صوت القارئ، ومداد الكاتب، كلام الله الَّذي ليس بمخلوق، فقد أخطأ، وهذا الفرق الَّذي بينه الإمام أحمد لمن سأله، وقد قرأ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} (1)، فقال: هذا كلام الله غير مخلوق، فقال: نعم، فنقل السائل عنه أنَّه قال: لفظي بالقرآن غير مخلوق، فدعا به وزبره زبرًا (2) شديدًا، وطلب عقوبته وتعزيره، وقال أنا قلت لك: لفظي بالقرآن غير مخلوق؟ فقال: لا، ولكن قلت لي لما قرأت: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} (3) هذا كلام الله غير مخلوق، قال: فلم تنقل عني ما لم أقله (4)؟.--------------------------------------------
(1) سورة الصمد، الآية: 1.
(2) زبره زبرًا شديدًا: أي: نهاه وانتهره.
والزبر: الزجر والمنع.
انظر: لسان العرب -لابن منظور - 4/ 315 (زبر).
(3) سورة الصمد، الآية: 1.
(4) أورده نحوه أبو بكر الخلال في المسند من مسائل أبي عبد الله أحمد بن حنبل (السنة -مخطوط- اللوحة 196 - فقال: "أخبرني محمد بن علي الوراق، حدثنا صالح قال: تناهى إلى أبي أن أبا طالب يحكي عن أبي أنَّه يقول: لفظي بالقرآن غير مخلوق، فأخبرت أبي بذلك.
فقال: من أخبرك؟
قلت: فلان.
قال: ابعث إلى أبي طالب، فوجهت إليه فجاء، وجاء فوران.
فقال له أبي: أنا قلت لك لفظي بالقرآن غير مخلوق؟! وغضب وجعل يرعد فقال: قرأت عليك {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، فقلت لي: ليس هذا بمخلوق.
قال له: لم حكيت عني أني قلت اك: لفظي بالقرآن غير مخلوق؟ وبلغني أنك وضعت ذلك في كتابك وكتبت به إلى قوم، فإن كان في كتابك فامحه أشد المحو، واكتب إلى القوم الذين كتبت إليهم أني لم أقل هذا، وغضب، وأقبل عليه فقال: تحكي عني ما لم أقل لك. فجعل فوران يعتذر إليه. . فعاد أبو طالب وذكر أنَّه حك ذلك من كتابه، وأنه كتب إلى القوم يخبرهم أنَّه وهم على أبي عبد الله".
يقول الذهبي -في سير أعلام النبلاء 11/ 288، 289 - بعد ذكره لما تقدم: =
(1) سورة الصمد، الآية: 1.
(2) زبره زبرًا شديدًا: أي: نهاه وانتهره.
والزبر: الزجر والمنع.
انظر: لسان العرب -لابن منظور - 4/ 315 (زبر).
(3) سورة الصمد، الآية: 1.
(4) أورده نحوه أبو بكر الخلال في المسند من مسائل أبي عبد الله أحمد بن حنبل (السنة -مخطوط- اللوحة 196 - فقال: "أخبرني محمد بن علي الوراق، حدثنا صالح قال: تناهى إلى أبي أن أبا طالب يحكي عن أبي أنَّه يقول: لفظي بالقرآن غير مخلوق، فأخبرت أبي بذلك.
فقال: من أخبرك؟
قلت: فلان.
قال: ابعث إلى أبي طالب، فوجهت إليه فجاء، وجاء فوران.
فقال له أبي: أنا قلت لك لفظي بالقرآن غير مخلوق؟! وغضب وجعل يرعد فقال: قرأت عليك {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، فقلت لي: ليس هذا بمخلوق.
قال له: لم حكيت عني أني قلت اك: لفظي بالقرآن غير مخلوق؟ وبلغني أنك وضعت ذلك في كتابك وكتبت به إلى قوم، فإن كان في كتابك فامحه أشد المحو، واكتب إلى القوم الذين كتبت إليهم أني لم أقل هذا، وغضب، وأقبل عليه فقال: تحكي عني ما لم أقل لك. فجعل فوران يعتذر إليه. . فعاد أبو طالب وذكر أنَّه حك ذلك من كتابه، وأنه كتب إلى القوم يخبرهم أنَّه وهم على أبي عبد الله".
