সালিম আবু আব্দুল্লাহ আদ-দাওসি, তিনি দাওস গোত্রের মুক্তদাস সালিম। "আল-মাশারিক" গ্রন্থের লেখক উল্লেখ করেছেন যে, আল-উজরির বর্ণনায় এটি 'নাদরিয়্যিন' —যাদ (ض) অক্ষর দিয়ে— এসেছে। তিনি বলেছেন: এটি একটি ভুল।
নামসমূহের মধ্যে দ্বিতীয়টি হলো: আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাসরি। সহীহ বুখারীতে তাঁর একটি মাত্র হাদিস বর্ণিত হয়েছে, যা ওয়াসিলা ইবনুল আসকা থেকে সবচেয়ে বড় মিথ্যাচার সম্পর্কে বর্ণিত।
তৃতীয়জন হলেন: মালিক ইবনে আওস ইবনে আল-হাদাসান আন-নাসরি। তিনি একজন মুখাদরাম, এবং তাঁর সাহাবী হওয়ার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে। তাঁর হাদিস "মুয়াত্তা" এবং "সহীহাইন" (বুখারী ও মুসলিম)-এ বর্ণিত হয়েছে। ইবনুস সালাহ বলেছেন, এই গ্রন্থদ্বয়ে 'নুন' বর্ণযোগে (নাসরি) এই তিনজন ব্যতীত আর কেউ নেই। আওস ইবনে আল-হাদাসান "সহীহ মুসলিম"-এর সিয়াম অধ্যায়ে উল্লিখিত হয়েছেন, তবে সেখানে তাঁর নিসবাহ বা বংশপরিচয় উল্লেখ করা হয়নি।
শিরোনামের শব্দদ্বয়ের মধ্যে দ্বিতীয়টি: এক নুকতাযুক্ত 'বা' বর্ণযোগে, যা কাসরাহ (জের) এবং ফাতহাহ (জবর) উভয়টিই পাঠ করা যায়। তবে কাসরাহ-ই অধিক বিশুদ্ধ, আর এটিই তিন কিতাবের অবশিষ্ট ক্ষেত্রে প্রযোজ্য।

৯২২.... আত-তাওয়াযি হলেন মুহাম্মদ ইবনুল সালত … আর আল-জুরাইরি-এর ক্ষেত্রে জিম বর্ণে যম্মাহ (পেশ) হবে।
৯২৩.... দুইজনের ক্ষেত্রে: আব্বাস ও সাঈদ। আর 'হা' বর্ণযোগে ইয়াহইয়া ইবনে বিশর আল-হারিরি-এর ক্ষেত্রে ফাতহাহ (জবর) হবে।

এর মধ্যে রয়েছে: আত-তাওয়াযি এবং আস-সাওরি।
প্রথমটি: উপরে দুই নুকতাযুক্ত 'তা' বর্ণে ফাতহাহ (জবর), তাশদীদযুক্ত 'ওয়াও' বর্ণে ফাতহাহ এবং 'যা' বর্ণসহ। তিনি হলেন আবু ইয়ালা মুহাম্মদ ইবনুল সালত আত-তাওয়াযি। তাঁর আদি নিবাস পারস্যের তাওয়ায অঞ্চলে। একে 'জিম' বর্ণ দিয়ে 'তাওয়াজ'ও বলা হয়। তিনি বসরায় বসবাস করতেন। ইমাম বুখারী তাঁর থেকে 'কিতাবুর রিদ্দাহ' (ধর্মত্যাগ অধ্যায়)-এ উরাইনি গোত্রের লোকদের হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। সহীহ বুখারীতে তিনি ব্যতীত দ্বিতীয় কোনো 'আত-তাওয়াযি' নেই।