عنه النبي صلى الله عليه وسلم بوجهه استقبله، فيعيد عليه هذا الكلام، وإنما أعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم إرادة أن يقوم رجل فيضرب عنقه، لأنه لم يؤمنه، فلما رأى ألا يقوم أحد؛ وعثمان قد أكب على رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل رأسه وهو يقول: يا رسول الله، تبايعه فداك أبي وأمي؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نعم". ثم التفت إلى أصحابه فقال: "ما منعكم أن يقوم رجل منكم إلى هذا الكلب فيقتله؟ " أو قال: "الفاسق". فقال عباد بن بشر، ألا أومأت إلى يا رسول الله؟ فوالذي بعثك بالحق إني لأتبع طرفك من كل ناحية رجاء أن تشير إلي فأضرب عنقه. ويقال: قال هذا أبو اليسر، ويقال: عمر بن الخطاب. فقال: "إني لا أقتل بالإشارة". وقائل يقول: إن النبي صلى الله عليه وسلم/ قال يومئذٍ: "إن النبي لا تكون له خائنة الأعين"، فبايعه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
هذا لفظ مغازي الواقدين، وظاهره يقتضي أن المبايعة بعد تلك المقالة، وأن عثمان إنما قال أولاً: هبه لي، ولم يطلب المبايعة، فأعرض عنه، فلما قال عثمان في المرة الأخيرة: تبايعه؟، قال: "نعم"، لأنه طلب الإسلام.
ويشهد لهذا قوله: "ما منعكم أن يقوم رجل منكم إلى هذا الكلب .. " أو: "الفاسق .. "، ولو كان قد أسلم لم يطلق هذه العبارة عليه، لأن المسلم الذي كما أسلم ولم يتدنس بمعصية ليس بفاسق بإجماع المسلمين، فالظاهر أن هذه المقالة وقعت قبل إسلامه وبعد تأمينه.
هذا لفظ مغازي الواقدين، وظاهره يقتضي أن المبايعة بعد تلك المقالة، وأن عثمان إنما قال أولاً: هبه لي، ولم يطلب المبايعة، فأعرض عنه، فلما قال عثمان في المرة الأخيرة: تبايعه؟، قال: "نعم"، لأنه طلب الإسلام.
ويشهد لهذا قوله: "ما منعكم أن يقوم رجل منكم إلى هذا الكلب .. " أو: "الفاسق .. "، ولو كان قد أسلم لم يطلق هذه العبارة عليه، لأن المسلم الذي كما أسلم ولم يتدنس بمعصية ليس بفاسق بإجماع المسلمين، فالظاهر أن هذه المقالة وقعت قبل إسلامه وبعد تأمينه.
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিলেন, তখন তিনি (উসমান) পুনরায় এই কথাটি বললেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মূলত তার দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিলেন এই উদ্দেশ্যে যে, যেন কোনো ব্যক্তি উঠে তার গর্দান উড়িয়ে দেয়, কারণ তিনি তাকে অভয় দেননি। যখন তিনি দেখলেন যে কেউ উঠছে না; আর উসমান রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর ঝুঁকে পড়ে তাঁর মাথা চুম্বন করছিলেন এবং বলছিলেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কি তার বায়আত গ্রহণ করবেন? আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হ্যাঁ।" অতঃপর তিনি তাঁর সাহাবীদের দিকে ফিরে বললেন: "তোমাদের মধ্য থেকে কোনো ব্যক্তিকে এই কুকুরের (অথবা তিনি বলেছিলেন 'পাপাচারীর') দিকে