প্রথম পরিচ্ছেদ: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সান্নিধ্য, যা দুর্বল নয় এমন পরিচ্ছন্ন সনদের মাধ্যমে বর্ণনাকারীর সংখ্যার দিক থেকে নিকটবর্তী হওয়া। আর আমার কথা ‘যদি সনদটি সহীহ হয়’ দ্বারা এর দিকেই ইঙ্গিত করা হয়েছে। কিন্তু যদি বর্ণনাকারীদের কারো দুর্বলতা সত্ত্বেও সনদে সংখ্যাগত নিকটবর্তীতা (উলু) থাকে, তবে এ ধরণের উচ্চ সনদের প্রতি ভ্রুক্ষেপ করা হবে না; বিশেষ করে যদি সেখানে পরবর্তী যুগের এমন কোনো মিথ্যাবাদী থাকে যে সাহাবীদের থেকে সরাসরি শ্রবণের দাবি করে, যেমন ইব্রাহিম ইবনে হুদবাহ, দিনার ইবনে আব্দুল্লাহ, খারাশ, নুআইম ইবনে সালিম, ইয়া’লা ইবনুল আশদাক এবং আবু দুনিয়া আল-আশাজ্জ ও তাদের মতো অন্য বর্ণনাকারীরা। হাফেজ আবু আব্দুল্লাহ আয-যাহাবী ‘আল-মিজান’ গ্রন্থে বলেছেন: “যখনই আপনি কোনো মুহাদ্দিসকে আবু হুদবাহ, ইয়া’লা ইবনুল আশদাক, মুসা আত-তাওয়ীল, আবু দুনিয়া এবং এই শ্রেণীর উচ্চ সনদ নিয়ে আনন্দিত হতে দেখবেন, তখন জেনে নিন যে সে এখনও একজন সাধারণ মানুষ (অজ্ঞ)।” আর এই প্রথম প্রকারটিই হলো উচ্চ সনদের সর্বশ্রেষ্ঠ ও মহত্তম প্রকার। বর্তমান যুগে শায়খদের কাছে সরাসরি শ্রবণের মাধ্যমে নিরবচ্ছিন্ন সনদে সহীহ হাদীসের যে সর্বোচ্চ স্তর পৌঁছেছে, তা হলো নয়-স্তরের সনদ; আর বর্তমান যুগে এটি কেবল ‘আল-গাইলানিয়াত’, ‘জুযউল আনসারী’ এবং ‘জুযউল গিতরীফ’ অথবা এগুলি থেকে সংকলিত হাদীসের মাধ্যমেই কেবল সম্ভব। আমাদের মতো লোকদের জন্য সরাসরি শ্রবণের মাধ্যমে নিরবচ্ছিন্ন সহীহ সনদে দশ-স্তরের সনদ ছাড়া আর কিছু পাওয়া সম্ভব নয়। তবে কখনও কখনও আমাদের জন্য সহীহ নয়-স্তরের সনদ মিলে যায়, কিন্তু তা সনদের মাঝে ইজাজতের মাধ্যমে।
আর আল্লাহই ভালো জানেন।
আর আয-যাহাবী ‘তারিখুল ইসলাম’ গ্রন্থে ইবনে বুখারীর জীবনীতে যা বলেছেন: “তিনিই পৃথিবীর শেষ ব্যক্তি যার এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মাঝে আটজন বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী ছিলেন,” এর দ্বারা তিনি শ্রবণের নিরবচ্ছিন্নতা বুঝিয়েছেন। আর ইজাজতের ক্ষেত্রে তাঁর পরেও একদল বর্ণনাকারী ছিলেন, আর আল্লাহই ভালো জানেন।