আরতাহ থেকে, তিনি আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ". . . বান্দাগণ আল্লাহর নিকট এমন কোনো কিছুর মাধ্যমে নৈকট্য লাভ করতে পারে না, যা তাঁর থেকে নির্গত হয়েছে তার সমতুল্য হয়" (১) অর্থাৎ কুরআন (২), হাদীসটি।
আমি বলছি: প্রথম মুরসাল (৩) বর্ণনাটি এর চেয়ে অধিক প্রমাণিত, আর [তিরমিযী] (৪) উভয়টিই বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে মানী‘, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আন-নাদর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাকর ইবনে খুনায়স (৫), লাইস ইবনে আবি সুলাইম থেকে, তিনি যায়িদ ইবনে আরতাহ থেকে, তিনি আবু উমামাহ থেকে।--------------------------------------------
= এবং মুসনাদ।
তিনি হলেন: বাকর ইবনে খুনায়স আল-কুফি আল-আবিদ, তিনি বাগদাদে অবতরণ করেছিলেন, তিনি লাইস ইবনে আবি সুলাইম, সাবিত আল-বুনানি এবং অন্যান্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন আবু আন-নাদর, ওয়াকি‘, ইব্রাহিম ইবনে তাহমান এবং অন্যান্যরা। নাসাঈ এবং অন্যান্যরা তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: যঈফ (দুর্বল), আর দারাকুতনী বলেছেন: মাতরুক (পরিত্যক্ত), আবু হাতিম বলেছেন: সালিহ (সৎ) তবে শক্তিশালী নন, ইবনে আবি শাইবাহ বলেছেন: হাদীসের ক্ষেত্রে দুর্বল, বর্ণনা ও যুহদ (পরহেযগারিতা) দ্বারা সুপরিচিত।
দেখুন: মীযানুল ই'তিদাল - আয-যাহাবীর - ১/৩৪৪। এবং তাহযীবুত তাহযীব - ইবনে হাজারের - ১/৪৮১, ৪৮২।
(১) এটি তিরমিযী কর্তৃক বর্ণিত একটি হাদীসের অংশ যা শেখ (গ্রন্থকার) উল্লিখিত সনদে বর্ণনা করেছেন এবং এর শুরু হলো: "আল্লাহ কোনো বান্দাকে এমন কোনো বিষয়ে অনুমতি দেননি. . ."।
দেখুন: সুনানে তিরমিযী ৫/১৭৬ - কিতাব ফাদায়িলুল কুরআন, পরিচ্ছেদ ১৭, হাদীস ২৯১১।
কানযুল উম্মাল গ্রন্থকার আল-হিন্দি এটি এই শব্দে উল্লেখ করেছেন: "বান্দাগণ আল্লাহর নিকট তাঁর থেকে যা নির্গত হয়েছে তার চেয়ে প্রিয় অন্য কিছুর মাধ্যমে নৈকট্য লাভ করতে পারে না" ১/৫২৯।
খতিব আল-বাগদাদী এটি তারিখ বাগদাদ ৭/৮৮-এ উল্লেখ করেছেন।
আর শেখ -রহমাতুল্লাহি তা'আলা- শীঘ্রই এটি পূর্ণাঙ্গভাবে উল্লেখ করবেন এবং কয়েক লাইন পরেই এর হুকুম এবং তিরমিযী এর ওপর যা বলেছেন তা বর্ণনা করবেন।
(২) সুনানে তিরমিযীতে আছে: "আবু আন-নাদর বলেছেন: অর্থাৎ কুরআন"।
(৩) ইবনে আস-সালাহ তাঁর 'উলূমুল হাদীস' গ্রন্থে পৃ: ৪৭-এ বলেছেন: "এর এমন একটি রূপ যাতে কোনো মতভেদ নেই তা হলো এমন বড় তাবেয়ীর হাদীস যিনি একদল সাহাবীর সাথে সাক্ষাৎ করেছেন এবং তাঁদের মজলিসে বসেছেন, যেমন উবাইদুল্লাহ ইবনে আদি ইবনে আল-খিয়ার, এরপর সাঈদ ইবনে আল-মুসাইয়্যিব এবং তাঁদের সমপর্যায়ের ব্যক্তিগণ, যখন তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন. . . আর মাশহুর মত হলো এ বিষয়ে সকল তাবেয়ীর ক্ষেত্রে বিষয়টি সমান, আল্লাহ তাঁদের সবার ওপর সন্তুষ্ট হন।
(৪) তৃতীয় বন্ধনীর মধ্যকার অংশটি 'সীন' ও 'ত্ব' পাণ্ডুলিপির অতিরিক্ত অংশ। এ দুটির তাখরীজ ৩৬৬ পৃষ্ঠায় অতিবাহিত হয়েছে।
(৫) মূলে রয়েছে: হুনাইশ। আর 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে; খুনায়স। আর যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা 'সীন' পাণ্ডুলিপি থেকে। এর পরিচিতি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে =