‌‌দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ
হাদিস গ্রহণের পদ্ধতিসমূহ (طرق تحمل الحديث) প্রসঙ্গে
সেগুলো সাতটি:

‌‌প্রথম পদ্ধতি: শাইখের কণ্ঠ থেকে শ্রবণ (السماع من لفظ الشيخ), চাই তা শ্রুতিলিখনের (إملاء) মাধ্যমে হোক কিংবা বর্ণনার (تحديث) মাধ্যমে, শাইখ তার স্মৃতি থেকে বর্ণনা করুন অথবা তার কিতাব থেকে; আর জমহুর বা অধিকাংশ ওলামায়ে কেরামের (الجماهير) নিকট এটিই সর্বোত্তম পদ্ধতি (أرفع الطرق)।
খতিব (১) বলেছেন: এ ক্ষেত্রে সর্বোত্তম শব্দাবলি হলো "আমি শুনেছি (سمعت)", এরপর "আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا)" এবং "আমার নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثني)"। কেননা, অনুমতি বা ইজাজত (إجازة) ও পত্রবিনিময়ের (مكاتبة) মাধ্যমে প্রাপ্ত হাদিসের ক্ষেত্রে সাধারণত কেউ "আমি শুনেছি (سمعت)" বলে না, আর যা সে শোনেনি সে ক্ষেত্রে তাদলিস বা সত্য গোপনের (تدليس) উদ্দেশ্যেও তা বলে না। তবে কোনো কোনো ইলম অন্বেষী তাকে যা অনুমতি দেওয়া হয়েছে (أجيز له), সে ক্ষেত্রেও "আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا)" বলতেন।
হাসান (বসরি) থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলতেন: "আবু হুরায়রা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন"; তিনি এর ব্যাখ্যা দিতেন এভাবে যে, আবু হুরায়রা মদিনাবাসীদের নিকট বর্ণনা করেছেন। হাসান তখন মদিনাতেই ছিলেন, তবে তিনি তার থেকে সরাসরি কোনো কিছু শ্রবণ করেননি (২)।
এরপরের স্তরে রয়েছে "আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا)"। হাফেজদের (الحفاظ) ব্যবহারে এর প্রয়োগ অনেক বেশি। এমনকি একদল আলেম তারা যা শাইখের মুখ থেকে সরাসরি শুনেছেন, সে ক্ষেত্রে "আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا)" ছাড়া অন্য শব্দ খুব একটা ব্যবহার করতেন না (৩)।
খতিব (৪) উল্লেখ করেছেন: আবদুর রাজ্জাক যা শুনেছেন সে ক্ষেত্রে "আমাদের সংবাদ দিয়েছেন (أخبرنا)" বলতেন, যতক্ষণ না আহমদ ইবনে হাম্বল ও ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ আসলেন; তারা তাকে বললেন: "আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (حدثنا)" বলুন।--------------------------------------------
(১) আল-কিফায়া (পৃ. ২৮৪)।
(২) দ্রষ্টব্য: পূর্বোক্ত উৎস এবং মুকাদ্দিমাহ ইবনুস সালাহ (পৃ. ৩১৬)।
(৩) দ্রষ্টব্য: আল-কিফায়া (পৃ. ২৮৪) এবং মুকাদ্দিমাহ ইবনুস সালাহ (পৃ. ৩১৭)।
(৪) আল-কিফায়া (পৃ. ২৮৬)।