال 5/ 455 (5026).
(2) بلفظ الطبراني (1016).
তারা উভয়ই: (আল-খাতিব আল-বাগদাদি এবং আসিম বিন আল-হাসান), আবু উমর আব্দুল ওয়াহিদ বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন মাহদি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাজি আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন বিন ইসমাঈল আল-মাহামিলি—শ্রুতিলিখনের মাধ্যমে—তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু ওয়ারা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন সাঈদ বিন সাইক, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর বিন আবি কায়স(১) মুতাররিফ থেকে।
তারা উভয়ই: (ইসরাঈল এবং মুতাররিফ), আবু ইসহাক থেকে, তিনি মুয়াবিয়া বিন কুররাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
- এটি বর্ণনা করেছেন: আশ-শাশি (৯৭৯), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ঈসা বিন আহমাদ আল-আসকালানি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়ালা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল—যিনি ইবনু খালিদ—হাকিম বিন জাবির থেকে।
তারা তিনজন: (আব্দুল্লাহ বিন মা’কিল, মুয়াবিয়া বিন কুররাহ এবং খালিদ বিন হাকিম), বিলাল বিন রাবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেছেন।
৩৬৬০ - বিলাল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ((হে বিলাল! তোমরা ফজরকে আলোকিত করো (সালাত আদায়ে কিছুটা বিলম্ব করো যেন চারপাশ ফর্সা হয়ে যায়), কেননা এটি তোমাদের জন্য উত্তম))(২)।
অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: ((তোমরা ফজরের সালাত আলোকিত অবস্থায় আদায় করো; কেননা এটি সওয়াবের ক্ষেত্রে অধিক মহান))।
অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: ((ফজরকে আলোকিত করো, কেননা এটি সওয়াবের ক্ষেত্রে অধিক মহান))।
এই শব্দে হাদিসটি বানোয়াট (মাউজু), দেখুন: সিলসিলাতুল আহাদিস আদ-দইফাহ (৩৭৬৮)। ইবনু আসাকির বলেন: (ইবনু মানদাহ বলেছেন: এটি একটি গরিব হাদিস যা আইয়ুব বিন সাইয়্যার-এর হাদিস ছাড়া পরিচিত নয়)।
- এটি বর্ণনা করেছেন: আর-রুয়ানি 'মুসনাদ আস-সাহাবাহ' (৭৪৩) গ্রন্থে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু ইসহাক, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শাবাবাহ বিন সাওয়ার। এবং আত-তহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ১/ ১৭৯ গ্রন্থে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলি বিন মা’বাদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শাবাবাহ বিন সাওয়ার। এবং আল-উকায়লি...--------------------------------------------
(১) তারিখু দিমাশক-এ (আমর বিন ফায়স) হিসেবে এসেছে। আর সঠিক হলো যা আমরা এখানে সাব্যস্ত করেছি। দেখুন: তাহজিবুল কামাল ৫/ ৪৫৫ (৫০২৬)।
(২) আত-তবারানির (১০১৬) শব্দে।
তারা উভয়ই: (ইসরাঈল এবং মুতাররিফ), আবু ইসহাক থেকে, তিনি মুয়াবিয়া বিন কুররাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
- এটি বর্ণনা করেছেন: আশ-শাশি (৯৭৯), তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ঈসা বিন আহমাদ আল-আসকালানি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়ালা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল—যিনি ইবনু খালিদ—হাকিম বিন জাবির থেকে।
তারা তিনজন: (আব্দুল্লাহ বিন মা’কিল, মুয়াবিয়া বিন কুররাহ এবং খালিদ বিন হাকিম), বিলাল বিন রাবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেছেন।
৩৬৬০ - বিলাল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ((হে বিলাল! তোমরা ফজরকে আলোকিত করো (সালাত আদায়ে কিছুটা বিলম্ব করো যেন চারপাশ ফর্সা হয়ে যায়), কেননা এটি তোমাদের জন্য উত্তম))(২)।
অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: ((তোমরা ফজরের সালাত আলোকিত অবস্থায় আদায় করো; কেননা এটি সওয়াবের ক্ষেত্রে অধিক মহান))।
অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: ((ফজরকে আলোকিত করো, কেননা এটি সওয়াবের ক্ষেত্রে অধিক মহান))।
এই শব্দে হাদিসটি বানোয়াট (মাউজু), দেখুন: সিলসিলাতুল আহাদিস আদ-দইফাহ (৩৭৬৮)। ইবনু আসাকির বলেন: (ইবনু মানদাহ বলেছেন: এটি একটি গরিব হাদিস যা আইয়ুব বিন সাইয়্যার-এর হাদিস ছাড়া পরিচিত নয়)।
- এটি বর্ণনা করেছেন: আর-রুয়ানি 'মুসনাদ আস-সাহাবাহ' (৭৪৩) গ্রন্থে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু ইসহাক, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শাবাবাহ বিন সাওয়ার। এবং আত-তহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ১/ ১৭৯ গ্রন্থে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলি বিন মা’বাদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শাবাবাহ বিন সাওয়ার। এবং আল-উকায়লি...--------------------------------------------
(১) তারিখু দিমাশক-এ (আমর বিন ফায়স) হিসেবে এসেছে। আর সঠিক হলো যা আমরা এখানে সাব্যস্ত করেছি। দেখুন: তাহজিবুল কামাল ৫/ ৪৫৫ (৫০২৬)।
(২) আত-তবারানির (১০১৬) শব্দে।
(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 331)