من صدُور الرجال من النعم من عقلها" (1).
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "الجوف الَّذي ليس فيه شيء من القرآن كالبيت الخرب" (2).
وإن ما بين لوحي المصحف الَّذي كتبته الصحابة رضي الله عنهم كلام الله كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تسافروا بالقرآن إلى أرض العدو مخافة أن تناله أيديهم" (3).
فهذه الجملة تكفي المسلم في هذا الباب.
وأما تفصيل ما وقع في ذلك من النزاع، فكثير منه يكون كلا الإطلاقين (4) خطأ، ويكون الحق في التفصيل، ومنه ما يكون مع كل من--------------------------------------------
(1) الحديث بهذا اللفظ رواه مسلم في صحيحه 1/ 544 - كتاب صلاة المسافرين وقصرها - باب فضائل القرآن وما يتعلق به. الحديث / 28، وقد ورد فيه: "من النعم بعقلها".
وأول الحديث: عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بئسما لأحدهم يقول: نسيت آية كيت وكيت، بل هو نسيّ استذكروا القرآن. . ".
ورواه البخاري 6/ 109 كتاب فضائل القرآن - باب استذكار القرآن وتعاهده مع اختلاف يسير في اللفظ.
(2) رواه الترمذي عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الَّذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرب". وقال: هذا حديث حسن صحيح.
وسنن الترمذي 5/ 177 كتاب فضائل القرآن - الباب رقم 18 - الحديث / 2913.
ورواه الدارمي وأحمد رضي الله عنهما عن ابن عباس بلفظ: "إن الرجل الَّذي. . . " الحديث.
سنن الدارمي 2/ 308 - كتاب فضائل القرآن - باب فضل من قرأ القرآن الحديث / 3309.
ورواه الإمام أحمد في مسنده 1/ 223.
(3) سبق تخريجه ص: 440.
(4) في جميع النسخ "كالإطلاقين" ولعل الصواب ما أثبته من المجموع.
...মানুষের অন্তর থেকে (কুরআন হারিয়ে যাওয়া) রশি মুক্ত উটের পলায়নের চেয়েও দ্রুত।" (১)।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যার অন্তরে কুরআনের সামান্যতম অংশও নেই, সে যেন একটি জনমানবহীন ধ্বংসস্তূপ ঘর।" (২)।
আর সাহাবীগণ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) মুসহাফের দুই মলাটের মাঝে যা লিখেছেন তা আল্লাহর কালাম, যেমনটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা কুরআন নিয়ে শত্রু দেশে সফর করো না, এই আশঙ্কায় যে পাছে তা তাদের হাতে পড়ে যায়।" (৩)।
এই বিষয়টি সম্পর্কে একজন মুসলিমের জন্য এই সংক্ষিপ্ত বর্ণনাটুকুই যথেষ্ট।
আর এ ব্যাপারে যে মতপার্থক্য ঘটেছে তার বিস্তারিত বিবরণ হলো, এর অধিকাংশ ক্ষেত্রে উভয় প্রকার সাধারণ উক্তিই (৪) ভুল হয়ে থাকে এবং সত্য নিহিত থাকে বিস্তারিত বিশ্লেষণের মাঝে। আর এর মধ্যে কিছু এমনও আছে যা উভয়ের সাথেই...--------------------------------------------
(১) এই শব্দে হাদিসটি ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন ১/৫৪৪ - মুসাফিরদের সালাত ও তা সংক্ষিপ্তকরণ অধ্যায় - কুরআনের মর্যাদা ও তৎসংশ্লিষ্ট বিষয় পরিচ্ছেদ। হাদিস নং ২৮। এতে বর্ণিত হয়েছে: "রশিযুক্ত উট পলায়নের চেয়েও দ্রুত।"
হাদিসের শুরু হলো: আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তাদের কারো জন্য এটা বলা কতই না মন্দ যে, আমি অমুক অমুক আয়াত ভুলে গিয়েছি। বরং তাকে ভুলিয়ে দেওয়া হয়েছে। তোমরা কুরআনকে নিয়মিত স্মরণ করো..."
ইমাম বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন ৬/১০৯, কুরআনের ফজিলত অধ্যায় - কুরআন নিয়মিত স্মরণ ও তার প্রতি যত্নবান হওয়া পরিচ্ছেদ, শব্দে সামান্য পার্থক্যসহ।
(২) ইমাম তিরমিযী ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই যার অন্তরে কুরআনের কিছুই নেই, সে যেন একটি ধ্বংসপ্রাপ্ত ঘর।" তিনি বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
সুনানুত তিরমিযী ৫/১৭৭, কুরআনের ফজিলত অধ্যায় - ১৮ নং পরিচ্ছেদ - হাদিস নং ২৯১৩।
ইমাম দারেমী ও আহমাদ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) ইবনে আব্বাস থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "নিশ্চয়ই সেই ব্যক্তি যার..." (বাকি হাদিস)।
সুনানুদ দারেমী ২/৩০৮ - কুরআনের ফজিলত অধ্যায় - যে ব্যক্তি কুরআন পাঠ করে তার ফজিলত পরিচ্ছেদ - হাদিস নং ৩৩০৯।
ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন ১/২২৩।
(৩) এর সূত্র উল্লেখ ইতিপূর্বে ৪৪০ পৃষ্ঠায় করা হয়েছে।
(৪) সকল পাণ্ডুলিপিতে "সাধারণ উক্তি দুটির ন্যায়" রয়েছে, তবে সম্ভবত মাজমু’ (সংকলন) থেকে আমি যা সাব্যস্ত করেছি সেটিই সঠিক।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 531)