আবু আল-মুগিরা আল-খাওলানি আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আওযায়ি আমাদের বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া বিন আবু কাসির আমার কাছে বর্ণনা করেছেন ইকরিমাহ থেকে, তিনি বলেন: আল্লাহ যখন তাঁর বান্দাদের ভয় দেখাতে চান, তখন তিনি তাঁর কিছু অংশ জমিনের দিকে প্রকাশ করেন, যার ফলে তখন ভূমিকম্প হয়; আর তিনি যখন কোনো সম্প্রদায়কে ধ্বংস করতে চান, তখন তাদের জন্য প্রকাশিত (তাজাল্লি) হন।
তিনি বলেন: এটি ইবনে ফুরাকও ইয়াহইয়া বিন আবু কাসির থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে: আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা যখন জমিনবাসীদের ভয় দেখাতে চান, তখন তিনি তাঁর কিছু অংশ প্রকাশ করেন; আর যখন তিনি তাদের ধ্বংস করতে চান, তখন তাদের জন্য প্রকাশিত হন।
এরপর তিনি বলেন: তাঁর এই বক্তব্য—'তাঁর কিছু অংশ প্রকাশ করেন'—এটি এর প্রকাশ্য (জাহিরি) অর্থের উপর বহাল থাকবে এবং এটি তাঁর সত্তার দিকেই ফিরবে। কারণ, একে এর প্রকাশ্য অর্থের ওপর প্রয়োগ করার মধ্যে এমন কিছু নেই যা তাঁর গুণাবলিকে অসম্ভব করে দেয় কিংবা সেগুলোকে যথাযথ মর্যাদা থেকে বিচ্যুত করে।
যদি বলা হয়: বরং একে প্রকাশ্য অর্থে গ্রহণ করার মধ্যে তাঁর গুণাবলি অসম্ভব হওয়া নিহিত রয়েছে, কারণ তাঁকে 'পুরো', 'কিছু' বা 'অংশ' দ্বারা বিশেষিত করা অসম্ভব; তাই একে আল্লাহর কিছু নিদর্শন ও চিহ্ন প্রকাশের ওপর প্রয়োগ করা আবশ্যক, যা সতর্কীকরণ ও হুঁশিয়ারি হিসেবে গণ্য হবে।
উত্তরে বলা হবে: এই সিফাত বা গুণটি এমনভাবে সাব্যস্ত করা অসম্ভব নয় যা কোনো প্রকার অঙ্গ-বিভাজন বা খণ্ডায়নের দিকে নিয়ে যায় না, যেভাবে আমরা হাত ও চেহারার নাম সাব্যস্ত করেছি কোনো প্রকার অঙ্গ-বিভাজন বা খণ্ডায়ন ছাড়াই, যদিও আমরা জানি যে সৃষ্টির ক্ষেত্রে হাত হচ্ছে শরীরের একটি অংশ।--------------------------------------------
(১) ইবতালুত তাবিলাত-এ রয়েছে: তিনি বলেছেন: আবু আল-মুগিরা।
(২) ইবতালুত তাবিলাত-এ রয়েছে: তিনি বলেছেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন।
(৩) ইবতালুত তাবিলাত-এ রয়েছে: তিনি বলেছেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন।
(৪) 'সিন' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তাজালযা'। এটি অনুলিপিকারীর অসতর্কতা।
(৫) বক্তা হলেন: কাযী আবু ইয়ালা, পূর্বোক্ত উৎসে। এবং এখানকার বক্তব্যটি ধারাবাহিকভাবে যুক্ত।
(৬) সকল পাণ্ডুলিপিতে 'আলাইহা' (তাদের ওপর) রয়েছে। আর যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা 'ইবতালুত তাবিলাত' থেকে নেওয়া।
(৭) আবু ইয়ালা, পূর্বোক্ত উৎসে। এবং এ বক্তব্যটি তার আগের বক্তব্যের সাথে ধারাবাহিকভাবে যুক্ত।
(৮) 'সিন' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তার কিছু অংশ'।
(৯) ইবতালুত তাবিলাত-এ রয়েছে: 'এবং সতর্ককারী হিসেবে'।
(১০) 'সিন' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'এবং খণ্ডায়ন নয়'। আর 'ইবতালুত তাবিলাত'-এ রয়েছে: 'অংশ বা কিছু'।
(১১) ইবতালুত তাবিলাত-এ রয়েছে: 'সমষ্টির একটি অংশ'।