ইবনে উয়াইনাকে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি অনুরূপ উত্তর দিলেন। বর্ণনাকারী (১) বলেন: অতঃপর আমি ওয়াকি'র কাছে আসলাম এবং তাকে তাদের সম্পর্কে সবচেয়ে জ্ঞানী পেলাম। তিনি বললেন: তারা অমুক দিক থেকে কুফরি করে, এবং তারা অমুক দিক থেকে কুফরি করে, এমনকি তিনি তাদেরকে অনেকগুলো দিক থেকে কাফির সাব্যস্ত করলেন।
আমি বলি: একইভাবে আমি আল-জাহিযকে (২) দেখেছি যে, তিনি হাম্মাদ বিন সালামা (৩) এবং বসরার বিচারক মুয়াজ বিন মুয়াজকে (৪) এমনভাবে নিন্দা করেছেন যেভাবে অন্য কারোর ক্ষেত্রে করেননি। কারণ হাম্মাদ আল্লাহর সিফাত বা গুণাবলী সংক্রান্ত হাদিসগুলো সংগ্রহ ও প্রকাশের প্রতি অত্যন্ত মনোযোগী ছিলেন। আর মুয়াজ যখন বিচারকের দায়িত্ব গ্রহণ করেন, তখন তিনি জাহমিয়া ও কাদারিয়াদের সাক্ষ্য প্রত্যাখ্যান করেছিলেন এবং মুতাজিলাদের সাক্ষ্য গ্রহণ করেননি। তারা তার বিরুদ্ধে খলিফা হারুন আল-রশিদের কাছে অভিযোগ দায়ের করেছিল, কিন্তু যখন খলিফা তার সাথে মিলিত হলেন, তখন তিনি তার এই কাজের প্রশংসা ও সম্মান করলেন। মূলত সুন্নাহর ইমাম এমন ব্যক্তিদের প্রতি তাদের শত্রুতার কারণেই তারা তাদের নিন্দা করে। অথচ প্রকৃতপক্ষে সেসব বিষয় যাচাই করলে নিন্দার কোনো যৌক্তিক কারণ পাওয়া যায় না (৬)।
আর আশআরি মুহাম্মদ বিন শুজা থেকে যা বর্ণনা করেছেন যে, একটি দল বলেছিল যে:--------------------------------------------
(১) বর্ণনাকারী: তিনি হলেন প্রশ্নকারী। 'খালেক আফআলিল ইবাদ' গ্রন্থে তার নাম স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়নি।
(২) তিনি হলেন: আবু উসমান আমর বিন বাহর বিন মাহবুব আল-কিনানি, যিনি আল-জাহিয নামে পরিচিত। তিনি মুতাজিলাদের অন্যতম ইমাম ছিলেন এবং তাদের মধ্যে 'জাহিযিয়া' উপদলটি তার দিকেই সম্বন্ধযুক্ত। তিনি আবু ইসহাক আল-নাজ্জামের নিকট শিক্ষালাভ করেন। তার কিছু ভ্রান্তি ও কলঙ্কজনক মতবাদ রয়েছে যা ফিরকা বা উপদল বিষয়ক ইতিহাসবিদগণ উল্লেখ করেছেন। তিনি ২৫৫ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
দেখুন: তারিখ বাগদাদ - আল-বাগদাদি - ১২/ ২১২ - ২২৫। লিসান আল-মিজান - ইবনে হাজার - ৪/ ৩৫৫ - ৩৫৭। আল-ফারকু বাইনাল ফিরাক - আল-বাগদাদি - পৃষ্ঠা: ১৭৫ - ১৭৮।
তাবাকাতুল মুতাজিলা - কাজী আব্দুল জাব্বার - পৃষ্ঠা: ২৬১ - ২৬৩।
(৩) সিফাত বা গুণাবলী বিষয়ক তার একটি সংকলন রয়েছে। তার জীবনী দেখুন পৃষ্ঠা: ১৪৭।
(৪) তিনি হলেন: আবু আল-মুসান্না মুয়াজ বিন মুয়াজ বিন নাসর বিন হাসসান আল-আনবারি আল-তামিমি, বসরার বিচারক। তিনি দুইবার সেখানে বিচারকের দায়িত্ব পালন করেন। তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে নির্ভরযোগ্য ইমামদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। আন-নাসায়ী তার সম্পর্কে বলেন: মুয়াজ নির্ভরযোগ্য ও দৃঢ়। তিনি ১৯৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
দেখুন: আল-জারহু ওয়াত তা'দীল - ইবনে আবি হাতিম - ৪/ ১/ ২৪৮ - ২৪৯। সিয়ারু আলামিন নুবালা - আল-জাহাবি - ৯/ ৫৪ - ৫৭। তাহজিবুত তাহজিব - ইবনে হাজার - ১০/ ১৯৪, ১৯৫।
(৫) বন্ধনীভুক্ত অংশটি 'সিন' ও 'ত্ব' পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(৬) মূল পাঠে 'বিমাজা' (بماذا) ছিল। এখানে 'সিন' ও 'ত্ব' পাণ্ডুলিপি অনুযায়ী 'বিমা ইযা' (بما إذا) পাঠটি গ্রহণ করা হয়েছে।