رسول الله صلى الله عليه وسلم، بل نؤمن به، قال الله تبارك وتعالى: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} (1)، فقد أمرنا الله عز وجل بالأخذ بما جاء، والنهي عما نهى، وأسماؤه وصفاته غير مخلوقة، ونعوذ بالله من الزلل والارتياب والشك، إنه على كل شيء قدير.
قال الخلال: وزادني (2) أبو القاسم ابن (3) الجبلي (4) عن (5) حنبل في هذا الكلام، وقال تبارك وتعالى: {لَا إِلَهَ إلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} (6) {لَا إِلَهَ إلا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ} (7) هذه صفات الله عز وجل وأسماؤه تبارك وتعالى.
وقد روى البخاري في صحيحه (8) عن سعيد بن جبير (9) عن ابن--------------------------------------------
(1) سورة الحشر، الآية: 7.
(2) في الأصل، ط: وناداني، والمثبت من: س.
(3) في ط: أين.
(4) هو: أبو القاسم إسحاق بن إبراهيم المعروف بابن الجبلي، كان يفتي الناس بالحديث، يقول عنه الخطيب البغدادي: كان يذكر بالفهم ويوصف بالحفظ، ولد سنة 212 هـ، وتوفي سنة 281 هـ.
راجع: تاريخ بغداد -للبغدادي- 6/ 378. والوافي بالوفيات -للصفدي 8/ 395. وسير أعلام النبلاء -للذهبي 13/ 343، 344.
(5) في ط: من.
(6) سورة البقرة، الآية: 255.
(7) سورة الحشر، الآية: 23.
(8) صحيح البخاري 6/ 35، 36 - تفسير سورة (حم السجدة).
(9) هو: أبو محمد سعيد بن جبير بن هشام الأسدي مولاهم الكوفي، أحد الأعلام، الحافظ المقرئ المفسر الشهيد، يقول ابن حجر: قال أبو القاسم الطبري، هو ثقة إمام حجة على المسلمين. . مات مقتولًا على يد الحجاج سنة 95 هـ رحمه الله.
راجع: الطبقات الكبرى -لابن سعد 6/ 256 - 267. وسير أعلام النبلاء للذهبي 4/ 321 - 342. وتهذيب التهذيب -لابن حجر 4/ 11 - 14.
আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, বরং আমরা তাঁর ওপর ঈমান রাখি। আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা বলেছেন: {রাসূল তোমাদের যা প্রদান করেন তা তোমরা গ্রহণ করো এবং যা থেকে তোমাদের নিষেধ করেন তা থেকে বিরত থাকো} (১)। আল্লাহ আযযা ওয়া জাল যা আনীত হয়েছে তা গ্রহণ করার এবং যা নিষিদ্ধ করা হয়েছে তা থেকে বিরত থাকার নির্দেশ দিয়েছেন। তাঁর নামসমূহ এবং গুণাবলি অ-সৃষ্ট (মাখলুক নয়)। আমরা বিচ্যুতি, সংশয় এবং সন্দেহ থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি; নিশ্চয়ই তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান।
আল-খাল্লাল বলেন: আবু আল-কাসিম ইবনুল জাবালি (৪) হাম্বল থেকে আমার নিকট এই কথাটিতে আরও বর্ধিত (২) করেছেন (৩) (৫), এবং মহান আল্লাহ বলেছেন: {তিনি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, তিনি চিরঞ্জীব, সর্বসত্তার ধারক} (৬) {তিনি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, তিনি অধিপতি, অতি পবিত্র, শান্তিদাতা, নিরাপত্তাদানকারী, রক্ষক, পরাক্রমশালী, প্রবল প্রতাপান্বিত, অতীব মহিমান্বিত} (৭)। এগুলো আল্লাহ আযযা ওয়া জালের গুণাবলি এবং তাঁর তাবারাকা ওয়া তায়ালার নামসমূহ।
ইমাম বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে (৮) সাঈদ ইবনে জুবায়ের (৯) থেকে, তিনি ইবনে ... থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) সূরা আল-হাশর, আয়াত: ৭।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে এবং মুদ্রিত সংস্করণে রয়েছে: "এবং তিনি আমাকে ডেকেছেন", তবে 'সীন' পাণ্ডুলিপি থেকে যা সাব্যস্ত হয়েছে তা-ই এখানে রাখা হয়েছে।
(৩) মুদ্রিত সংস্করণে: "আয়না" (আইনা)।
(৪) তিনি হলেন: আবু আল-কাসিম ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম, যিনি ইবনুল জাবালি নামে পরিচিত। তিনি হাদিসের আলোকে মানুষকে ফতোয়া দিতেন। আল-খতিব আল-বাগদাদি তাঁর সম্পর্কে বলেন: তাঁর প্রজ্ঞা ও বোধশক্তির কথা আলোচিত হতো এবং তাঁর মুখস্থ করার ক্ষমতা বর্ণনা করা হতো। তিনি ২১২ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন এবং ২৮১ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
দেখুন: তারীখে বাগদাদ -আল-বাগদাদি- ৬/ ৩৭৮; আল-ওয়াফি বিল-ওয়াফায়াত -আস-সাফাদি- ৮/ ৩৯৫; এবং সিয়ারু আলামিন নুবালা -আয-যাহাবি- ১৩/ ৩৪৩, ৩৪৪।
(৫) মুদ্রিত সংস্করণে: "থেকে" (মিন)।
(৬) সূরা আল-বাকারা, আয়াত: ২৫৫।
(৭) সূরা আল-হাশর, আয়াত: ২৩।
(৮) সহিহ বুখারি ৬/ ৩৫, ৩৬ - সূরা (হা-মীম আস-সাজদাহ) এর তাফসির।
(৯) তিনি হলেন: আবু মুহাম্মদ সাঈদ ইবনে জুবায়ের ইবনে হিশাম আল-আসাদি, তাঁদের মুক্তদাস, কুফি। তিনি বিশিষ্ট ইমামদের একজন, হাফিজ, ক্বারি, মুফাসসির এবং শহীদ। ইবনে হাজার বলেন: আবু আল-কাসিম আত-তাবারী বলেছেন, তিনি একজন নির্ভরযোগ্য ইমাম এবং মুসলিমদের জন্য হুজ্জাত। তিনি ৯৫ হিজরিতে হাজ্জাজের হাতে শহীদ হন, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।
দেখুন: আত-তবাকাতুল কুবরা -ইবনে সাদ- ৬/ ২৫৬ - ২৬৭; সিয়ারু আলামিন নুবালা -আয-যাহাবি- ৪/ ৩২১ - ৩৪২; এবং তাহযীবুত তাহযীব -ইবনে হাজার ৪/ ১১ - ১৪।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 321)