তাঁর ইলম (জ্ঞান) দিয়ে} (১) এবং তাঁর বাণী: {আমি আমার দুই হাত দিয়ে যা সৃষ্টি করেছি, তাকে সিজদা করতে তোমাকে কিসে বাধা দিল?} (২)।
এরপর আহমাদ (৩) বলেছেন: (যদি তাদেরকে বলা হয়: তোমরা কার ইবাদত করো? (৪))।
তারা বলল: আমরা তাঁর ইবাদত করি যিনি এই সৃষ্টির বিষয়াবলি পরিচালনা করেন।
আমরা বললাম: এই যিনি সৃষ্টির বিষয়াবলি পরিচালনা করেন, তিনি কি অজ্ঞাত যাকে কোনো গুণাবলি দ্বারা চেনা যায় না?
তারা বলল: হ্যাঁ।
আমরা বললাম: মুসলিমগণ জেনে গেছেন যে [আপনারা] (৫) কোনো কিছুরই অনুসরণ করেন না (৬), বরং আপনারা যা প্রকাশ করেন (৭) তা দিয়ে কেবল নিজেদের ওপর থেকে কলঙ্কই দূর করতে চান।
যে পর্যন্ত না তিনি তাদের বললেন (৮): (কালামের মাসআলায় -যেমন পূর্বে গত হয়েছে- তাঁর শব্দের উল্লেখ করে (১০) আপনারা কুফর ও তাসবিহ (সাদৃশ্য প্রদান)-এর মধ্যে সমন্বয় করেছেন (৯), অথচ আল্লাহ এই গুণ থেকে ঊর্ধ্বে (১১)) তাঁর এই কথা পর্যন্ত: তিনি বলেছেন (১২): (তারা বলল: তোমরা ততক্ষণ পর্যন্ত কখনোই মুওয়াহ্হিদ (একত্ববাদী) হতে পারবে না, যতক্ষণ না তোমরা বলো: আল্লাহ ছিলেন এবং কোনো কিছুই ছিল না)।
আমরা বললাম: আমরাও বলি: আল্লাহ ছিলেন এবং কোনো কিছুই ছিল না, কিন্তু যখন আমরা বলি: নিশ্চয়ই আল্লাহ--------------------------------------------
(১) সূরা আন-নিসা, আয়াত: ১৬৬।
(২) সূরা সদ, আয়াত: ৭৫।
(৩) আর-রাদ্দু আলাল জাহমিয়্যাহ ওয়াজ জানাদিকাহ, পৃষ্ঠা: ১০৫, ১০৬।
(৪) আর-রাদ্দু আলাল জাহমিয়্যাহ গ্রন্থে: "তো কে?"
(৫) বন্ধনীভুক্ত অংশটি 'সিন', 'ত্ব' এবং 'আর-রাদ্দু আলাল জাহমিয়্যাহ' থেকে অতিরিক্ত।
(৬) আর-রাদ্দু আলাল জাহমিয়্যাহ গ্রন্থে: তোমরা বিশ্বাস করো না।
(৭) আর-রাদ্দু আলাল জাহমিয়্যাহ গ্রন্থে: যা তোমরা প্রকাশ করো।
(৮) পূর্বোক্ত উৎস, পৃষ্ঠা: ১৩৩।
(৯) আর-রাদ্দু আলাল জাহমিয়্যাহ গ্রন্থে: এবং অবশ্যই।
(১০) কালামের মাসআলায় যেমন পূর্বে তাঁর শব্দের উল্লেখ গত হয়েছে: এটি শাইখের পক্ষ থেকে সংযোজন। আর 'আর-রাদ্দু আলাল জাহমিয়্যাহ' গ্রন্থে কথাটি সরাসরি যুক্ত আছে।
(১১) আর-রাদ্দু আলাল জাহমিয়্যাহ গ্রন্থে: এবং আল্লাহ সুউচ্চ।
(১২) অর্থাৎ: পূর্বোক্ত উৎসে ইমাম আহমাদ, পৃষ্ঠা: ১৩৩, ১৩৪।
(১৩) আর-রাদ্দু আলাল জাহমিয়্যাহ গ্রন্থে: তোমরা হয়ো না।