আমরা যা উল্লেখ করেছি তা দ্বারা আপনার নিকট স্পষ্ট হয়ে যায় যে, কাব বিন আশরাফের ঘটনা থেকে দলিল গ্রহণ করা তিনি চুক্তিবদ্ধ হওয়ার বিষয়টি সাব্যস্ত হওয়ার ওপর নির্ভর করে না; বরং তিনি হারবি হোন বা না হোন, হাদিসে বর্ণিত কারণটি যুক্ত করার মাধ্যমে এর থেকে দলিল গ্রহণ করা সঠিক।
ইতোপূর্বে বলা হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনায় আগমনের প্রথম দিকে ইবনে আশরাফ নিহত হওয়ার আগে একটি সন্ধিপত্র লিখেছিলেন। আর তার মৃত্যুর পর তিনি যে চুক্তিটি লিখেছিলেন তা ছিল দ্বিতীয়বার, কারণ ইবনে আশরাফের চুক্তি ভঙ্গের কারণে পূর্বের চুক্তিটি বাতিল হয়ে গিয়েছিল। এর কারণ হয় তিনি তাদের নেতা ছিলেন, আর নেতার চুক্তি ভঙ্গ করা অনুসারীদের ক্ষেত্রেও চুক্তি ভঙ্গের অনুগামী হয় যতক্ষণ না তারা তাকে ত্যাগ করে; অথবা এজন্য যে তারাও চুক্তি ভঙ্গ করেছিল, যেমনটি আমাদের ইতোপূর্বে উপস্থাপিত বর্ণনাগুলো এবং তাদের এই উক্তি দ্বারা প্রমাণিত হয় যে, তাদের কাছে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি শত্রুতা ছাড়া আর কিছুই নেই।
আর উভয় বিবেচনাতেই মুহায়্যিসা কর্তৃক ইবনে সুনাইনাকে হত্যার বিষয়টি সাব্যস্ত হয়; কারণ উল্লিখিত দুটি পদ্ধতির কোনো একটির মাধ্যমে অথবা তৃতীয় একটি পদ্ধতিতে তার ক্ষেত্রেও চুক্তিটি বাতিল হয়ে গিয়েছিল। আর তা হলো এই যে, সে কাব বিন আশরাফের হত্যার সপক্ষে বা তাকে সাহায্য করতে এসেছিল, ফলে এর দ্বারা সেও চুক্তি ভঙ্গকারী হিসেবে গণ্য হয়েছিল। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "ইহুদীদের পুরুষদের মধ্য থেকে তোমরা যাকে পাবে তাকে হত্যা করো" তাদের ক্ষেত্রে চুক্তি ভঙ্গের একটি দলীল।