يعم كل ما قام على ساق صلب أو غير صلب، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم[في الضالة] (1): "ترد الماء وترعى الشجر حتى يلقاها ربها" (2).
الوجه السادس والستون:
إنه قد ثبت [في صحيح مسلم] (3) من حديث ابن أبي عروبة، وأبان العطار، عن قتادة، عن معدان بن أبي طلحة، عن أبي الدرداء، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إن الله جزأ القرأن ثلاثة أجزاء، فجعل {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} جزءًا من أجزاء القرآن" (4).--------------------------------------------
(1) ما بين المعقوفتين زيادة من: س، ط.
(2) الحديث في صحيح البخاري 3/ 93، كتاب اللقطة -باب إذا لم يوجد صاحب اللقطة بعد سنة فهي لمن وجدها- عدا كلمة "ترعى" فقد وردت فيه "وتأكل الشجر. . "، وأوله:
عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن اللقطة فقال: "اعرف عفاصها ووكاءها، ثم عرفها سنة، فإن جاء صاحبها وإلا فشأنك بها" قال: فضالة الغنم؟ قال: "هي لك أو لأخيك أو للذئب" قال: فضالة الإبل؟ قال: "ما لك ولها؟ معها سقاؤها وحذاؤها، ترد الماء. . ".
وانظره بألفاظ مختلفة في:
صحيح مسلم 3/ 1346 - 1348 - كتاب اللقطة- الحديث / 1722. سنن الترمذي 3/ 655، 656 كتاب الأحكام- باب ما جاء في اللقطة وضالة الإبل والغنم- الحديث / 1372. وسنن أبي داود 2/ 331، 332 - كتاب اللقطة - باب: التعريف باللقطة، الحديثين 1704، 1705. وسنن ابن ماجة 2/ 836 - كتاب اللقطة- باب ضالة الإبل والبقر والغنم- الحديث / 2504. ومسند الإمام أحمد- 4/ 115، 116، 117.
(3) ما بين المعقوفتين زيادة من: س، ط.
(4) الحديث في صحيح مسلم 1/ 556 - كتاب صلاة المسافرين وقصرها- باب فضل قراءة {قل هو الله أحد} - الحديث / 811. وسنن الدارمي 2/ 330 - كتاب =
এটি এমন সবকিছুকে অন্তর্ভুক্ত করে যা শক্ত বা নরম কাণ্ডের ওপর দাঁড়িয়ে থাকে, যেমনটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) [হারিয়ে যাওয়া পশু সম্পর্কে] (১) বলেছেন: "সেটি পানির ঘাটে পৌঁছাবে এবং গাছপালা থেকে চরবে যতক্ষণ না তার মালিক তার দেখা পায়" (২)।
ছেষট্টিতম দিক:
নিশ্চয়ই [সহিহ মুসলিমে] (৩) ইবনে আবি আরুবাহ ও আবান আল-আত্তার থেকে, তাঁরা কাতাদাহ থেকে, তিনি মা’দান বিন আবি তালহা থেকে, তিনি আবু দারদা থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত হাদিস দ্বারা সাব্যস্ত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ কুরআনকে তিন ভাগে বিভক্ত করেছেন, অতঃপর {কুল হুয়াল্লাহু আহাদ}-কে কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ করেছেন" (৪)।--------------------------------------------
(১) থার্ড ব্র্যাকেটের মধ্যবর্তী অংশ 'সিন' এবং 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিদ্বয় থেকে বর্ধিত।
(২) হাদিসটি সহিহ বুখারি ৩/৯৩, কুড়ানো বস্তু বিষয়ক অধ্যায় - অনুচ্ছেদ: যদি এক বছর পর কুড়ানো বস্তুর মালিক পাওয়া না যায় তবে সেটি যে পেয়েছে তার - "চরবে" শব্দটি ব্যতিরেকে, সেখানে এর পরিবর্তে "এবং গাছ খাবে..." শব্দে এসেছে, আর হাদিসটির শুরু হলো:
যায়েদ বিন খালিদ আল-জুহানি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে কুড়ানো বস্তু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: "তার পাত্র ও বাঁধন চিনে রাখো, তারপর এক বছর পর্যন্ত ঘোষণা দাও। যদি তার মালিক আসে তবে ভালো, অন্যথায় সেটি তোমার।" সে বলল: তবে হারিয়ে যাওয়া বকরি? তিনি বললেন: "সেটি তোমার অথবা তোমার ভাইয়ের অথবা নেকড়ে বাঘের।" সে বলল: তবে হারিয়ে যাওয়া উট? তিনি বললেন: "সেটির সাথে তোমার কী প্রয়োজন? তার সাথে তো তার পানির আধার ও জুতো রয়েছে, সে পানির ঘাটে পৌঁছাবে..."
এবং এটি বিভিন্ন শব্দে দেখুন:
সহিহ মুসলিম ৩/১৩৪৬ - ১৩৪৮ - কুড়ানো বস্তু বিষয়ক অধ্যায় - হাদিস / ১৭২২। সুনানে তিরমিযি ৩/৬৫৫, ৬৫৬ বিচারকার্য অধ্যায় - অনুচ্ছেদ: কুড়ানো বস্তু এবং হারিয়ে যাওয়া উট ও বকরি সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে - হাদিস / ১৩৭২। সুনানে আবু দাউদ ২/৩৩১, ৩৩২ - কুড়ানো বস্তু বিষয়ক অধ্যায় - অনুচ্ছেদ: কুড়ানো বস্তুর পরিচয় দেওয়া সম্পর্কে, হাদিস ১৭০৪, ১৭০৫। সুনানে ইবনে মাজাহ ২/৮৩৬ - কুড়ানো বস্তু বিষয়ক অধ্যায় - অনুচ্ছেদ: হারিয়ে যাওয়া উট, গরু ও বকরি - হাদিস / ২৫০৪। মুসনাদে ইমাম আহমাদ ৪/১১৫, ১১৬, ১১৭।
(৩) থার্ড ব্র্যাকেটের মধ্যবর্তী অংশ 'সিন' এবং 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিদ্বয় থেকে বর্ধিত।
(৪) হাদিসটি সহিহ মুসলিম ১/৫৫৬ - মুসাফিরের সালাত ও কসর বিষয়ক অধ্যায় - অনুচ্ছেদ: {কুল হুয়াল্লাহু আহাদ} পাঠের ফজিলত - হাদিস / ৮১১। সুনানে দারেমি ২/৩৩০ - কিতাব =

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 825)