তাঁর বর্ণনায়, এবং 'আল-জারহ ওয়াত তা'দিল' (সমালোচনা ও যাচাই-বাছাই) বিষয়ক গ্রন্থসমূহে তাঁর পরিচিতি সুবিদিত, এবং 'জারহ ও তা'দিল' এর ইমামদের পক্ষ থেকে তাঁর সম্পর্কে সমালোচনা অত্যন্ত প্রসিদ্ধ (১)।
ইমাম বুখারি 'খালকু আফআলিল ইবাদ' (২) গ্রন্থে বলেছেন: (আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে কুদামাহ আল-লুলুই (৩) আল-আনসারী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ওয়াকি'কে বলতে শুনেছি: তোমরা তাদের এই কথাটিকে তুচ্ছ মনে করো না যে—'কুরআন সৃষ্ট (মাখলুক)'; কেননা এটি তাদের নিকৃষ্টতম বক্তব্য, মূলত তারা আল্লাহর গুণাবলী অস্বীকার করার (তা'তিল) দিকে ধাবিত হচ্ছে।
ইমাম বুখারি (৫) বলেন: (এবং ওয়াকি' বলেছেন: রাফেজিরা (৬) কাদারিদের চেয়েও নিকৃষ্ট, আর হারুরিরা এই উভয় দল থেকে অধিকতর নিকৃষ্ট, এবং জাহমিরা এই সকল শ্রেণির মধ্যে সবচেয়ে বেশি নিকৃষ্ট। মহান আল্লাহ বলেন: {আর আল্লাহ মুসার সাথে সরাসরি কথা বলেছেন} (৭)। . . . . . .--------------------------------------------
(১) ইবনে হাজার (রাহিমাহুল্লাহ) 'তাহজিবুত তাহজিব' ৯/২২০-এ বর্ণনা করেছেন যে—যাকারিয়া আস-সাজি বলেন: "আর ইবনুস সালজির কথা যদি বলি, তবে সে ছিল একজন চরম মিথ্যাবাদী। সে তার মাযহাবের সমর্থনে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাদিসকে বাতিল ও প্রত্যাখ্যান করার জন্য অপকৌশল অবলম্বন করত।
ইবনে আদি বলেন: সে (আল্লাহর সাথে সৃষ্টির) সাদৃশ্যের (তাশবিহ) বর্ণনাসম্বলিত হাদিস জাল করত এবং সেগুলোকে আহলুল হাদিসদের দিকে সম্বন্ধ করত, যাতে করে তাদের বিপদে ফেলা যায়।
আল-আজদি বলেন: সে একজন চরম মিথ্যাবাদী, তার মন্দ মতাদর্শ এবং ধর্ম থেকে বিচ্যুত হওয়ার কারণে তার পক্ষ থেকে কোনো বর্ণনা গ্রহণ করা হালাল নয়।
দেখুন: তাঁর জীবনীতে আমি যা উল্লেখ করেছি, পৃষ্ঠা: ৩৪৪।
(২) খালকু আফআলিল ইবাদ, পৃষ্ঠা: ৩৭।
(৩) সকল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল-লাল। আর 'খালকু আফআলিল ইবাদ' গ্রন্থে রয়েছে: আস-সালাল। তবে আমি যা সাব্যস্ত করেছি তা-ই সঠিক। তিনি হলেন: আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে কুদামাহ আল-লুলুই আল-আনসারী আল-জাওহারী। তিনি ইবনে উইয়াইনাহ, ওয়াকি' এবং অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুখাররামী এবং ইবনু আবুদ দুনইয়া সহ আরও অনেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি ২৩৭ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন।
দেখুন: আল-জারহ ওয়াত তা'দিল (ইবনে আবি হাতিম কৃত) ৪/১/৬৬। এবং তাহজিবুত তাহজিব (ইবনে হাজার কৃত) ৯/৪১০, ৪১১।
(৪) 'খালকু আফআলিল ইবাদ' গ্রন্থে রয়েছে: ওয়া ইন্নামা।
(৫) খালকু আফআলিল ইবাদ (বুখারি কৃত), পৃষ্ঠা: ৩৯, ৪০।
(৬) 'খালকু আফআলিল ইবাদ' গ্রন্থে রয়েছে: আর-রাফিজিয়া।
(৭) সূরা আন-নিসা, আয়াত: ১৬৪।