منهُ. قالَ الخطيبُ: ومِنْ أنفعِ ما يُمْلي الأحاديثُ الفقهيَّةُ. قالَ: ((وَيُسْتَحَبُّ أيضاً إملاءُ أحاديثِ الترغيبِ)) ، قالَ: وإذا روى حديثًا فيهِ كلامٌ غريبٌ فَسَّرَهُ، أو معنى غامضٌ بَيَّنَهُ وأظَهرَهُ. ثُمَّ رَوَى عن ابنِ مهديٍّ قالَ: لو استقبلتُ مِنْ أَمْرِي ما اسْتَدْبَرْتُ، لكتبتُ بجنبِ كُلِّ حديثٍ تفسيرَهُ. قالَ الخطيبُ: ويُستحبُّ للراوي أنْ يُنَبِّهَ على فضلِ ما يَرويهِ، ويُبَيِّنَ المعاني التي لا يعرفُها إلَاّ الحفَّاظُ من أمثالِهِ وذويهِ فإنْ كانَ الحديثُ عالياً عُلُوَاً متفاوتاً، وصفَهُ بذلكَ، وهكذا إذا كانَ راويه غايةً في الثقةِ والعدالةِ. قالَ: ويُستحبُّ إنْ روى حديثاً معلولاً أنْ يُبَيِّنَ عِلَّتَهُ: وإذا كانَ في الإسنادِ اسمٌ يُشاكِلُ غَيْرَهُ في الصورةِ، استحبَبْتُ لهُ أنْ يذكرَ صورةَ إعجامِهِ. ثُمَّ ذَكَرَ التنبيهَ على تاريخِ السَّماعِ القديمِ، وكونَهَ انفردَ عَنْ شيخهِ بهِ وكونَ الحديثِ لا يوجدُ إلَاّ عِنْدَهُ. قالَ الخطيبُ: ويكونُ إملاؤُهُ عن كَلِّ شيخٍ حديثاً واحداً فإنَّهُ أعمُّ للفائدةِ، وأكثرُ للمَنْفَعَةِ قالَ: ويعتمدُ ما علا سنَدُهُ وقَصُرَ مَتْنُهُ. وروينا عن عليِّ بنِ حُجْرٍ أنَّهُ كانَ يقولُ:
এর থেকে। আল-খতিব বলেন: আর যা ইমলা (শ্রুতিলিপি প্রদান) করা হয় তার মধ্যে অধিক উপকারী হলো ফিকহ সংক্রান্ত হাদিসসমূহ। তিনি বলেন: "তারগীব (উৎসাহদান) বিষয়ক হাদিসসমূহ ইমলা করাও মুস্তাহাব।" তিনি বলেন: যখন তিনি এমন কোনো হাদিস বর্ণনা করবেন যাতে কোনো 'গরীব' (অপরিচিত) শব্দ রয়েছে, তখন তিনি যেন তার ব্যাখ্যা করেন; অথবা কোনো অস্পষ্ট অর্থ থাকলে তা বর্ণনা ও প্রকাশ করেন। এরপর তিনি ইবনে মাহদী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার জীবনের বিষয়গুলোর যা অতিবাহিত হয়ে গেছে তা যদি আমি পুনরায় ফিরে পেতাম, তবে আমি প্রতিটি হাদিসের পাশে তার ব্যাখ্যা লিখে রাখতাম। আল-খতিব বলেন: বর্ণনাকারীর জন্য মুস্তাহাব হলো তিনি যা বর্ণনা করছেন তার শ্রেষ্ঠত্বের প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করা এবং এমন সব অর্থ স্পষ্ট করা যা কেবল তাঁর মতো হাফেজগণ ও তাঁর সমগোত্রীয়রাই জানেন। যদি হাদিসটি উচ্চ পর্যায়ের 'উলি' (সংক্ষিপ্ত সনদ) সম্পন্ন হয়, তবে তিনি সেভাবেই তার বিবরণ দিবেন। অনুরূপভাবে যদি এর বর্ণনাকারী নির্ভরযোগ্যতা ও ন্যায়পরায়ণতার চূড়ান্ত পর্যায়ে থাকেন। তিনি বলেন: যদি তিনি কোনো 'মা'লুল' (ত্রুটিযুক্ত) হাদিস বর্ণনা করেন, তবে তার 'ইল্লাত' (ত্রুটি) স্পষ্ট করা মুস্তাহাব। আর যদি সনদে এমন কোনো নাম থাকে যা লিখিতরূপে অন্য নামের সাথে সদৃশ হয়, তবে আমি তার জন্য পছন্দ করি যে তিনি তার নুকতা ও হরকতের বিবরণ উল্লেখ করবেন। এরপর তিনি প্রাচীন শ্রবণের তারিখের প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করা, তাঁর শাইখ থেকে এটি বর্ণনায় একক হওয়া এবং হাদিসটি কেবল তাঁর কাছেই থাকার বিষয়টি উল্লেখ করেছেন। আল-খতিব বলেন: তিনি যেন প্রত্যেক শাইখ থেকে একটি করে হাদিস ইমলা করান, কারণ এটি ব্যাপক ফায়দাজনক এবং অধিক উপকারী। তিনি বলেন: তিনি যেন এমন হাদিসের ওপর নির্ভর করেন যার সনদ উচ্চ এবং মতন সংক্ষিপ্ত। আর আমরা আলী ইবনে হুজর থেকে বর্ণনা করেছি যে তিনি বলতেন:
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 33)