يقول الذهبي -في سير أعلام النبلاء 11/ 288، 289 - بعد ذكره لما تقدم: =
পাঠকের কণ্ঠ এবং লেখকের কালি (যদি বলা হয় যে এটিই) আল্লাহর কালাম যা সৃষ্টি নয়, তবে সে ভুল করেছে। এটিই সেই পার্থক্য যা ইমাম আহমাদ তাকে প্রশ্নকারী ব্যক্তির নিকট স্পষ্ট করেছিলেন। তিনি পাঠ করলেন: {বলুন, তিনি আল্লাহ এক} (১), অতঃপর বললেন: এটি আল্লাহর কালাম, যা সৃষ্টি নয়। তখন প্রশ্নকারী তার পক্ষ থেকে এই কথা প্রচার করল যে তিনি বলেছেন: "কুরআন পাঠে আমার উচ্চারণ (লফয) সৃষ্টি নয়।" তিনি তাকে ডেকে পাঠালেন এবং অত্যন্ত কঠোরভাবে ধমক দিলেন (২), এবং তার শাস্তি ও শাসন দাবি করলেন। তিনি বললেন: "আমি কি তোমাকে বলেছি যে: 'কুরআন পাঠে আমার উচ্চারণ সৃষ্টি নয়'?" সে বলল: "না, তবে আমি যখন পাঠ করলাম: {বলুন, তিনি আল্লাহ এক} (৩), তখন আপনি আমাকে বলেছিলেন: 'এটি আল্লাহর কালাম যা সৃষ্টি নয়'।" তিনি বললেন: "তবে কেন আমার পক্ষ থেকে এমন কিছু বর্ণনা করলে যা আমি বলিনি (৪)?"--------------------------------------------
(১) সূরা আস-সামাদ (আল-ইখলাস), আয়াত: ১।
(২) তাকে অত্যন্ত কঠোরভাবে ধমক দিলেন: অর্থাৎ: তাকে নিষেধ করলেন এবং ধমকালেন।
আর 'আয-যাবর' (الزبر) অর্থ: ধমক দেওয়া এবং বাধা প্রদান করা।
দেখুন: লিসানুল আরব - ইবনে মানযুর - ৪/৩১৫ (যাবর)।
(৩) সূরা আস-সামাদ (আল-ইখলাস), আয়াত: ১।
(৪) আবু বকর আল-খাল্লাল 'আল-মুসনাদ'-এ আবু আব্দুল্লাহ আহমাদ ইবনে হাম্বল-এর মাসআলাসমূহ (আস-সুন্নাহ - পাণ্ডুলিপি - ফলক ১৯৬) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: "আমাকে মুহাম্মদ ইবনে আলী আল-ওয়াররাক সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে সালিহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতার (ইমাম আহমাদ) নিকট সংবাদ পৌঁছাল যে, আবু তালিব আমার পিতার পক্ষ থেকে বর্ণনা করছে যে তিনি বলছেন: 'কুরআন পাঠে আমার উচ্চারণ (লফয) সৃষ্টি নয়'। আমি আমার পিতাকে সে বিষয়ে অবহিত করলাম।
তিনি বললেন: কে তোমাকে এই সংবাদ দিয়েছে?
আমি বললাম: অমুক।
তিনি বললেন: আবু তালিবের কাছে লোক পাঠাও। আমি তার কাছে লোক পাঠালাম এবং সে আসল, সাথে ফাওরানও আসল।
আমার পিতা তাকে বললেন: আমি কি তোমাকে বলেছি যে 'কুরআন পাঠে আমার উচ্চারণ সৃষ্টি নয়'?! তিনি রাগান্বিত হলেন এবং কাঁপতে লাগলেন। সে বলল: আমি আপনার সামনে পাঠ করেছিলাম {বলুন, তিনি আল্লাহ এক}, তখন আপনি আমাকে বলেছিলেন: 'এটি সৃষ্টি নয়'।
তিনি তাকে বললেন: কেন তুমি আমার পক্ষ থেকে বর্ণনা করলে যে আমি তোমাকে বলেছি: 'কুরআন পাঠে আমার উচ্চারণ সৃষ্টি নয়'? আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে তুমি এটি তোমার কিতাবে লিপিবদ্ধ করেছ এবং একদল লোকের কাছে লিখে পাঠিয়েছ। যদি তোমার কিতাবে এটি থেকে থাকে তবে তা কঠোরভাবে মুছে ফেলো, এবং যাদের কাছে এটি লিখে পাঠিয়েছ তাদের কাছে লিখে জানাও যে আমি এই কথা বলিনি। তিনি রাগান্বিত হলেন এবং তার দিকে ফিরে বললেন: তুমি আমার পক্ষ থেকে এমন কথা বর্ণনা করছ যা আমি তোমাকে বলিনি! তখন ফাওরান তার কাছে ক্ষমা চাইতে লাগল। অতঃপর আবু তালিব ফিরে এল এবং উল্লেখ করল যে সে তার কিতাব থেকে এটি মুছে ফেলেছে এবং সে ওই লোকদের কাছে লিখে জানিয়েছে যে আবু আব্দুল্লাহর ব্যাপারে তার ভ্রম হয়েছিল।"