উঠে তাকে হত্যা করতে কিসে বাধা দিয়েছিল?" তখন আব্বাদ ইবনে বিশর বললেন, হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কি আমাকে ইশারা করলেন না? সেই সত্তার কসম যিনি আপনাকে সত্যসহ পাঠিয়েছেন, আমি আপনার চোখের ইশারার অপেক্ষায় সব দিক থেকে আপনার দিকে তাকিয়ে ছিলাম এই আশায় যে আপনি আমাকে ইশারা করবেন আর আমি তার গর্দান উড়িয়ে দেব। বলা হয়ে থাকে, এ কথাটি আবু আল-ইয়াসার বলেছিলেন, আবার কেউ বলেন উমর ইবনুল খাত্তাব বলেছিলেন। তখন তিনি বললেন: "আমি চোখের ইশারায় কাউকে হত্যা করি না।" অন্য এক বর্ণনাকারী বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেদিন বলেছিলেন: "নবীর জন্য চোখের খেয়ানত (গোপন ইশারা) শোভা পায় না।" এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার বায়আত গ্রহণ করলেন।
এটি আল-ওয়াকিদির মাগাজি-র শব্দাবলি, এবং এর বাহ্যিক অর্থ এটাই দাবি করে যে, বায়আত গ্রহণ সেই উক্তির পরেই হয়েছিল। আর উসমান মূলত প্রথমে বলেছিলেন: তাকে আমার জন্য ক্ষমা করে দিন, এবং তিনি বায়আতের অনুরোধ করেননি, ফলে তিনি (নবী) তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিলেন। অতঃপর উসমান যখন শেষবার বললেন: আপনি কি তার বায়আত গ্রহণ করবেন? তখন তিনি বললেন: "হ্যাঁ", কারণ সে তখন ইসলামের আবেদন করেছিল।
আর এর সপক্ষে সাক্ষ্য দেয় তাঁর এই উক্তি: "তোমাদের মধ্য থেকে কোনো ব্যক্তিকে এই কুকুরের... অথবা পাপাচারীর দিকে উঠে তাকে হত্যা করতে কিসে বাধা দিয়েছিল?" যদি সে ইসলাম গ্রহণ করেই ফেলত, তবে তিনি তার ওপর এই শব্দ প্রয়োগ করতেন না; কারণ মুসলিমদের ঐক্যমতে, যে ব্যক্তি ইসলাম গ্রহণ করেছে এবং কোনো পাপে কলুষিত হয়নি সে ফাসিক বা পাপাচারী নয়। সুতরাং স্পষ্ট প্রতীয়মান হয় যে, এই উক্তিটি তার ইসলাম গ্রহণের আগে এবং অভয় প্রদানের পর সংঘটিত হয়েছিল।
এটি আল-ওয়াকিদির মাগাজি-র শব্দাবলি, এবং এর বাহ্যিক অর্থ এটাই দাবি করে যে, বায়আত গ্রহণ সেই উক্তির পরেই হয়েছিল। আর উসমান মূলত প্রথমে বলেছিলেন: তাকে আমার জন্য ক্ষমা করে দিন, এবং তিনি বায়আতের অনুরোধ করেননি, ফলে তিনি (নবী) তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছিলেন। অতঃপর উসমান যখন শেষবার বললেন: আপনি কি তার বায়আত গ্রহণ করবেন? তখন তিনি বললেন: "হ্যাঁ", কারণ সে তখন ইসলামের আবেদন করেছিল।
আর এর সপক্ষে সাক্ষ্য দেয় তাঁর এই উক্তি: "তোমাদের মধ্য থেকে কোনো ব্যক্তিকে এই কুকুরের... অথবা পাপাচারীর দিকে উঠে তাকে হত্যা করতে কিসে বাধা দিয়েছিল?" যদি সে ইসলাম গ্রহণ করেই ফেলত, তবে তিনি তার ওপর এই শব্দ প্রয়োগ করতেন না; কারণ মুসলিমদের ঐক্যমতে, যে ব্যক্তি ইসলাম গ্রহণ করেছে এবং কোনো পাপে কলুষিত হয়নি সে ফাসিক বা পাপাচারী নয়। সুতরাং স্পষ্ট প্রতীয়মান হয় যে, এই উক্তিটি তার ইসলাম গ্রহণের আগে এবং অভয় প্রদানের পর সংঘটিত হয়েছিল।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 192)