তাঁর ক্ষেত্রে (১), সুতরাং জানা গেল যে, বৈপরীত্য সত্ত্বেও তারা না মানসভাষা সাব্যস্ত করেছে, না তার সত্যতা। ফলে তারা পরস্পরবিরোধী দুটির একটিকেও সাব্যস্ত করেনি।
যদি বলা হয়: বিষয়টি কীভাবে দুটি বৈপরীত্য থেকে মুক্ত থাকতে পারে এবং উভয়কে অপসারণ করা কীভাবে সম্ভব?
উত্তরে বলা হবে: এটি সাব্যস্ত বাস্তবতার (৩) ক্ষেত্রে সম্ভব নয়, তবে অসম্ভব অনুমিত বিষয়াবলির ক্ষেত্রে সম্ভব। কেননা, যে ব্যক্তি কোনো অসম্ভব বিষয়কে অনুমান করে নেয়, তার জন্য দুটি বৈপরীত্যের একত্র হওয়া এবং উভয়ের অনুপস্থিতি (৪) অনিবার্য হয়ে পড়ে; আর তা অসম্ভব। কারণ, এটি তার অনুমিত সেই অসম্ভব বিষয়েরই অনিবার্য ফলাফল। এটি আরেকটি দলিল, আর তা হলো:
আঠারোতম দিক:
সেটি হলো এই যে, তারা খবরের (বার্তার) জন্য এমন এক অর্থ সাব্যস্ত করেছে যা ইলম (জ্ঞান) বা তার পর্যায়ভুক্ত নয়। সুতরাং এটি একটি অসম্ভব বিষয়কে সাব্যস্ত করা। আর যখন এটি গুণগতভাবে অসম্ভব হয়, তখন তা সত্য না মিথ্যা হওয়াও অসম্ভব—যেহেতু (৫) এর কোনো বাস্তবতা নেই। এরপর তাদের এই কথা যে: 'ইলম সত্যকে আবশ্যক করে এবং মিথ্যাকে প্রত্যাখ্যান করে', যদিও তা তাদের অপর কথা: 'ইলম সত্যকে আবশ্যক করে না এবং মিথ্যাকে প্রত্যাখ্যান করে না' এর পরিপন্থী, তবুও এই দুটি বৈপরীত্যের উভয়ই অনুপস্থিত। কারণ, এই উভয়টিই (৬) কেবল খবরের এমন এক অর্থ সাব্যস্ত করার অনুমানের ওপর ভিত্তি করে যা ইলম বা তার পর্যায়ভুক্ত নয়। সুতরাং সেই অনুমানটি যখন বাতিল ও অসম্ভব, তখন তার থেকে যা কিছু নাস্তি বা অস্তিবাচক বিষয় অনিবার্য হবে, তাও বাতিল হতে পারে। কেননা এর সারসংক্ষেপ হলো এই অনুমানের ভিত্তিতে দুটি বৈপরীত্যের [একত্র হওয়া] (৭) এবং এই অনুমানের ভিত্তিতে দুটি বৈপরীত্য থেকে মুক্ত থাকার (৮) আবশ্যকতা। আর এই আবশ্যকতাগুলো সেই মূল বিষয়টির অসারতা প্রমাণ করে, যা হলো খবরের এমন অর্থ যা ইলম বা তার অনুরূপ নয়।--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে এবং 'স' কপিতে: হক। আর যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা 'ত' কপি থেকে।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে: 'ইলা'। এটি একটি লিখন প্রমাদ। 'স' এবং 'ত' থেকে সঠিকটি সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(৩) 'স' কপিতে: আস-সানিয়াহ। যা একটি ভুল।
(৪) 'স' কপিতে: 'ওয়া ইনতিফায়িহিমা'। এবং 'ত' কপিতে: 'ওয়া ইনতিফাউহা'।
(৫) 'ইজ' শব্দটি 'স' এবং 'ত' কপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৬) সকল পাণ্ডুলিপিতে: 'কিলাহুমা'। যা ব্যাকরণগত নিয়ম অনুযায়ী ভুল।
(৭) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু 'স' এবং 'ত' থেকে সংযোজিত।
(৮) 'স' ও 'ত' কপিতে: 'লাজিমা'।