ইমাম আয-যাহাবী -সিয়ারু আ'লামিন নুবালা ১১/২৮৮, ২৮৯-এ- উপরোক্ত বিষয়গুলো উল্লেখ করার পর বলেন: =
(১) সূরা আস-সামাদ (আল-ইখলাস), আয়াত: ১।
(২) তাকে অত্যন্ত কঠোরভাবে ধমক দিলেন: অর্থাৎ: তাকে নিষেধ করলেন এবং ধমকালেন।
আর 'আয-যাবর' (الزبر) অর্থ: ধমক দেওয়া এবং বাধা প্রদান করা।
দেখুন: লিসানুল আরব - ইবনে মানযুর - ৪/৩১৫ (যাবর)।
(৩) সূরা আস-সামাদ (আল-ইখলাস), আয়াত: ১।
(৪) আবু বকর আল-খাল্লাল 'আল-মুসনাদ'-এ আবু আব্দুল্লাহ আহমাদ ইবনে হাম্বল-এর মাসআলাসমূহ (আস-সুন্নাহ - পাণ্ডুলিপি - ফলক ১৯৬) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: "আমাকে মুহাম্মদ ইবনে আলী আল-ওয়াররাক সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে সালিহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতার (ইমাম আহমাদ) নিকট সংবাদ পৌঁছাল যে, আবু তালিব আমার পিতার পক্ষ থেকে বর্ণনা করছে যে তিনি বলছেন: 'কুরআন পাঠে আমার উচ্চারণ (লফয) সৃষ্টি নয়'। আমি আমার পিতাকে সে বিষয়ে অবহিত করলাম।
তিনি বললেন: কে তোমাকে এই সংবাদ দিয়েছে?
আমি বললাম: অমুক।
তিনি বললেন: আবু তালিবের কাছে লোক পাঠাও। আমি তার কাছে লোক পাঠালাম এবং সে আসল, সাথে ফাওরানও আসল।
আমার পিতা তাকে বললেন: আমি কি তোমাকে বলেছি যে 'কুরআন পাঠে আমার উচ্চারণ সৃষ্টি নয়'?! তিনি রাগান্বিত হলেন এবং কাঁপতে লাগলেন। সে বলল: আমি আপনার সামনে পাঠ করেছিলাম {বলুন, তিনি আল্লাহ এক}, তখন আপনি আমাকে বলেছিলেন: 'এটি সৃষ্টি নয়'।
তিনি তাকে বললেন: কেন তুমি আমার পক্ষ থেকে বর্ণনা করলে যে আমি তোমাকে বলেছি: 'কুরআন পাঠে আমার উচ্চারণ সৃষ্টি নয়'? আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে তুমি এটি তোমার কিতাবে লিপিবদ্ধ করেছ এবং একদল লোকের কাছে লিখে পাঠিয়েছ। যদি তোমার কিতাবে এটি থেকে থাকে তবে তা কঠোরভাবে মুছে ফেলো, এবং যাদের কাছে এটি লিখে পাঠিয়েছ তাদের কাছে লিখে জানাও যে আমি এই কথা বলিনি। তিনি রাগান্বিত হলেন এবং তার দিকে ফিরে বললেন: তুমি আমার পক্ষ থেকে এমন কথা বর্ণনা করছ যা আমি তোমাকে বলিনি! তখন ফাওরান তার কাছে ক্ষমা চাইতে লাগল। অতঃপর আবু তালিব ফিরে এল এবং উল্লেখ করল যে সে তার কিতাব থেকে এটি মুছে ফেলেছে এবং সে ওই লোকদের কাছে লিখে জানিয়েছে যে আবু আব্দুল্লাহর ব্যাপারে তার ভ্রম হয়েছিল।"
ইমাম আয-যাহাবী -সিয়ারু আ'লামিন নুবালা ১১/২৮৮, ২৮৯-এ- উপরোক্ত বিষয়গুলো উল্লেখ করার পর বলেন: =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 539)