যখন তাকে বলা হয়: আপনি কি বলেন যে গতি গতিশীল বস্তু থেকে ভিন্ন, এবং কালো বর্ণ কালোত্ব থেকে ভিন্ন? তিনি তা অস্বীকার করেন এবং বলেন: দেহকে গতিশীল বলার অর্থ হলো একটি দেহ এবং তার গতির সংবাদ প্রদান করা, সুতরাং আমার জন্য এটা বলা বৈধ নয় যে গতি গতিশীল বস্তু থেকে ভিন্ন।
তিনি (১) বলেন: প্রকৃতিবাদীদের মধ্য থেকে একদল বলেছেন: সকল দেহ চারটি প্রকৃতি দ্বারা গঠিত: তাপ, শৈত্য, আর্দ্রতা এবং শুষ্কতা। এই চারটি প্রকৃতিই (২) দেহ, এবং তারা এই চারটি প্রকৃতি (৩) ব্যতীত অন্য কিছু সাব্যস্ত করেন না। তারা গতিসমূহকে অস্বীকার করেছেন এবং দাবি করেছেন যে বর্ণ, স্বাদ এবং ঘ্রাণসমূহ (৪) মূলত এই চারটি প্রকৃতিই।
তাদের মধ্য থেকে অন্য একদল বলেছেন: দেহসমূহ চারটি প্রকৃতি দ্বারা গঠিত। তারা গতিসমূহকে সাব্যস্ত করেছেন কিন্তু এছাড়া অন্য কোনো আকস্মিক গুণ সাব্যস্ত করেননি। তারা বর্ণ ও ঘ্রাণসমূহকে (৬) এই প্রকৃতিসমূহ থেকেই উৎপন্ন বলে সাব্যস্ত (৫) করেছেন।
আবার অন্য একদল বলেছেন: দেহসমূহ চারটি প্রকৃতি এবং তাতে প্রবহমান (৭) একটি রূহ দ্বারা গঠিত। তারা এই পাঁচটি বস্তু ব্যতীত অন্য কোনো দেহ কল্পনা করতে পারেন না। তারা গতিসমূহকে আকস্মিক গুণ হিসেবে সাব্যস্ত করেছেন।
তিনি (৮) বলেন: একদল আকস্মিক গুণ, গতি এবং স্থিতি বাতিল করার কথা বলেছেন। তারা কালো বর্ণকে সাব্যস্ত করেছেন এবং তা কালো বস্তুরই [সত্তা/অভিন্ন রূপ] (৯), অন্য কিছু নয়। একইভাবে শুভ্রতা এবং অন্যান্য বর্ণ, এবং মিষ্টতা ও অম্লতা এবং অন্যান্য স্বাদ সম্পর্কেও তাদের একই মত। ঘ্রাণসমূহের (১০) ক্ষেত্রেও তাদের বক্তব্য একই রূপ। . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ: আশআরী। আর এই আলোচনা মাকালাত গ্রন্থে ধারাবাহিকভাবে রয়েছে।
(২) সকল পাণ্ডুলিপিতে: 'আল-আরবাআহ' (الأربعة)। আর যা এখানে রাখা হয়েছে তা মাকালাত থেকে গৃহীত।
(৩) 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে: 'আল-আরবাআহ' (الأربعة)।
(৪) দেখুন পৃষ্ঠা: ৩৮০, টীকা (৪)।
(৫) সকল পাণ্ডুলিপিতে: 'ওয়া ইউসবিতুনা' (ويثبتون)। আর যা এখানে রাখা হয়েছে তা মাকালাত থেকে গৃহীত।
(৬) দেখুন পৃষ্ঠা: ৩৮০, টীকা (৪)।
(৭) সকল পাণ্ডুলিপিতে: '. . তবায়ি' রূহুন সাইহাহ'। আর যা এখানে রাখা হয়েছে তা মাকালাত থেকে গৃহীত।
(৮) অর্থাৎ: আশআরী। আর এই আলোচনা মাকালাত গ্রন্থে ধারাবাহিকভাবে রয়েছে।
(৯) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু মাকালাত থেকে সংযোজিত।
(১০) দেখুন পৃষ্ঠা: ৩৮০, টীকা (৪)।