যেমন: আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ, আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস, আবু হুরায়রা, আবদুল্লাহ ইবনে আনিস, জাবির ইবনে আবদুল্লাহ, মাসরুক -যিনি শীর্ষস্থানীয় বড় তাবেঈদের একজন-, আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আল-হারিস ইবনে হিশাম (১) -যিনি সাতজন ফকীহদের (২) একজন-, ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস ইকরিমা, যুহরি, ইবনুল মুবারক, আহমাদ ইবনে হাম্বল এবং এমন আরও অসংখ্য ব্যক্তি যাদের গণনা করা সম্ভব নয়।
দ্বিতীয় হিজরি শতকের পূর্বে ইসলামের কোনো আলেম থেকে এমন কিছু বর্ণিত হয়নি যে তিনি এটি অস্বীকার করেছেন কিংবা এর বিপরীতে কোনো কথা বলেছেন, বরং প্রতিটি যুগে তাদের মধ্যে আসার (বর্ণনা)গুলো সুপরিচিত ও প্রচলিত ছিল।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন: আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আল-হারিস ইবনে হিশাম ইবনে আল-মুগিরা আল-কুরাশি আল-মাখযুমি আল-মাদানি, ফকীহ; বলা হয় যে তার নাম মুহাম্মদ, তবে সঠিক মত হলো তার উপনামই তার নাম। তিনি ৯৪ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন।
আজলি বলেন: মদিনাবাসী, নির্ভরযোগ্য তাবেঈ।
দেখুন: তারিখুস সিকাত -আল-আজলি- পৃষ্ঠা: ৪৯২। তাযকিরাতুল হুফফাজ -আয-যাহাবি- ১/ ৬৩, ৬৪। তাহযিবুত তাহযিব -ইবনে হাজার- ১২/ ৩০, ৩২।
(২) সাতজন ফকীহ: ইবনুল কাইয়্যিম (রাহিমাহুল্লাহ) "আ’লামুল মুওয়াক্কিঈন ১/ ২৩"-এ তাদের উল্লেখ করে বলেছেন: "মদিনার তাবেঈদের মধ্যে যারা ফতোয়া প্রদান করতেন তারা হলেন: ইবনুল মুসায়্যিব, উরওয়া, ইবনুল জুবায়ের, আল-কাসিম ইবনে মুহাম্মদ, খারিজা ইবনে যায়েদ, আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান ইবনে হিশাম, সুলাইমান ইবনে ইয়াসার এবং উবাইদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবা ইবনে মাসউদ; এরাই হলেন সেই সাত ফকীহ।"
জনৈক কবি তাদের পদ্যে গেঁথে বলেছেন:
যদি বলা হয় জ্ঞানে সাতটি সমুদ্র কারা? … যাদের বর্ণনা জ্ঞানের গণ্ডির বাইরে নয়
তবে বলো: তারা হলেন উবাইদুল্লাহ, উরওয়া, কাসিম … সাঈদ, আবু বকর, সুলাইমান, খারিজা
এই সাতজনের মাধ্যমেই মদিনাবাসীদের ফিকহ প্রচারিত হয়েছে এবং তাদের হাতেই পরবর্তী ফকীহগণ তৈরি হয়েছেন। সাত ফকীহদের এই পাঠশালাটিকে এই যুগের প্রথম ফিকহ বিষয়ক পাঠশালা হিসেবে বিবেচনা করা হয়, এমনকি এটি তাদের নামেই নামাঙ্কিত হয়েছে; যেমন বলা হয়: সাত ফকীহদের যুগ। তাদের ফিকহী জ্ঞান ছিল গবেষণা ও পর্যালোচনার ক্ষেত্রে ইসলামি ফিকহী পদ্ধতির মূল ভিত্তি।
দেখুন: আত-তাশরিউ ওয়াল ফিকহু ফিল ইসলাম -তারিখান ওয়া মানহাজান- শায়খ মান্না খলিল আল-কাত্তান- পৃষ্ঠা: ১৭০।