ইবনে মাসউদ তাঁর হাত ধরলেন, এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আবদুল্লাহর হাত ধরলেন, অতঃপর তিনি আমাদের সালাতে তাশাহহুদ শিক্ষা দিলেন। তিনি বললেন: অতঃপর তিনি আল-আমাশের হাদীসের ন্যায় উল্লেখ করলেন: "যখন তুমি এটি বললে, অথবা এটি সম্পন্ন করলে, তখন তুমি তোমার সালাত সম্পন্ন করলে; যদি তুমি দাঁড়াতে চাও তবে দাঁড়াও, আর যদি তুমি বসে থাকতে চাও তবে বসে থাকো।" সুতরাং তাঁর কথা: "যখন তুমি বললে" শেষ পর্যন্ত—যুহাইর বিন মুয়াবিয়া আবু খায়সামা একে আবু দাউদের এই বর্ণনায় মারফু হাদীসের সাথে যুক্ত করেছেন। আল-হাকিম বলেন: তাঁর কথা "যখন তুমি বললে", এটি আবদুল্লাহ বিন মাসউদের উক্তি যা হাদীসের অন্তর্ভুক্ত (মুদরাজ) করা হয়েছে। অনুরূপভাবে আল-বাইহাকী 'আল-মা'রিফাহ' গ্রন্থে বলেছেন: হাফিযগণ এই অভিমত ব্যক্ত করেছেন যে, এটি একটি ভুল এবং তাঁর উক্তি: "যখন তুমি এটি করলে, অথবা এটি সম্পন্ন করলে, তখন তুমি তোমার সালাত সম্পন্ন করলে"—এটি ইবনে মাসউদের কথা থেকে, যা হাদীসে অনুপ্রাণিত (মুদরাজ) হয়েছে। আল-খাতীবও তাঁর কিতাবে, যা তিনি মুদরাজ বিষয়ে সংকলন করেছেন, তাতে বলেছেন: এটি মুদরাজ। আর আন-নববী 'আল-খুলাসা' গ্রন্থে বলেছেন: হাফিযগণ একমত হয়েছেন যে এটি মুদরাজ। সমাপ্ত। আর 'আল-মা'আলিম' গ্রন্থে আল-খাত্তাবীর উক্তি: "তাঁরা এ বিষয়ে মতভেদ করেছেন যে এটি কি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর উক্তি নাকি ইবনে মাসউদের উক্তি?"—এর দ্বারা তিনি বর্ণনাকারীদের একে সংযুক্ত করা ও বিচ্ছিন্ন করা সংক্রান্ত মতভেদ বুঝাতে চেয়েছেন, হাফিযগণের মতভেদ নয়; কেননা তাঁরা এ বিষয়ে একমত যে এটি...