النَّاس من وجوه كثيرة صحيحة من حديث يَحْيَى بن سعيد القطان وغيره عن سفيان الثوري عن الأعمش عن عبد الله بن مرَّة (1) [عن أبي كنف] (2) قال:
قال عبد الله: من حلف بالقرآن فعليه بكلِّ آية يمين، قال: فذكرت ذلك لإبراهيم (3)، فقال: قال (4) عبد الله: من حلف بالقرآن فعليه بكلِّ آية يمين، ومن كفر بحرف منه فقد كفر به أجمع (5).--------------------------------------------
(1) هو: عبد الله بن مرَّة الهمذاني الخارقي الكوفيِّ، روى عن ابن عمرو البراء ومسروق وغيرهم، وروى عنه الأعمش ومنصور، تابعي ثقة، مات في خلافة عمر بن عبد العزيز.
راجع: الجرح والتعديل -لابن أبي حاتم- 2/ 2 / 164 ت: 763. وتهذيب التهذيب -لابن حجر 6/ 24، 25. والوافي بالوفيات- للصفدي 17/ 603.
(2) ما بين المعقوفتين بياض في الأصل، وأثبت الاسم من: س، ط، وشرح اعتقاد أهل السنة والجماعة.
قال ابن أبي حاتم: أبو كنف سمع سعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وأبا هريرة، روى عنه الشعبي وعبد الله بن مرَّة وغيرهما.
راجع: الجرح والتعديل 2/ 4 / 431 ت 2139.
(3) هو: أبو عمران إبراهيم بن يزيد بن قيس النَّخعيّ الكوفيِّ، الإمام الحافظ. فقيه العراق، قال عنه الإمام أحمد بن حنبل: كان ذكيًّا حافظًا صاحب سنة. ولد سنة 50 هـ، وتوفي سنة 96 هـ.
راجع: الطبقات الكبرى لابن سعد 6/ 270 - 284. وسير أعلام النبلاء -للذهبي 4/ 520 - 529. وتهذيب التهذيب لابن حجر 1/ 177، 178.
(4) في جميع النسخ "قال: فقال: " ولعل ما أثبت هو الصَّحيح.
(5) يقول د. أحمد سعد حمدان -محقق كتاب شرح أصول اعتقاد أهل السنة للالكائي- 2/ 232 هامش 4 - في تعليقه على هذا الأثر: "ليس لإبراهيم ذكر في السند ولكن لعل أبا كنف روى جزءه الأول ثم لقي إبراهيم بن يزيد النَّخعيّ فذكر له قول عبد الله بن مسعود فذكر له: أن عبد الله بن مسعود قال الجزء الأول وزاد عليه قوله: ومن كفر بحرف منه. . . إلخ، والذي يؤكد هذا: أن إبراهيم قد روى عنه عبد الرَّزاق هذا الأثر الذي هنا بكامله /: المصنف رقم 15946 ".
মানুষ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান এবং অন্যদের সূত্রে সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মুররাহ থেকে, (১) [আবু কানাফ থেকে] (২) বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন:
আবদুল্লাহ বলেছেন: যে ব্যক্তি কুরআনের কসম খেল, তার ওপর প্রতিটি আয়াতের জন্য একটি করে কসম (বা কসমের কাফফারা) বর্তাবে। বর্ণনাকারী বলেন: আমি ইবরাহিম (৩)-এর কাছে তা উল্লেখ করলাম। তখন তিনি বললেন: আবদুল্লাহ (৪) বলেছেন: যে ব্যক্তি কুরআনের কসম খেল, তার ওপর প্রতিটি আয়াতের জন্য একটি করে কসম বর্তাবে; আর যে ব্যক্তি এর একটি হরফকেও অস্বীকার করল, সে পুরো কুরআনকেই অস্বীকার করল (৫)।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন: আবদুল্লাহ ইবনে মুররাহ আল-হামদানি আল-খারেকি আল-কুফি। তিনি ইবনে আমর, আল-বারা, মাসরুক এবং অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে আমাশ এবং মানসুর বর্ণনা করেছেন। তিনি একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) তাবেয়ী, উমর ইবনে আবদুল আজিজের খেলাফতকালে তিনি মৃত্যুবরণ করেন।
দেখুন: আল-জারহু ওয়াত-তাদিল -ইবনে আবি হাতিম- ২/২/১৬৪, অনুবাদ: ৭৬৩; তাহজিবুত তাহজিব -ইবনে হাজার- ৬/২৪, ২৫; এবং আল-ওয়াফি বিল ওয়াফায়াত -সাফাদি- ১৭/৬০৩।
(২) বন্ধনীভুক্ত অংশটি মূল পাণ্ডুলিপিতে শূন্য ছিল, নামটি 'সিন', 'তা' পাণ্ডুলিপি এবং শারহু ইতিকাদ আহলিস সুন্নাহ ওয়াল জামাআহ থেকে সাব্যস্ত করা হয়েছে।
ইবনে আবি হাতিম বলেন: আবু কানাফ সাদ ইবনে মালিক, আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ এবং আবু হুরায়রা থেকে শুনেছেন। তাঁর থেকে শাবি, আবদুল্লাহ ইবনে মুররাহ এবং অন্যরা বর্ণনা করেছেন।
দেখুন: আল-জারহু ওয়াত-তাদিল ২/৪/৪৩১, অনুবাদ: ২১৩৯।
(৩) তিনি হলেন: আবু ইমরান ইবরাহিম ইবনে ইয়াজিদ ইবনে কাইস আন-নাখায়ী আল-কুফি, ইমাম, হাফেজ। ইরাকের ফকিহ। ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: তিনি ছিলেন অত্যন্ত মেধাবী, হাফেজ এবং সুন্নাহর অনুসারী। তিনি ৫০ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন এবং ৯৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
দেখুন: আত-তবাকাতুল কুবরা -ইবনে সাদ- ৬/২৭০-২৮৪; সিয়ারু আলামিন নুবালা -যাহাবি- ৪/৫২০-৫২৯; এবং তাহজিবুত তাহজিব -ইবনে হাজার- ১/১৭৭, ১৭৮।
(৪) সকল পাণ্ডুলিপিতে "তিনি বললেন: এরপর তিনি বললেন:" আছে, সম্ভবত যা এখানে সাব্যস্ত করা হয়েছে সেটিই সঠিক।
(৫) লালকায়ীর শারহু উসুল ইতিকাদ আহলিস সুন্নাহ-এর মুহাক্কিক ড. আহমাদ সাদ হামদান এই বর্ণনার ওপর তাঁর টিকায় (২/২৩২, টীকা ৪) বলেন: "সনদে ইবরাহিমের কথা উল্লেখ নেই, তবে সম্ভবত আবু কানাফ এর প্রথম অংশ বর্ণনা করেছেন, এরপর তিনি ইবরাহিম ইবনে ইয়াজিদ আন-নাখায়ীর সাথে সাক্ষাৎ করলে তিনি তার কাছে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের উক্তিটি উল্লেখ করেন। তখন তিনি (ইবরাহিম) তাকে জানান যে, আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ প্রথম অংশটি বলেছেন এবং সাথে এই অংশটিও বৃদ্ধি করেছেন: 'আর যে ব্যক্তি এর একটি হরফকেও অস্বীকার করল... ইত্যাদি'। এর প্রমাণ হলো, আবদুর রাজ্জাক ইবরাহিম থেকে এই পুরো বর্ণনাটিই উদ্ধৃত করেছেন (আল-মুসান্নাফ, নং ১৫৯৪৬)।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 289)